З медом та яблуками в новий рік
Єврейський Новий рік, Рош Ха-Шана, знаменує собою початок високих свят. Час відзначається святкуванням, їжею, постом, молитвою та покаянням. Дивно, але це не єдина новорічна дата в єврейському календарі.
Зі святкуванням Нового року євреї згадують про створення світу 5780 років тому, яке, згідно з єврейською традицією, збігається зі створенням Адама. Водночас це означає початок високих свят. Вони пов’язані не з історичними подіями, а з релігійними святами, які підкреслюють роль Бога як судді. «Могутні дні» або «дні благоговіння» позначають десять днів між Рош Ха-Шаною та Йом Кіпуром, великим днем спокути, і, строго кажучи, цілим шостим місяцем, місяцем покаяння, Елюль.
Тішрей - місяць, у перший день якого відзначається єврейський Новий рік. Рош Ха-Шана, "глава року", триває з першої до другої таблиці, тому цей рік припадає на 30 вересня та 1 жовтня за григоріанським календарем. Він починається ввечері 29 вересня. Через високосний місяць, зазначений в єврейському календарі, Тішрей падає щороку у вересні або на початку жовтня. Хоча воно включає святкування Нового року, Тішрей - це лише сьомий календарний місяць за єврейським підрахунком.
Новорічні служби включають читання книги Неемії. У ньому описано, як писар Ездра читає з Тори народу Ізраїлю. Ізраїльтяни в захваті і плачуть одночасно. В Неемії 8:10 написано: «І сказав їм Ездра: Ідіть, їжте жирну їжу та пийте солодкі напої, а частину з них також посилайте тим, хто нічого собі не приготував; бо цей день святий для нашого Господа. І не турбуйтеся; бо радість у Господі - це ваша сила ". Єврейські вчені називають Рош Ха-Шану сумішшю серйозності та святкової радості. У такому випадку «святий» повинен означати, що день відрізняється і відрізняється від інших днів.
Символічно кидати гріхи у воду
На додаток до особливих молитов, у центрі уваги двох новорічних богослужінь згідно з Левит 23: 23-25 та Числами 29: 1 є видування шофара, баранячого рогу, під час ранкової молитви - якщо одне зі свят не припадає Шабат. У другій половині дня першого дня існує звичай Ташлиха, за яким релігійні євреї символічно кидають каміння у воду після молитви про прощення гріхів і який сходить до Михея 7:19.
Новий рік, який він святкує сьогодні, укорінений у Числах 29: 1. Там Бог заповідає ізраїльтянам: «І першого дня сьомого місяця буде святе зібрання. Ви не повинні робити там жодної сервісної роботи; Для вас це повинен бути день сурми ". Тому обидва дні сьогодні є державними святами, тому громадського транспорту немає, а багато музеїв залишаються закритими.
Слово "Tischrei" походить від вавилонського вигнання і означає "початок". Але крім цього початку року, єврейська традиція має ще три інших, які мають власну спрямованість. Перший Nissan - це початок щорічного фестивалю паломницьких фестивалів, а також правління Ізраїлевих царів. Інші два початку року більше нагадують контрольні дати попереднього податкового року. 1-й Елул відзначає дату десятини худоби священикам у храмі, як це передбачено в Повторенні Закону 14 і 26. 15-го Швата, в одинадцятому місяці, який зазвичай припадає на січень, святкують Новий рік дерев. У цей час закінчується сезон дощів, і перші дерева починають рости листям і бруньками. У минулому податки сплачувались за врожайність плодів, як це описано в Левіт 19 і 27.
Серед ночі: євреї просять у Бога прощення
Рош Ха-Шана представлений особливими покаянними молитвами «Сліхот»: євреї-сефарди молилися їм з початку шостого місяця, Елюль, перед щоденною ранковою молитвою. Щовечора, за винятком Шабатоту та двох новорічних свят, вони збираються в синагогах або біля Західної стіни в Єрусалимі, щоб попросити у Бога прощення за їхні гріхи. Євреї-ашкеназі починають молитися лише до останньої третини Елюлу. З Йом Кіпуром покаянні молитви закінчуються в обох течіях.
Рош Ха-Шана вважається урочистим днем, коли євреї повинні радіти Божому милосердю. Наступний день після Рош Ха-Шана не є державним святом, але це пісний день, Зом Гедалія, в який відзначається вбивство капітана Гедалії, як описано в 2 Царів 25. Шабат між Рош Хашаною та Йом Кіпуром - це шабат Шува, шабат покаяння. Це символізує перехід: Рош Ха-Шана - це початок, і лише коли це відбувається, віруюча людина може залишити гріхи старого року позаду.
Гранат став символом єврейського Нового року: євреї бажають виконати в Новий рік стільки законів, скільки граната має насіння. Також в Ізраїлі за часів Рош Ха-Шани на кожному розі вулиці можна купити мед і яблука. На свято з’їдають клинки яблук, змочені медом. Навіть хліб, на якому промовляють благословення і який посипають сіллю в суботу та інші свята, зараз занурюють у мед. Мед є символом надії на те, що наступний рік буде особливо солодким. Медовий пиріг, виноград, солодке вино та інші солодкі страви також є частиною єврейського Нового року, і аж ніяк не лише для релігійних євреїв.
Туризм: Новий рекорд за 5779
Кінець року також був солодким для Держави Ізраїль, принаймні в економічному плані. Міністерство туризму вже третій рік поспіль зафіксувало рекордну кількість відвідувачів. Порівняно з попереднім роком, 5779 збільшив кількість відвідувачів на 18 відсотків. Ізраїль мав понад чотири з половиною мільйони туристів, дохід склав 22,4 мільярда шекелів, що відповідає майже шести мільярдам євро.
Привітання, яке сьогодні можна почути на всіх вулицях і будинках, сприятливо читає: «Щасливий і милий новий рік». Чи то 2019, чи 5780 - на запитання, який рахунок для неї важливіший, молода ізраїльтянка відповідає підморгуванням: "Неважливо, головне солодке".
Пов’язані посилання
Ви можете увійти через Disqus, Facebook, Twitter або Google, щоб коментувати. Введіть ім’я, під яким буде опублікований ваш коментар, та електронну адресу. Електронна адреса не буде опублікована. Ми залишаємо за собою право видаляти коментарі, які містять невідповідні формулювання або зовнішні посилання. Будь ласка, також переконайтеся, що ми не публікуємо публікації довжиною понад 1600 символів (включаючи пробіли). Надсилаючи коментар, ви приймаєте умови використання.
конфіденційність
Технологію функції коментарів "DISQUS" забезпечує зовнішня компанія Big Head Labs, Inc., Сан-Франциско/США. Додаткову інформацію, особливо про те, чи і як збираються та обробляються персональні дані, можна знайти в нашій декларації про захист даних.