Заслуга перших 10 днів Зул-Хіджі; Мечеть Сен-Жоржа Бассі

Аллах говорить у сурі про світанок, вірші 1 і 2:

"До світанку і до десяти ночей. "

Аллах також говорить у сурі «Паломництво», вірш 28:

"... І закликати ім'я Аллаха у призначені дні ...

Ібн Аббас сказав про пояснення цього вірша: " Це десять днів [Зул-Хіджі] "

За словами Ібн Аббаса, Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
“Немає робіт, кращих за ті, що були зроблені за ці 10 днів. "Сподвижники сказали: “Навіть Джихаду? "Він сказав: "Навіть Джихад, за винятком людини, яка вийшла, ризикуючи своїм життям і майном і повернувшись ні з чим (тобто він втратить своє життя і багатство). "
Повідомляє Аль-Бухарі.

Рекомендовані дії протягом останніх 10 днів:

1- Здійснити паломництво та «Умру. Це найкраща дія згідно з декількома хадисами, включаючи: "Умра стирає гріхи до наступної Умри, а Паломництво чисте від усіх гріхів" аль-хадж аль-мабрур "не має іншої нагороди, що рай".

2- Постіть ці десять днів, або кілька, якомога більше, особливо в день «Арафату. Взагалі кажучи, піст, безсумнівно, є однією з найбільш заслужених дій, яку Бог приписує собі, як зазначено в божественному хадисі "qoudousi": "Пост мій, і це Я даю відплату. Він (чим швидше) відмовляється фактично від Мене, від своєї пристрасті, своєї їжі та напоїв ».

За словами Саїда аль-Хоудрі, хай Бог буде ним задоволений, Пророк (BDSL) сказав: "Кожного разу, коли хтось поститься в один прекрасний день заради Божої любові, Бог забирає своє обличчя з вогню Бога завдяки цьому дню. "Пекло відстані, рівне тому, що ми подолаємо за сімдесят років".

Мусульманин повідомляє з Катади, що Пророк (BDSL) сказав про день "Арафата:" Він звільняє гріхи минулого року та поточного року ".

3- Робіть «такбір» і рясно закликайте Бога в ці дні. Бог сказав: "... і закликати ім'я Аллаха у конкретні дні ... »(Сура 22, вірш 28). "Визначені дні", згадані у вірші, трактувались як перші десять днів Джоул Хіджі. Саме з цієї причини вчені вважають за доцільне звертатись до Бога в достатку в ці дні, і згідно з хадисом, переданим імамом Ахмедом після Ібн 'Омара: "У ці дні робіть" тахліл ". (Скажіть" ла ілаха " illal-lah ")," tabir "(скажімо" allahou akbar ") і" tahmid "(скажімо" al-hamdou lil-lah ") в достатку".

4- Покайтесь і відмовтеся від усіх видів гріха, щоб вчинки спричинили Боже Прощення і Милосердя. Дійсно, гріхи є причиною відчуження та неприйняття, так само як акти слухняності - причинами близькості та любові. У хадисі, переданому Абу Хурейрою, нехай Бог прийнять, Пророк (BDSL) сказав: "Бог заздрить, і Його ревнощі виявляються, коли хтось робить те, що Бог забороняє" (аль-Бухарі та Муслім).

5- Помножити добрі дії на такі суперорегаторні дії, як молитва "салат", милостиня, інтимні зусилля над собою, читання, заповідь добра і заборона зла та інші дії, тому що відплата за ці акти примножуються протягом цих днів.

6- Протягом цих днів рекомендується робити «такбір» абсолютним способом (ат-такбір аль-мутлак), у будь-який час, вдень або вночі, аж до Ід-молитви. Також рекомендується виконати "такбір" під назвою "мукайяд" (обмежений), який відбувається в кінці кожної обов'язкової молитви. Окрім паломника, останній такбір починається з молитви «фаджр» у день «Арафата», з «дхору» для паломників. Потім вона поширюється на молитву «Аср» третього дня «ташрік» (13-й день дхул-хіджі).

7- Рекомендується приносити в жертву тварину (вівці, кози, велику рогату худобу або верблюдів) у день жертвоприношення (10-й день Джоул Хіджі) або протягом трьох днів "ташріку" (11, 12 і 13 Джоул Хіджа). Це становить "сунну" (шлях), встановлену нашим батьком Ібрагімом, хай буде мир Божий на ньому, коли Бог викупив життя Ісмаїла жертвою. Також встановлено, що «Пророк (BSDL) приніс у жертву двох баранів, великих, білих, рогатих. Він покликав ім'я Аллаха (сказав бісмілла), вимовив такбір (Аллаху акбар), поклав ногу на боки і приніс їх у жертву рукою "(аль-Бухарі та Муслім).

8- Муслім та інші повідомляють від Умму Салами (хай буде Бог задоволений ним), Пророк (BSDL) сказав: "Коли ви побачите молодик у місяці дхоул-хаджа, і якщо хтось із вас планує пожертвувати тварина, що він утримується від стрижки волосся та нігтів ”. В іншій версії: "нехай він не стриже волосся або нігті, поки не здійснить жертву". Це, мабуть, схоже на паломників, які приносять свої жертви на місце жертви. Бог: " І не голіть голови, поки жертва не досягне місця спалення "(Сура 2, вірш 196).

9 - Мусульманин повинен відправитись, щоб виконати Ід-молитву, і відвідати проповідь, щоб скористатися нею. Він повинен прагнути знати мету встановлення Ід-байраму, бо це справді день подяки та благодійності. Він не повинен робити це днем нахабства і зарозумілості, ані приводом для непокори та віддаватися заборонам, які можуть бути причиною знищення добрих справ, здійснених у ті часи.

10 - На закінчення обов’язок мусульманина - скористатися цими днями, слухаючись Бога, звертаючись до нього, дякуючи, виконуючи обов’язки та відступаючи від заборон; скористайтеся цією можливістю, запропонованою Богом, щоб отримати задоволення від свого Господа, і це, безумовно, Бог приносить успіх, і саме Він веде правильним шляхом. Нехай мир і благословення Бога будуть на Пророка, а також на його родину та супутників.