Залучена французька пісня, її невелика історія та її боротьба

Залучена пісня засуджує, критикує або захищає справу: вона ніколи не переставала обурюватися. Огляд спірного та спірного музичного жанру.

Стаття опублікована 20 січня 2015 року.

Якщо вірити словам його хіта, коли він був маленьким хлопчиком, Мішель Сарду "переслідував свої темні думки співом". Після нападів, які торкнулися редакцію Charlie Hebdo, поліцейські сили та клієнтів Hyper Cacher у Парижі, французькі художники вирішили підняти бойовий дух військ своїми голосовими зв’язками.

Ми бачили, як воно цвіло ціла купа пісень, здійснених для захисту Чарлі та свободи слова, і боротися з тероризмом. Тріо, Френсіс Лаланн і навіть Елісон Вілер за прогнозом погоди для Великого журналу взялися за це. Виконавці підписуються на Charlie Hebdo, але пісня як така не нова.

Історія пісні-пісеньки - що він робить, який він, хто це? ?

Визначити, що насправді є відданою піснею, непросто. Тому що'її часто плутають з політичною піснею та з піснею повстання, хоча іноді є обома (але не завжди) (ви дотримуєтесь?). У шоу Vibrato у 2013 році Кент Ерве Деспесс пояснює, що віддана пісня " служить справі; соціальні, економічні чи політичні, викривати зловживання чи несправедливість ".

Коротше кажучи, віддана пісня бере на бік, захищає справу або закликає до дії. Це може мати форму розпусту, соціальної чи політичної сатири - що не означає, що воно повинно бути провокаційним або змусити бабусю проковтнути ясна.

Більше того, художники не обов'язково визнають свою роботу терміном "залучений". У короткій політичній історії французької пісні від шістдесятих до 2000-х Адріен Бостмамбрун пояснює:

«Вони не зобов'язуються строго говорити, а просто говорять те, що думають, що свобода слова дозволяє їм у Франції говорити, не боячись переживати пізніше. "

Є співак • r • відданий • e та пісня залучена. "Заангажований" художник втягується в бійку, яка виходить за межі написання заголовка, наприклад, відверто говорячи про свою думку в ЗМІ або будучи активістом. Але прихильну пісню може написати, скласти або виконати виконавець, який не є основною справою.

І перш за все, віддана пісня завжди слід розміщувати в контексті свого часу, знаючи, що вона часто повторює новини (особливо політичні), і те, що шокувало дні наших батьків, не обов'язково змушує нас тремтіти зараз. Іноді пісня бере участь незважаючи на себе: наприклад, Чарльз Трене трохи скучив, коли випустив Y a d'la joie у 1940 році, коли війна щойно розпочалася і нацизм був на шляху, бо атмосфера не була занадто святково.

Починається віддана пісня, приємна маленька історія ...

Коли ми говоримо про віддану пісню, ми можемо повернутися принаймні назад до Французької революції. У той час багато революційних пісень виражали перемогу народу над монархією. Ваша книга історії, напевно, вразила вас цими двома: Ах, зі мною все буде добре, гімн без кюлот, чиї тексти були написані на модну мелодію Ладре, колишній солдат, та La Carmagnole - анонімна пісня, складена після захоплення палацу Тюїльрі в 1792 році.

Принцип продовжується навіть тоді, коли змінюється політичний режим. За часів Наполеона 1-го, його недоброзичливці пишуть співочими вечорами, гогети, на такі серйозні теми, як дебати про рабство та політику в Європі, як це робить П’єр-Жан де Беранже.

Під час Паризької комуни, в 1871р, народ піднімається проти уряду. Логічно, що багато пісень відображають цей бунт, наприклад знаменитий час вишні, який фактично був написаний за п’ять років до подій Жаном Батистом Клеменом. Існує також L’Internationale, написаний Еженом Потьє в 1870 р., Який стане офіційним гімном комуністичного руху після революції 1917 р. Або Les Canuts (1894), створений Арістідом Бруйяр і який описує повстання ліонських ткачів з 1831 року.

Під час Другої світової війни заручена пісня стає стійкою (з невеликим "r") і "Chant des Partisans" стає гімном Опору (з великою "R"). По суті, це мелодія, яку створила Анна Марлі, росіянка, яка працює у Вільних французьких силах, на якому Моріс Друон і письменник Джозеф Кессель потім написав тексти пісень, які починаються знаменитим "чорним польотом ворон на наших рівнинах".

У 1950-х роках Жорж Брассенс та його вуса атакувати конвенції, патріотизм та мораль, з невеликою кількістю провокацій ', як у "Bad Reputation", антимілітаристичний титул, який відмовляється від влади. У 1960-х рр, прихильна французька пісня ділиться на дві гілки: як у таких великих співаків, як Лео Ферре, так і у іє, які займають позицію щодо сексуальної свободи. Тим часом країна також охоплює протестний рок зі Сполучених Штатів.

