Запитання та відповіді Пагода Патхуе
1. Яке центральне вчення Будди?
Більшість людей вірять у себе. Але знання Будди - це неіснування цього Я. Він навчав, що все є непостійним і, отже, не вічним. Все, що існує, зібралося лише завдяки безлічі факторів стану, які також знову розчиняться. Але це означає, що не може бути ні постійного, ні незалежного Я.
Все приходить і йде. Те, що народжується, вікує і одного дня вмирає. У кожній клітині нашого тіла, якими б малими не були наші почуття, думки та ідеї, а також наше оточення, все є тимчасовим і змінюється кожні мілісекунди. Це закон природи. Ті, хто не хоче прийняти цей природний закон і дотримується ідеї постійності, страждатимуть від нього: як тільки реальність руйнує цю ілюзію, виникають розчарування і страждання. Звідси Будда сказав, що страждання створюємо ми самі.
2. Чи є буддизм песимістичною релігією?
Ні. Буддизм дає людям можливість по-справжньому бачити життя та його видимість. Реальність пронизана постійними змінами. Все, що виникає, також минає. Але багато людей не хочуть бачити реальність такою, яка вона є. Тому вони люблять губитися в ілюзіях: у буддизмі говорять про кольорове сприйняття через почуття, емоції, погляди та концепції.
Для того, щоб відновити зв’язок з реальністю, буддисти дуже уважно розглядають неприємні та болючі ситуації. Зовні виглядає так, ніби буддизм - це песимістична релігія, яка орієнтована на страждання. Але лише за допомогою точного аналізу страждання можна розпізнати причини, а потім знайти вихід із страждань.
3. Буддизм - це релігія, ідеологія чи філософія?
Буддизм - це не поклоніння ні істоті, ні людині, ні богу. Але мова також не йде про прославлення концепції та введення в неї міри всіх речей. Але буддизм - це не просто філософія, яка орієнтована на аналітичне мислення та логічні висновки або мислительні експерименти.
Звичайно, не слід сліпо йти буддистським шляхом. Будда неодноразово наголошував, що люди повинні вивчати його вчення та його розуміння. Його вчення не є ні таємними знаннями, ні догмою: Будда заохочував своїх учнів до критичних суперечок і завжди підкреслював важливість власної практики.
Буддизм характеризується глибоким розумінням матеріальних і духовних явищ. Розуміння означає особистий досвід, але не інтелектуальне розуміння. Тільки завдяки досвіду можна дійти до розуміння.
4. Був чи є Буддою богом?
Будда ніколи не називав себе Богом. Він називав себе "пробудженим" або "визволеним". Його єдиною турботою було розчинити власні ілюзії, які лише спричиняють страждання. Будда був такою людиною, як ми з вами, яка завдяки серйозній та інтенсивній практиці змогла повністю звільнитися від ілюзій, звичок та прихильності.
Будда підкреслював, що Будди існували до нього і що після нього будуть інші Будди. Шлях, яким він пішов, може знову піти кожен. І кожен може досягти завершеності.
5. Буддисти моляться?
Буддисти моляться - але не в сенсі християнської молитви. Жодного бога, жодного Будди, жодної вищої істоти не закликають допомогти нам, взяти на себе відповідальність або принести спасіння. У буддизмі люди вимовляють присвяти. Тобто ви висловлюєте побажання, які присвячуєте іншим людям і істотам:
Нехай усі істоти будуть звільнені від своїх страждань.
Нехай вони відпустять свої руйнівні емоції та перетворять їх.
Нехай вони вийдуть зі своєї омани і отримають ясність.
Нехай вони досягнуть повного просвітлення.
Деякі буддисти, котрі не задовго захоплювались буддизмом, вважають, що Будда - це бог. Тому вони насправді йому поклоняються. Це добре переноситься, оскільки буддизм не схильний до крайнощів і не забороняє поглядів. Швидше за все, буддизм є гнучким і відкритим, і таким чином дає можливість кожному мати особистий доступ до вчень Будди. Поступово це може призвести до глибшого розуміння, і погляди, які не відповідають вченню Будди, від природи відмовляються від практикуючого.
6. Хіба в буддизмі все-таки немає богів?
У буддизмі існують Небесні Істоти, яких вважають захисниками або захисниками. Вони не боги, але вони мають здібності та властивості, які дуже близькі до нашого західного ідола. Однак те, що відрізняє їх від богів, - це швидкоплинність їхнього існування. Тому що згідно із законом причинно-наслідкових зв'язків все, що виникло і, таким чином, зібралося разом за умови, також знову загине і розчиниться на 4 елементи. Коли існування/життя небесних істот закінчується, вони також можуть відродитися як люди або навіть на нижчому рівні.
7. Чому буддисти декламують буддистські тексти?
