З якого часу жінка хоче бути там; дорівнює l; людина, що м; зацікавлені
Оскільки якийсь Арістотель називав жінку "нижчою" 2400 років тому ...
23 липня 2014 р. Парламент остаточно прийняв законопроект "Реальна рівність жінок і чоловіків". Це "останній стрибок, якого не було, щоб чоловіки та жінки мали реальну рівність", - заявила міністр з прав жінок Наят Вальо-Белкацем. Оскільки грецький філософ Арізот закріпив у IV столітті до нашої ери принцип неповноцінності жінок за своєю природою, для досягнення повною рівністю останньому знадобиться більше 2400 років.
Тим часом жінкам доведеться ліквідувати одну за одною всі упередження фізичної та інтелектуальної недієздатності, пов'язані з їхньою передбачуваною природою. Їм доведеться втекти з дому, щоб інвестувати громадський простір і стати повноправними громадянами. Вони повинні були заволодіти своїм тілом, своїм розумом та своїм майном. У цій тривалій боротьбі за рівність вони вели її на п'яти фронтах: гуманність, освіта, права, секс і праця, вдавшись похитнути більше двох тисячоліть патріархату. Останнє досягнення: на відомчих виборах у березні 2015 року систематично обиралися пари чоловіків і жінок. Обмеження ідеального паритету кандидатів, призначеного для прискорення фемінізації політичного життя.
Людська рівність
У четвертому столітті до нашої ери філософ Арістотель писав: "Відносини між чоловіком і жінкою за своєю природою такі, що чоловік вищий, жінка нижча, що чоловік править, а жінка керується. "Ось як! Це порядок, продиктований законами природи. В акті розмноження активний самець віддає сперму пасивній самці, яка отримує її. Результат: до сильної статі, дії, війни, мужності, розуму, сили. До слабкої статі: залежність, вагітність та побутова сфера. У кожного своє місце, у кожного своя роль. Його зміна ризикує поставити під загрозу баланс світу. Ця теорія природного поділу статей процвітатиме протягом 2000 років і впливатиме на Отців Церкви та всі західні думки.
Фактом залишається той факт, що з часів Античності склалася традиція жіночого героїзму проти зерна, що визнає у деяких жінок грецьку Андрею, тобто мужеські якості передового досвіду: мужність, мужність, твердість душі, сила ... Його джерело: грецький міф про амазонок - "грудей" за етимологією - легендарний народ варварських воїнів. Таким чином, філософ Платон надає винятковим жінкам здатність і право бути охоронцями міста, в ім'я добра держави. У першому столітті нашої ери римський мислитель Плутарх високо оцінив мужність цих жінок, які захищали своє місто Аргос зубами та нігтями. Або Тимоклія, громадянин Фів, який кидає фракійського капітана армії Олександра в колодязь, головою спочатку !
Від Жанни д'Арк до Люсі Обрак, таким чином, багато жінок відзначилися в історії за межами гінекею, захищаючи своє місто, свою батьківщину або ідею, що ініціює героїчний фемінізм. Кожен період безладу, війни, громадянських заворушень був вектором емансипації жінок, що мобілізувало жінок-учасниць бойових дій на політичному та військовому полях, перш ніж чоловіки відправляли їх назад у свої печі. У XVII столітті, повне повстання, принцеси, союзні з принцом Конде, не вагаючись вступили в громадянську війну для боротьби проти абсолютистських та мачо-перегинів французької монархії.
Серед них "велика мадемуазель", герцогиня Монпензьє, на прізвисько "справжня Амазонка Франції", яка в березні 1652 р. Взяла Орлеан від імені Великого Конде. Природний поділ статей наносить серйозний удар. У 1673 р. Декартовий Пуллен де ла Барр, в рамках рівності двох статей, навіть зайшов так далеко, що уявляв посади "генерала" або "президента парламенту". І в жовтневі дні 1789 року, коли голодуючі лаяли людей, все ще жінки грабували пекарні та виступали з ініціативою йти на Версаль, захоплюючи чоловіків, ставлячись до них як до боягузів, щоб спонукати їх знову приєднатися.