І ось настають сімдесяті, протягом яких більшість зірок відмовляються від політичних пісень, за винятком кількох, таких як Рено, який засуджує зростання фашизму, Жорж Мустакі або Жан Ферра, який звертається до війни у В'єтнамі.

Насправді це так з 1980-х років, з дозволу FM-радіостанцій, що ми можемо співати справді тривожні речі. Співаки беруть участь особисто, і не лише через мікрофон: Рено пише Жаку Атталі, щоб пояснити йому, що молоді люди не відчувають занепокоєння з нагоди двохсотліття Революції, Даніель Балавуан отримує приз SOS "Расизм" ...

Тим часом, Наступає хіп-хоп засудити соціальну нерівність. Підйом ультраправих на європейських виборах турбуватися. Приїжджайте групи, які співають "критичне бачення суспільства" і бачать пісню як неминуче прихильну: Noir Désir, альтернативні та лібертаріанські панки Béruriers Noirs або навіть Mano Negra.

У 1990-х роках, французька пісня є все менше і менш заангажовані, злі та політичні, навіть якщо справа все-таки доходить до засудження расизму, що супроводжується зростанням репу. Альтерглобалістські ідеї все ще здобувають світ, і співаки об'єднують "Разом проти СНІДу". З 2000-х років надходить технологія, і залучена пісня буде втрачена для загального огляду, якщо ми хочемо повірити Маріанні.

Трохи історії зарученої пісні - Вмирати за ідеї - це добре ... але які ?

Справа змінилася, і квіти зів’яли, як зітхає Селін Діон, але прихильна французька пісня все ж використовує більш-менш повторювані теми. Серед них ми знаходимо ...

Політика, а точніше критика політичної системи. Кожна політична ідеологія мала своїх недоброзичливців та прихильників серед веселих людей французької пісні. За часів СРСР Жан Ферра заспівав своє неприйняття радянського комунізму, Лео Ферре - сталіністського марксизму та капіталізму і зробив свій маніфест проти влади в "Анархістах" в 1969 році.
Війни релігії:Манхеттен-Кабул, написаний Рено та виконаний ним самим та Аксель Ред, обговорює події 11 вересня 2001 р.
Расизм: у 1986 році це тема Noir et Blanc Бернарда Лавільє. У 1997 році П'єр Перре критикував закриття імміграції західних кордонів у дуже гарній, але дуже сумній Лілі.

Наростання політичного екстремізму: Прихід "Фронту Національного" у другий тур президентських виборів у 2002 році змусив багатьох пір'я кричати сльозами крові, які хотіли просвітити свою публіку: Зебда з "Відкритим рукопашним боєм" або "Тріо" з "Крайніми".

Армія та поліція заявляють: Серж Генсбур викликав скандал у 1979 році, коли випустив реггі-версію Марселя під назвою Auxarmes тощо. У 1995 році незалежна реп-група "Вбивця", засновником якої є брат Вінсента Касселя, звільнила державне вбивство, яке засудило поліцейське насильство.
Сексуальність: у 1980-х рр. у Законі 1920 р. та Les Elucubrations d'Antoine, відповідно, йдеться про протизаплідні таблетки (табу) та аборти (незаконні на той час), якими Ен Сільвестр також займається в Non, tu n'as no name.
Екологія: Давайте розглянемо навалом і як приклад Подих Міккі 3D або Гімн наших кампаній Tryo.

Я також міг би процитувати вам тему смертної кари, про яку Мішель Сарду проголосив у свій час, 1970 рік. Поки чоловік ІС судився за вбивство дитини, яку тоді помилували, художник з Коннемари виходить, що я за (отже, смертна кара).

Я пам’ятаю віддану пісню

І серед назв, які слід пам’ятати, є невичерпний список відтворення !

Борис Віан, Дезертир, 1954 рік

1954: Починається Алжирська війна, французькі війська перекидаються на інший бік Середземного моря, і Борис Віан запускає бруківку в тихому озері французької пісні. Він пише "Дезертир", повністю антимілітаристський текст, у вигляді відкритий лист до президента республіки Рене Коті, в якому він закликає не брати участі у війні, яка в той час йде не так.

Даніель Балавойн, L’Aziza, 1985

Даніель Балавойн був не просто тим, хто замислювався над тим, що може врятувати любов. Наприклад, він написав «L’Aziza», у відповідь на прихід крайніх правих до Національних зборів. Той, хто має марокканську єврейську дружину, не хотів стигматизувати громади і скористався нагодою, заявивши, що виступає за імміграцію.