2500 років тому сутри не повідомлялися в письмовій або друкованій формі. Швидше, вірші передавались усно і вивчались напам'ять. Буддизм підтримує традицію декламування, навіть якщо вчення існувало у письмовій формі протягом тривалого часу, оскільки вірш та їх значення можна дуже добре засвоїти через практику декламування.
Буддійські тексти передають глибоку мудрість і вчення, які дозволяють людям зрозуміти себе і реальність. Окрім щоденного декламування текстів, звичайно, не слід втрачати саморефлексію, медитацію та виховання співчуття.
8. Що таке медитація і чому це так важливо для буддистів?
Медитація - це метод. Це має дати кожному внутрішній спокій. Медитація - це розумова підготовка. Якщо ми регулярно займаємось, ми поступово отримуємо більше ясності та спокою.
Наше повсякденне життя здебільшого складається з роботи - у нашій сім’ї, в школі, під час навчання та в професійному житті ми постійно стикаємось із завданнями, труднощами та кризами. Для того, щоб впоратися з усім цим, ми повинні мати можливість направити свої думки та свою концентрацію на одне - для цього нам потрібен високий ступінь уваги. Звертаючи увагу, ми можемо зосередити свій розум і усвідомити, коли ми блукаємо. Коли наш розум слабкий, ми дуже часто дозволяємо відволіктися від найнеобхіднішого. Якщо ми зміцнюємо свій розум за допомогою медитації, нас уже не так легко турбувати і впливати зовнішні умови. Це дозволяє нам з більшою легкістю розпізнавати проблеми та труднощі у повсякденному житті. Спокій і уважність, які ми виявляємо під час медитації, переносяться у наше повсякденне життя.
9. Що робить мене буддистом?
Буддист - це той, хто справді готовий заглянути глибоко всередину. Зробивши це, він зрозуміє, що створив блокування у своєму власному житті. Тоді він готовий усунути ці перешкоди. Що мотивує цей процес розчинення, який, звичайно, не завжди є простим?
Буддист не хоче завдавати страждань - ні собі, ні іншим. Тому він практикує розвиток співчуття до себе і до інших.
10. Які основні обітниці буддиста?
Існує п’ять основних обітниць. Вони служать для зменшення шкідливих вчинків і для виховання корисних вчинків. Ви хочете завдати шкоди собі та нікому іншому - будь то ваші думки чи ваші вчинки. Ці основні обітниці на санскриті називаються силами, що можна перевести як дисципліна.
Якщо ви практикуєте дисципліну, ви працюєте проти негативних звичок. Це коштує багато енергії - адже ми всі знаємо, як важко вийти із зношеної моделі поведінки. Буддист, тим не менше, докладає зусиль - на користь собі і перш за все на користь усіх чуттєвих істот. Отже, основними обітницями буддизму є не нав'язані правила, а вираз милосердя:
Нехай я утримаюся від вбивства
Дозвольте мені утриматися від крадіжки.
Чи можу я утриматися від сексуальних шкідливих дій.
Нехай я утримаюся від брехні, посіву розбрату, використання різких слів та безглуздих розмов.
Чи можу я утриматися від запотівання та заподіяння шкоди своєму духу чи розуму наркотиками, алкоголем, думками чи емоціями.
Ви самі вирішуєте, де встановити межу обітниці, наприклад, майже неможливо не вбити. Оскільки наше тіло вбиває бактерії щодня, з кожним кроком багато мікроорганізмів гине під вагою наших ніг, а також у нашій питній воді є багато організмів, яких неможливо побачити неозброєним оком.
Але можна починати з малого і планувати більше не вбивати комах. Тоді ви можете планувати припинити вживання м’яса, можливо, раз на місяць, а потім поступово частіше. Тож ви перестаєте підтримувати забій тварин в корисливих цілях.
Потроху людина усвідомлює дії, завдяки яким ми створюємо страждання для себе та інших. Це перший крок до змін і активної роботи над власним щастям та щастям інших. Просто говорити про мир - недостатньо, його потрібно жити щодня.
11. Чи кожен буддист повинен бути вегетаріанцем? Чому буддисти не їдять м’яса?
Буддист не обов'язково повинен бути вегетаріанцем. Ні в якому разі не можна вбивати тварин самостійно, але ви можете їсти м’ясо. Коли наше співчуття зросте і ми почуватимемося більш співчутливими до інших живих істот, ми виберемо, більше м’яса не їсти. Оскільки ми усвідомлюємо, що для задоволення наших чуттєвих бажань живі істоти повинні померти.
Просвітлений вже позбувся всіх негативних вчинків, проте ми ще не Будди і не Бодхісаттви. Отже, якою мірою ми будуємо свій спосіб життя за порадою Будди, залежить від нас.
Будда поступово будував шлях до визволення. Тому в буддизмі немає необхідності для кожного, скоріше, дія залежить від розвитку та розуміння людини. Хоча Будда чітко демонстрував неприємні наслідки недоброзичливих дій, він також усвідомлював, що не кожен може негайно зупинити всі негативні дії. Тому вам слід повільно, але неухильно поглиблювати власну практику.