Інтелектуальна рівність
У галузі думок це вже інша історія! До 17 століття мало хто намагався змагатись за інтелектом з чоловіками. Бо з часів Арістотеля всі погодились: «Жінка нічого не має в голові! ", Проголошуйте хором отців Церкви, філософів, подружжя, лікарів. "Голова жінки - це чоловік", - говорить святий Павло. Звичайно, ця половина людства наділена розумом, але її судження є менш твердим, ніж суддя самця, оскільки воно регулюється його пристрастями та його настроями. У масштабі природи в гіршому випадку це мозок горобця, в кращому випадку - маленька дівчинка. Тож не потрібно його виховувати. Але, незважаючи на всі очікування, за режиму Ансієна було створено "королівство культурних жінок", щоб використати вислів історика Мона Озуфа, що породило елітарний фемінізм і жіночу комунікабельність.
У 17 столітті «дорогоцінні» - культурні жінки вищого суспільства першими наважились вийти на поле думки, створивши 100% жіночу філософську течію та запустивши перші літературні салони. У пані де Скудері або пані де Лафайєт панує безпрецедентна інтелектуальна бурхливість. Ми спричиняємо тиранію в шлюбі, ми винаходимо нові стосунки між чоловіками та жінками, складені з повагою та турботою, ми проголошуємо перевагу жіночого духу. І ... чоловікам це подобається! Усі гратени інтелігенції-гуманіста хочуть бути там. У 18 столітті ще в жіночих салонах було винайдено Просвітництво. У мадам Жоффрін, в 1754 році, парад Вольтера, Монтеск'є, Маріво, д'Аламбера, Дідро, міністра Шуазеля.
Але дебати про природу проти культури там вирують. На противагу Руссо деякі стверджують, що суттєвої різниці між обома статями немає. Філософ-деїст Гельвецій стверджує, що ніщо не відрізняє чоловічий мозок від його жіночого еквівалента. Щодо інтелектуала Кондорсе, він проголошує, що нібито неповноцінність жінок зумовлена лише її недостатньою освітою. Вони виступають за рівну освіту для дівчат та хлопців. Ідея запущена, і вона отримає грунт.
Так, у 1880 р. Законом Каміля Се було створено вищі школи для молодих дівчат. А в 1882 році шкільні закони Жуля Феррі зробили початкову освіту обов’язковою для всіх дітей віком від 6 до 13 років. У процесі перші студенти вступили до університету права та медицини. І з’являється нова жінка, правда, в меншості: холостяк, юрист, лікар, викладач середньої школи, яку незабаром знайдуть у перших феміністичних асоціаціях, що процвітали на зорі 20 століття.
Рівні права
Протягом 2000 років римське законодавство робило жінку недієздатною неповнолітньою, яку спочатку опікували її батько, а потім її чоловік. Статус, який буде прилипати до його шкіри до 20 століття. У 1804 році Кодекс Наполеона таким чином проголосив його правову недієздатність і зробив чоловіка володарем та господарем домогосподарства. Мадам потребує дозволу на всі дії, що стосуються цивільного життя: робота, банківський рахунок, спадщина, вступ до університету.
Але наприкінці століття були організовані перші феміністичні рухи, які мали намір зробити жінок громадянином, як і будь-який інший. Тим більше, що з точки зору рівних прав французька революція розчарувала, виключивши жінок із загального виборчого права. Отже, з 1878 року кілька феміністичних конгресів, французьких та міжнародних, зібрались, щоб вимагати рівних прав: громадянські права, виборче право, рівність перед освітою та перед роботою ... Зробіть шлях першій феміністській хвилі в історії! Британські "суфражисти" вживають заходів для отримання виборчого права. Їх метод: активність бойовиків. За ними швидко йдуть французькі колеги.
У 1908 р. Губертін Оклерт, засновниця першої феміністської газети "La Citoyenne", перекинула виборчу скриньку. Того ж року адвокат Мадлен Пелтьє, меценат газети "La suffragiste", розбила вікна дільниці. Наступного року був утворений Французький союз виборчого права жінок (UFSF), який посилив боротьбу. 26 квітня 1914 року вона організувала жіночий плебісцит, який зібрав 505 972 бюлетені "Я хочу проголосувати" проти 114 негативних. 5 липня вона зібрала в Парижі демонстрацію 6000 суфражисток біля підніжжя статуї Кондорсе з вимогою політичної рівності.
Але лише в квітні 1944 р. Жінки, в результаті своїх дій під час опору, нарешті отримали виборче право. Наступного року було обрано 10 000 муніципальних радників, а до Національних зборів увійшли 33 жінки, або 5,6% депутатів. Низький рівень представництва, який не поступиться до ... 1990 року! Тим часом рівні права були закріплені конституцією Франції 1946 р. Та Загальною декларацією прав людини 1948 р. А в 1965 р. Реформа закону про шлюбні режими зробила жінок l рівними з чоловіком у парі. Французька дружина нарешті може самостійно управляти своїм майном, відкрити банківський рахунок і підписати трудовий договір.
