Забуті свідчення Дурігарі - примусово-трудовий табір Віню де Жоса, побудований ціною життя
Примусово-трудовий табір Дурігарі - Вінну де Жос: DN 7 Себеш - Орєшті, побудований ціною життів десятків антикомуністів
Скільки з тих, хто сотні разів проїжджає DN 7 сотні разів на ділянці Себеш - Віншиоара - Вінț - Цібот, вони знають, що ця дорога була зроблена ціною свободи і, часто, життя деяких людей, яких режим вважає небажаними? комуністична, створена в Румунії після 1944 р.? Скільки я знаю, що одразу на вході від DN 7 до Піану де Хос, у районі Дурігарі - Віню де Хос, лежить щонайменше 27 «небажаних», мертвих або вбитих у період 1950 - 1955 рр., Тоді як примусово-трудовий табір.
Ніщо не нагадує нам про людські трагедії, що сталися понад 60 років тому на цьому перехресті. Тільки зелена пшениця все ще виривається з грудей тих, хто знайшов тут вічний спокій, без християнського поховання, назавжди втраченого сім'ями.* Одиниця примусової праці у Віну-де-Жос
Натхненний моделлю радянського соціалізму, просунутою СРСР, комуністичний режим створив робочі підрозділи
вимушене, після Другої світової війни. Декретом № 6 Президії Великих національних зборів від 14 січня 1950 р. Наказав створити Трудові одиниці з метою перевиховання шляхом праці тих, хто за своїм соціальним походженням, економічним становищем та історичним минулим може представляти "загрозу" для румунського соціалізму. "У місці, що називається Дурігарі, був трудовий табір, де політичні в'язні працювали над будівництвом ділянки дороги Орашті - Себеш та частини залізничної набережної в районі Вінцішоара. (...) 1991 - Син старого Іосифа, Пауль Лазар, який жив у Себеші, якому повернули землю на місце, яке називається Вінцішоара, зізнався, що, викопуючи фундамент для будинку, він виявив кістки 27 людей. Ці останки належать жертвам трудового табору, створеного комуністичним режимом. Вони були глибиною 1,50 м.
Разом із кістками з виритої ями були вилучені клепані наручники та гнилі черевики. Скелети влада засипала землею, як тільки їх виявили. Автор статті на цю тему вважав, що кількість жертв мала бути набагато вищою. Відтоді над цією справою мовчали ". Крістіан Бота зафіксував свідчення деяких місцевих жителів у монографії "Одного разу у Віну-де-Хос".
Історик Георге Петров з Музею історії Трансільванії в Клуж-Напоці показав у 2010 році, що коли він був відряджений до Інституту розслідування злочинів комунізму в Румунії, він розпочав дослідження у Віну-де-Хосе, яке він хоче продовжити. «Минулого року ми розпочали розслідування у Віну-де-Джос, в районі вокзалу, у пункті під назвою Віншиоара, де в 50-х, точніше з 1950 по 1955 рік, був трудовий табір з політичними затриманими з Айуда. З тих затриманих, які відбували там покарання протягом 5 років, деяких стратили.
Останки деяких з них виявлені випадково в 1991 р. 27 скелетів. Хтось, власник, який проживав у Себені, отримав землю назад і хотів зробити будинок для свого сина, і коли вони викопали фундамент для будинку, вони знайшли ці кістки. Прийшла прокуратура, роботу зупинили і все прикрили.
З тих пір по цій справі запанувало серйозне мовчання, яке ми почали розслідувати минулого року, і цього року ми щось зробимо на місцях. Ми, мабуть, зможемо це зробити ", - сказав Георгій Петров. Він також повідомив, що скелети не вивозили з ями, а знову розкривали та засмічували, тому дослідження можна проводити без проблем з точки зору спеціалістів. На жаль, з 2010 по 2016 рік фінансування цього виду розслідування було припинено.
* Командир трудового табору з Дурігарі орендував на 5 років родині Поповичів
Від табору з Дурігарі - Віншишоара нічого не залишилось. Натомість його пам’ять все ще жива, в пам’яті людей, які мали з нею певний контакт. У Дурігарі я знайшов Вікторію Мойсеш, колишню Поповичі, телефонну операторку у Вінду-де-Хос, між 1951 і 1954 роками. Вона народилася 15 червня 1929 року. У віці 88 років вона згадує жах, який ознаменував її 5 років життя. ніби це сталося вчора. Він навіть не може на це подивитися, бо, як нам сказав командир табору, якийсь “Нікусор”, чоловік років 40 і 45, жив із дружиною в оренді в будинку своєї родини. Насправді це був єдиний будинок, побудований тоді в районі Дурігарі. Він вважає, що колишній командир був родом з Марамуреша, оскільки, будучи телефоністом, його попередив керівник поштового відділення Вінду де Жос - "Містер Соломон", - що телефонні квитанції, які використовуються командиром табору для розмов з цим округом, не виправдані.
