Зарубіжна література - Війна під Росією; око Юнгер Ле Девуар
Крістіан Десмелес
Ми вже говорили все про його дивовижну цікавість, погляд його ентомолога, моральну строгість, яка була його. Ернст Юнгер пережив ціле століття - і яке століття - насправді не закриваючи очей. Помер у 1998 році, у віці 103 років, для багатьох він втілив певну мудрость Гете, як стратосферну, так і підпільну. У зв’язку з цим його “Щоденники війни” залишаються пам’яткою глибини та чуйного спостереження за світом.
Широко нагороджений герой Першої світової війни ("мінімум чотирнадцять поранень"), Юнгер почав вести свої військові щоденники у віці дев'ятнадцяти років, пішовши добровольцем у німецьку мобілізацію в серпні 1914 р. Сталеві бурі, історія, що відкриває перший із двох томів його Військових щоденників, що з'являються сьогодні на Плеяді, заснований на його досвіді в окопах - спочатку як простий солдат, а потім як офіцер ударних військ - зробить його відомим автором у Німеччині а також за кордоном.
У 1933 році, захоплюючись Гітлером, режим якого він ненавидів, Юнгер все ще відмовлявся сидіти в Рейхстазі як депутат націонал-соціалізму, як і завжди відмовлявся від пропозиції вступити до Німецької академії поезії, де домінували прихильники нацизму.
"Ми не чіпаємо Юнгера"
Коли в 1939 році на "Мармурових скелях" з'явився його шедевр - алегоричний роман, що засуджує тоталітаризм і варварство, Геббельс хотів би, щоб письменника негайно заарештували. Але фюрер, якого він прозвав у своїх журналах "Кніеболо", нібито сказав йому: "Ми не чіпаємо Юнгера". Це дозволить йому одягнути форму вдруге, того ж року, спочатку на лінію Зігфріда, потім в якості окупаційного офіцера в Парижі та на Кавказькому фронті. Але в основному неохоче він братиме участь цього разу.
Від клінічного до меланхолійного, від технічного, військового та патріотичного піднесення деяких нотацій Великої війни до тривожної відставки, яка характеризує Другу світову війну, Журнали Юнгера свідчать про це тонке перетворення. Франкофіл, любитель старих книг, невтомний ходок у випробуваному Парижі, письменник також закріплює багато портретів французьких художників (Кокто, Моран, Саша Гітрі, Селін). Історій сновидінь багато, коментарів і натяків на Біблію багато, - він прийняв католицизм у 1996 році.
7 червня 1942 року, вперше побачивши в Парижі трьох молодих дівчат, що носили жовту зірку, Юнгер вимірює значення події: "Мені одразу стало соромно бути в формі". Згодом деякі свідки розповідали, що Юнгер іноді салютував євреям, які носили зірку ("Я завжди вітав зірку", пізніше він зізнався).
Виняткова внутрішня пригода
Пустеля, компроміс? Ні. Але потім? "Ви повинні діяти, повністю приховуючи свою гру. Перш за все, важливо уникати будь-якої видимості людства". Дізнавшись наприкінці війни, німецька преса за спеціальними вказівками не буде згадувати про його п'ятдесятиріччя: "Це єдина відзнака, якій я надаю значення", зазначає він. Ясність, завжди, про бомбардування союзників Німеччиною в 1945 р., Про розгроми, хаос.
Після війни його відмова брати участь у процедурах денацифікації, переконаний, без сумніву, з розумом, що йому нічого не слід соромитись, призвів до чотирирічної заборони публікацій у Німеччині.
Але Ханна Арендт у 1950 р. Вважатиме, що "Щоденник війни" Юнгера, безсумнівно, "є найпереконливішим і найчеснішим свідченням надзвичайних труднощів, з якими стикається людина при збереженні своєї цілісності та своїх критеріїв істини та моралі у світі, де правда та мораль більше не існують мати будь-який видимий вираз ".
Свідком свого часу був Ернст Юнгер. Але перш за все, можливо, «Щоденники війни» свідчать про внутрішню пригоду, літературну та метафізичну, абсолютно виняткову.
Співробітник мита
ВІЙСНІ ЖУРНАЛИ Том 1: 1914-1918, Том 2: 1939-1948
Видання засновано Жюльєном Герв'є, Паскалем Мерсьє та Франсуа Понсе