12. Чому ченці та черниці живуть у безшлюбності?
Сексуальність - це основна потреба людини. Якщо ми можемо задовольнити свої основні потреби, ми тим самим безпосередньо задовольняємо своє его. Люди рідко замислюються над тим, чи продовжували б вони існувати без задоволення основних потреб. Причиною цього є те, що ми боїмося розчинити своє его, але це головна мета нашої практики. Ченці та черниці зменшують і зупиняють всі впливи, які могли б зміцнити їх віру в его.
Безшлюбність - це термін із християнства, і для багатьох людей він має досить негативний підтекст - немає жодних причин “обмежуватись” у цьому відношенні. Однак у буддизмі це зрозуміло: не переслідуйте своє бажання, тому що як тільки ви задовольняєте бажання, ви зміцнюєте і живите своє его. Сексуальна діяльність задовольняє наші 5 почуттів одночасно, тому вона є головним фактором зміцнення его.
Люди, як правило, орієнтують своє життя на здобуття почуттєвого задоволення. Часто ми витрачаємо значну частину свого життя, намагаючись знайти певного партнера, прийняти хобі та поведінку та влаштуватися на певну роботу, просто щоб на короткий момент мати змогу задовольнити свої почуття цілком конкретно.
Тоді, коли наші органи почуттів задоволені, чи не слід нам говорити, що ми досягли мети? Чи не повинні ви бути задоволені тим, що нарешті вам довелося досягти? Насправді цього не буває, задоволення наших почуттів лише збільшує нашу жадібність і нашу жагу до більшого задоволення. Ми шукаємо ще більш сильного задоволення та сильніших імпульсів. Це як втамування спраги солоною водою - чим більше бажань ми розвиваємо в собі, тим більше страждаємо.
Чому ми страждаємо, можна запитати? По-перше, ми страждаємо, як тільки нам доводиться знову і знову усвідомлювати, що наші почуття ніколи не можуть бути повністю задоволені. Ми завжди шукаємо нових імпульсів і знову розчаровуємось. Задоволення всі Почути на наше повне задоволення просто неможливо. З іншого боку, ми страждаємо від величезної залежності, в яку ми потрапили, щоб досягти задоволення наших почуттів. Ми жертвуємо більшою частиною свого життя, щоб задовольнити своє его, лише щоб виявити, що це не те, що ми собі уявляли. Або ми усвідомлюємо, що коротка, прекрасна мить, над якою нам довелося так довго працювати, ніколи не триватиме вічно.
Наша залежність від задоволення також викликає страх. Чим більше ми хочемо почуттєво задовольнити себе, тим більше боїмося втратити те, чого досягли. Коли ми знайшли партнера і вважаємо, що досягли ідеального щастя, ми дуже хочемо його зберегти. Це породжує страхи, з якими нам доведеться жити відтепер. Все, з чим ми так довго боролися, могло би знову так швидко бути втрачене. Будь-які зміни породжують у нас неспокій. Чим більше неспокійного ми маємо в собі, тим більшим є наше прагнення втриматися. Ми створюємо в собі ілюзію, що почуттєве задоволення є необхідним, суттєва частина нашого існування. Однак, врешті-решт, ми повністю втрачаємо себе в пошуках задоволення і забуваємо щось набагато більш реальне - розчинити наші генеровані страждання, вийти із залежності, звільнитися.
7. Чому не слід вживати наркотики, алкоголь чи інші сп’янілі речовини?
Ще раз слід зазначити, що Будда нічого не забороняв, але давав поради та підказки. Будда завжди підкреслював особисту відповідальність:
Ви самі повинні вирішити, чи готові ви затьмарити свій розум.
Якби хтось міг споживати алкоголь у здоровій кількості, не завдаючи шкоди своєму психічному та фізичному здоров’ю, Будда, звичайно, не заперечував би. Але хто може точно сказати, коли алкоголь корисний для нас, а коли вже чинить шкідливий вплив на тіло і розум? Ми також знаємо, наскільки поганим може бути туманний розум для інших: люди, які перебувають у стані алкогольного чи наркотичного сп’яніння, вже не зрозуміли власних дій та почуттів. У цих станах ви шкодите не тільки собі, але часто і іншим. Це не сумісно з буддистським способом. Тому Будда радить утримуватися від сп’яніння.
Наш розум слабкий і на перший погляд дуже швидко піддається приємним спокушанням, таким як алкоголь або наркотики. Буддизм - це досягнення ясності та усвідомлення досконалої істини. Але якщо ви затьмарюєте свій розум хмільними речовинами, тримаєте його неспокійним і незрозумілим, ви не досягнете жодного прогресу в цьому напрямку.
Не тільки алкоголь та наркотики є сп’янілими, до них також можна включити Інтернет, телебачення та відеоігри, а також необережно проведені розмови.