Статева рівність
“Ви народжуєте з болем і тугою; вас приваблює ваш чоловік, а він ваш господар; і ти не знаєш, що Єва - це ти? Вона все ще живе в цьому світі, вирок Божий проти вашої статі. Отже, живіть як обвинувачений. Ти - двері диявола; це ти поставив печатку Дерева ... "- пише Тертуліан, батько Церкви у другому столітті. Християнська ера перетворила жінок на грішниць і зачинила їх ще в 13 столітті в довічній тюрмі: священний і нерозривний шлюб. До 1960-х років жінкам не залишалося нічого іншого, як бути матір'ю або шлюхою, Марі чи Євою.
Безумовно, у 18 столітті, за часів Ансієна, придворна культура на деякий час послабила чоловічу опіку, винайшовши галантність, новий спосіб спокусливих стосунків між чоловіками та жінками з вишуканістю та савуарністю, і в якій перевершує куртизанки, провідні королі та принці за ніс.
Скрізь, де відбувається соціальне життя, дами вищого суспільства, танцівниці та курчата всіх мастей роздувають свої корсети і випускають свої тіла в таємниці альковів, наслідуючи королівських фаворитів. З цієї культури галантності та різноманітності народився, на думку історика Мона Озуф, універсалістський фемінізм у французькому стилі, який виступає за рівність у дружбі між статями, на відміну від англосаксонського есенціалістського фемінізму, який базується на поділі та війні статі. Цей триколірний фемінізм вступає в дію після травня-68, під час "рожевої революції" 1970 року. Жінки, тоді леговані другою статтю Сімони де Бовуар - яка засуджує соціальну індоктринацію, утримуючи жінок у пасивній ролі та відчужених ("ми не Народившись жінкою, ми стаємо нею ") -, твердо вирішили більше не ховатися і повернути своє тіло та стать.
Поки вони отримали право на контрацепцію в 1967 році, активістки жіночого визвольного руху (МЗС) ведуть вимогу та закликають до добровільного переривання вагітності (аборту). Їх гасло: «Дитина, якщо я хочу, коли я хочу. »Більше немає доброї дружини та хорошої медсестри! Жінки хочуть відновити контроль над своєю сексуальністю, своєю родючістю та любовними стосунками. Вони вимагають свободи вибору подружжя, розлучення та сну. Результат: таблетки були узагальнені в 1969 році, а право на аборт проголосовано в 1975 році завдяки закону Вейла. Народилася жіноча сексуальність. Для Каміль Фройдево-Меттері, авторки книги "Жіноча революція", ця друга в історії феміністична хвиля є справжнім землетрусом, який сповіщає про прихід абсолютно нового світу. Гендерного поділу людства вже немає. Зробіть шлях одному і тому ж стану людини.
Соціальна рівність
"Хто буде доглядати за дітьми? Лоран Фабіус все ще хвилювався в 2007 році, коли Сеголен королівський хотів досяг найвищої сходинки влади. Тому що з часів Арістотеля патріархальне суспільство вважало, що існує несумісність між обов'язком матері та роллю в місті. І все ж жінки не перестануть інвестувати в публічну сферу. Починаючи з другої половини XIX століття, їх робота все більше і більше виконується поза сімейними рамками, і наймана робота стає реальністю. У міру розвитку їхньої освіти вони отримують доступ до секторів та професій, які раніше займали чоловіки. Напередодні Першої світової війни частка жінок у робочій силі в промисловості та торгівлі становила 32%. В кінці конфлікту вони представляють половину активів.
У славні тридцяті роки відбудеться величезна заробітна плата заміжніх жінок та матерів. У 1975 році з 22 мільйонів працюючих 8 мільйонів були жінками. А у 1980-х з'явилася нова модель: жінка-керівник, ця жінка-винищувач, яка відчайдушно бажає досягти успіху. Розширюючи сфери діяльності, жіноча діяльність поступово перевизначає межі чоловічого та жіночого.
Однак є ще певний шлях. Недавні дослідження показують, що нерівність зберігається: чоловіки монополізують вищі керівні посади та керівні посади. Що стосується різниці в оплаті праці між двома статями, то для рівноцінної підготовки та посади вона все ще становить близько 20-25%. Бій триває !