Заздрість - це виразка душі - пристрасті та випробування Духовний журнал
,Це не більш жорстка пристрасть, яка охопить душі людей швидше, ніж заздрість, і це, занадто мало засмучуючи інших, болить, насамперед, того, хто її носить '' (святий Василій Великий)
Я не думаю, що є занадто багато людей, які можуть сказати, що вони ніколи не ревнували навіть когось із своїх. Я визнаю, що не можу бути одним з них. Заздрість їсть вашу душу, як іржа їсть залізо, а карієс деревину. Заздрісник нагадує метелика, котрий, далеко не загасивши світло маханням крил, спалює в ньому себе. Подібно до того, як гадюки, на думку людей, їдять при своєму народженні утробу, яка їх породила, так заздрість звикла розривати душі тих, хто її проростив. Заздрісник - це його власний кат, каже святий Григорій Назіанзус.
Як черв’як гризе деревину, в якій народився, так і заздрість гризе здоров’я та духовне життя. Я
заздрість є раком душі і робить його серйозно хворим: гордістю і самолюбством, гордістю, любов'ю до марної слави, неспокою, смутку, смутку, відчаю, ненависті, гніву, ворожнечі, злоби, сварки, наклепів, осуду ближнього, осуду ближнього для власного блага, обману, змови, глузування, радості чужого зла, згадування зла, вбивства тощо. Заздрість також веде до віддаленості від Бога, бо вона пригнічує чисту любов до Нього і до ближнього.
Все це мучить людину без милосердя, псує і ненавидить її душу, обпалює серце, слабшає і в’яне тіло, сушить очі, затемнює щоку, хмурить очі, позбавляє сяйва. У серці заздрісників немає місця любові до ближнього, бо якби він був, він би радів за своє добро і сумував із ним у біді. Будь-яке добро сусіда засмучує його до глибини душі, і заздрісник насолоджується неприємностями свого ближнього, він щасливий лише тоді, коли завдає їй біль і він упав на землю, без будь-якої підтримки та допомоги.
Заздрісники страждають, коли хтось має більше за нього дарів, погано говорить про свого сусіда і ненавидить його до смерті.
Ревнощі (заздрість) робить людей гіршими за будь-яку отруйну змію, гірше за диявола, який ненавидить людей, але не за інших дияволів, заздрісник ненавидить не тільки того, хто заподіяв йому якусь шкоду чи гнів, але й того, хто не приймає він нічого поганого не зробив, а навпаки зробив йому велике добро.
Ми маємо чудовий дар завжди порівнювати один одного.
Якщо у ближнього є більше дарів, ніж у нас, ми проводимо порівняння між його і нашими, і ми відразу стаємо заздрісниками, незадоволеними, бурмочемо на Бога і звинувачуємо Його в тому, що він нам кривдить. Але ми не усвідомлюємо, що він розділив таланти кожного відповідно до його сили, відповідно до любові кожного помножувати їх. Чим більше талантів ви отримаєте, тим більше у вас відповідальності, і тим більше ви будете нести відповідальність на Страшному суді. Але звідки ми все це знаємо?
Ми бунтуємось, що ближній чоловік поруч з нами розумніший, що у нього прекрасніша робота за нашу, що він красивіший, що він слабший, що він здоровіший, що у нього кращий супутник життя, що у нього ситуація. кращий матеріал, що його більше хвалять, захоплюють і вшановують, що він перевершує нас своїми талантами, що у нього є вілла, дорожча машина, товстіший банківський рахунок, що у нього є робота, що всі двері відкриваються куди б він не пішов, що у нього високі стосунки, що він проводить канікули в екзотичних місцях, що працює в іншій країні, заробляючи набагато краще, що корова дає більше молока, що кури несуть більше яєць, що його свиня в сараї жирніше, ніж його наш, що його країна народила більше красивого та багатшого, що у нього більше друзів на facebook тощо.
Ми не завжди були задоволені своїми подарунками.
Ми завжди бурчали про те, як нас створили, ми завжди хотіли добрих подарунків нашого сусіда, заздрість хтиво кусала в наші душі та серця, як голодні хижаки, в багатій грі. Багато разів я не усвідомлював, що кожен із нас має своє призначення на землі, що кожен створений для виконання місії, що кожен повинен примножувати свої таланти, що кожен наділений правильними талантами, талантами, які якщо вони не поховані в нашому егоїзмі, і наша заздрість корисна кожному з нас, як нам самим, так і нашим ближнім, бо Добрий Бог із Своєю нескінченною любов’ю і незмірною Мудрістю знає, що для нас найкраще, найкраще знає, що для нас добре а що ні, він знає, що нам кожному потрібно для нашого духовного зростання.