Рено, міс Меґі, 1985 рік

Якби мені довелося назвати жодного відданого французького співака, який ще живий, це, мабуть, був би Рено написав і виконав багато різких назв слухати знову і знову. Найбільш суперечливим на сьогоднішній день залишається міс Меггі, яка критикує дуже ліберальну (і, крім того, суперечливу) політику, яку вела дуже консервативна Маргарет Тетчер, прем'єр-міністр Великобританії між 1979 і 1990 рр. Ле Монд навіть припустив у 1976 р., Що пісня є ймовірно поставити під загрозу франко-британські переговори.

Френсіс Кабрель, La Corrida, 1994

Поставтесь на місце бика, це може здатися викривленою чуїєю, але саме цим поетичним методом Френсіс Кабрель засуджує насильство та жорстокість кориди. На жаль, вона не виграна: через шість років після виходу пісні Апеляційний суд Тулузи виніс рішення за рахунок антикоріди ...

Зебда, Шум і запах, 1995

Щоб отримати натхнення, іноді для цього потрібен (великий) поворот, подібний до цього заяву Жака Ширака (ще не президент Республіки) в 1991 році в Орлеані, де він займається кліше полігамної сім'ї іммігрантів, яка виживає, роз'їдаючи соціальні виплати, і таким чином робить висновок:

"Якщо додати до цього шум і запах, ну, французький працівник на сході, він збожеволів. І це не расизм, щоб сказати це. "

Зебда взяв фразу і вигадав її антирасистський твір. Бінг.

Нуар Дезір, Людина, що поспішає, 1997

Тут ми вливаємо більше в рок, ніж у саму французьку пісню. Це не важливо, оскільки мета тут не бути чистою: Нуар Дезір кладе свій співучий кулак у фігурі капіталізму та глобалізації, з описом графіка людини, яка хоче отримувати прибуток практично у всьому і без будь-яких сумнівів.

Diam’s, Marine, 2006

Репер напав безпосередньо до Марін Ле Пен, віце-президента Національного фронту. І оскільки вона не їде чотирма велодоріжками, повідомлення досить чітке. Натомість політик запропонував йому дебати щодо імміграції, що Діам відмовила.

Мала історія залученої пісні - це було б зниження ... або порушення

Окрім того, що вони взяли сторону і засудили, виконавці пісні взяли участь часто перевищують межі (як Жульєн Доре?) того, що вважається політично коректним. Навіть якщо ще раз, кожна пісня повинна бути розміщена в контексті свого часу.

Довго, державна цензура - це не жарт: за наполеонівського режиму лірика використовувала фігури мови, щоб уникнути його. Але навіть коли Імперія поступилася Республіці ХХ століття, влада продовжувала цензурувати. "Дезертиру" Бориса Віана було заборонено мовлення, коли він був випущений, а потім під час війни в Перській затоці в 1991 році. Письменник також переробив останні рядки, в яких спочатку говорилося про розстріл поліції.

До травня 1968 року держава також цензурувала пісні з текстами сексуально занадто розкріпачені, ніж ті, що змушували політиків скрипіти молярами: Париж-травень Клода Нугаро був заборонений на радіо, під приводом, що це заохочує поділ між старими та молодими.

Співаки, чия особиста відданість добре позначена іноді бачили, як їх музику бойкотують у країнах, які не смакують однакової ідеології: у 1970-х роках Ів Монтан був заборонений в деяких східних країнах через його антисталінські ролі в кіно, а в 1983 році в Москві глядачі покинули театр, коли Рено взяв на себе роль Ле Десертера. Проізраїльська пісня Сальваторе Адамо "Inch’allah" заборонена в арабському світі на десять років з 1967 року.

Сьогодні у Франції ми терпимо майже все, що стосується слів, крім расової ненависті. І коли виникає проблема, художники звертаються до суду. Ось як NTM, бунтівну екс-реп-групу Джої Старра, кілька разів засуджували за підрив моралі та правил порядності з поліцією.

Насправді залучена пісня - це мистецтво, але також і форма протидії. Незалежно від того, слідкує він, критикує чи впливає на поточні справи чи думку, це сприяє, як мультфільми в пресі, демократії. Тож нехай співають відео на YouTube.

Для подальшого ...

У цій статті були використані наступні книги (які я настійно раджу вам прочитати з гарним сімейним компакт-диском, адже так, ви все ще можете придбати музичну музику у 2015 році):

Словник політичних та відданих пісень Крістіан Пассевант та Ларрі Портіс (Скалі)
Залучена французька пісня під керівництвом Лізи Біццоні та Сесіль Прево-Томас (Triptyque)
Коротка політична історія французької пісні від шістдесятих до 2000-х років, Адріен Бостмамбрун (Aléas)
На озброєння і так далі, Філіп Геспін (L’Harmattan)