"Мені не дозволили зв'язатися з начальником табору, окрім інтересів роботи. У нього був марамуреський акцент. Він сидів у кімнаті зі своєю дружиною. У них не було дітей. Вихід з дому для нього був окремим. Прямо біля виходу знаходилася солдатська караульна. Весь табір був оточений колючим дротом. У кожному кутку стояли високі, високі кіоски, і вночі вони вмикали прожектори. Саме тоді вони працювали на національній магістралі. Він приносив їх, прости мене Бог ... що одного разу я прийшов з роботи і побачив одного на фургоні. Він лежав, а голова так тремтіла на камені у возі ... Він відпустив мене, коли йшов на роботу. Мого брата, Сону, поклали спати. Поки він не дійшов до дороги, вони продовжували змушувати його встати, з руками над головою, а потім наказали йому "Лягти". Коли я приходив вночі на пошту, я закликав їх приходити. Коли я дійшов до мосту, я називав їх "Телефонний оператор!" Вони кричали мені: "Вперед!".
Вони схопили мене в центрі уваги і відвели до сусідньої кабінки з прожектором, і я знову крикнув їм: "Телефонник!". І так доти, поки ми не дійшли до нашого будинку. А ще у них було кілька собак-охоронців, великих і поганих ... У них були лише фанерні хатини. Взимку, коли було дуже холодно, я запитав у командира, чим гріються затримані, і він сказав мені, що вони "гріють один одного".
Командир нам мало що сказав у будинку. (...) ”Жінка також пам’ятає, що затриманих годували їжею, яку привозили залізницею, безпосередньо в алюмінієвих бочках, рідше хлібом, найчастіше якоюсь полентовою кашею. Жоден місцевий житель не мав доступу до району табору, перехожих викликали зі зброєю, щоб не підходили. «Затриманим не дозволили підійти до огорожі. Боже упаси. До нас у дворі також ніхто не заходив. Командир сказав моєму батькові: «Санта Поповичі, кількість відвідувань тут ще менша. Після того, як ми підемо, приведи кого хочеш. Він заборонив нам деякі речі, але також привів нас по черзі, бо після війни був великий голод. Мої батьки були раді, що подарували нам ще одну », - каже жінка.
* Смерть у Дурігарі
Вікторія Мойсеș розповіла нам, як з позиції телефонного оператора вона мимоволі могла почути про те, як застрелили «одного з Піану»: «Це був той з Піану, який закінчив свої роки у в’язниці. Вони застрелили його, бо, як я чув по телефону, він хотів бігти. З табору повідомили, що він перестрибнув паркан.
Командир повідомив, що затриманий мав залишитися лише кілька днів. Тепер, на що він би балотувався, коли до в’язниці його було лише кілька днів? Ви розумієте, що табір був на моїй електростанції. Я пов’язав їх із Бухарестом, з усіма. Потім вони повідомили, що сталося, і хтось прийшов розслідувати. Тоді я почув. Я прийшов і сказав батькові, що стріляли в того з Піану. Але через паркан не можна було перестрибнути ні за що на світі.
Мій батько запитав командира: "Пане Ніку, що у вас було з тим з Піану?" що мій батько знав того з Піану. Командир відповів, що "він випив занадто багато кави і розхвилювався". І він сказав моєму батькові: «Санта Поповичі, будь обережний, щоб не стільки мочитися і пити гінарів, бо ти теж страждаєш, як той від Піану». Оскільки Вікторія Мойсеș вдавала, що може слухати їхні розмови з армією, навіть випадково, коли дроти «торкалися», табірна станція була повністю ізольована від цивільної телефонної станції. "Я одного разу сказав командиру, посміхаючись, що" у вас знову були коди, що вони говорили лише цифрами та цифрами. Тоді командир запитав, звідки я знаю, я сказала йому, що почула в навушниках, а наступного дня вони прийшли і вийняли свої дроти з нашого заводу, якщо я не чула від них щось століттями ", - каже жінка.
Вікторія Мойзе розповідає нам, що багато разів ловила затриманих, коли їх виводили поспіль, на роботі: «Це була довга черга. Вони першими дійшли до мосту і не були готові вийти біля воріт табору. Я йшов за ними. Їх охороняла озброєна охорона. Поспіль було троє затриманих. Вони були одягнені в смугастий одяг, а на ногах, боже не дай, були тапочки. Вони були слабкими та поголеними. Він не шукав затриманих, ніхто ніколи не отримував листів. (...) У них не було кладовища. Я думаю, що він їх усіх поклав у землю ”.
Історія табору закінчилася настільки непомітно, наскільки він намагався працювати. Вікторія Мойсеші каже: “Я пам’ятаю, що вони далеко доїхали дорогою і їм довелося перенести табір. За одну ніч вони згорнули колючий дріт з огорожі, і затриманим довелося знести казарму, де вони зупинились. Він завантажив їх усіх у великі вантажівки, і їх забрали, ви навіть не знали, що там щось є. Командир сказав моєму батькові, що він їде, але що він буде шукати його знову ». Вони більше ніколи його не бачили.