Якби всі знали дари, якими Бог обдарував його, і обробляв їх і цінував, він би їм уже не заздрив.
Його гірке життя перетвориться з пекла нещастя і ненависті на Небо любові. Так, якби з нами не боролися гріх заздрості, індивідуалізму та егоїзму, світ, в якому ми живемо, був би кращим і кращим, якби ми усвідомили, що наша мета - служити ближньому і Богові, ми б жили на Небі, а не в пеклі байдужості, в пеклі егоїзму, заздрості, гордості всіх видів.
Тоді ми віримо, що лише ми маємо труднощі та неприємності, що Бог любить нас менше, ніж інших людей, у яких все добре, у яких є все, хто не стикається з жодною проблемою. Ми завжди маємо спокусу порівняти наш духовний хрест із тими, хто нас оточує.
Нас завжди спокушають заздрити оточуючим, котрі, на нашу думку, мають гарний та легкий в носінні хрест. Але звідки ми знаємо, з чим стикається кожен, що кожен намагається приховати, можливо, після фальшивої посмішки, після хорошого матеріального стану, після їх мовчання та терпіння у спокусах?
Спробуймо ні з ким не порівнювати.
Звідси народжується заздрість, мати всіх зл, спробуймо порівняти себе лише з Добрим Богом, побачимо, яка величезна прірва існує між Його любов'ю до людей і між нашою любов'ю до ближніх, яка пропасть існує між Його добром і нашим злом і намагайся закриймо цю прірву, спробуймо бути схожими на нашого Господа, за образом та подобою, Кого ми були створені, намагаймося бути справжніми Його синами, вірними, смиренними, лагідними, милосердними, мудрими.
Чому ми не заздримо співробітникові, який духовно еволюціонував, кохає Бога та ближніх всім серцем, котрий виконує Божі заповіді, сповнений богословських і моральних чеснот і бажає бути схожим на нього?, чому б нам не перетворити свою заздрість у добру річ, чому б нам не прокинутись сплячої совісті і не розпочати добре життя?
Консумеризм збільшив ступінь розчарувань через почуття (гріх), глибоко вкорінене в нас: заздрість.
Але ні, ми любимо заздрити своїм ближнім, коли бачимо, що вони переживають матеріально краще за нас, коли нам здається, що вони щасливіші за нас. Ми не можемо терпіти, щоб бачити навколо щастя, ми егоїстичні і хочемо, щоб усі були нещасними, як ми. Чому ми нещасні? Тому що ми завжди порівнюємо себе з іншими, тому що ми не задоволені тим, що маємо, тому що не любимо жити простим життям, у гармонії із собою і з усім Божим творінням, тому що посилився розвиток матеріалізму та споживацтва розчарування через почуття (гріх) дуже добре вкорінене в нас: заздрість.
Сучасні люди, замість того, щоб любити одне одного і використовувати свій час корисним і приємним для Бога способом, витрачають багато часу на спостереження (аналіз) інших. І особливо порівняно з іншими. Побічно, порівняння передбачає заздрість до всього, чого вони не мають і хотіли б мати.
Яку шкоду завдає заздрість?
Багато дітей залишалися вдома самі, відокремлені від батьків, без їхньої любові, прихильності, підтримки, коли вони цього найбільше потребували. Багато дітей, так, були кинуті батьками, які поїхали працювати за кордон, не тому, що вони не могли запропонувати їм кращого майбутнього в країні, а щоб збільшити свій банківський рахунок, щоб купити нову машину, щоб мати більшу і красивішу віллу, ніж сусід, ніж швагер чи навіть брат.
Якщо спочатку багато батьків ходили пропонувати своїм дітям все, що було найкраще для їхнього виховання та навчання, з часом цей відхід перетворився на спосіб піднятися на ще одну сходинку по матеріальних сходах і бути подібними до тих, яким вони заздрили, коли вони вирішили скуштувати зарубіжний хліб. Можливо, багато хто мені буде суперечити, але я маю сміливість сказати, що я не помиляюся, коли кажу, що є батьки, які залишили своїх дітей хворими на тугу за домом, керуючись бажанням вчитися.
,Заздрість наклеп на чесноту:
Сміливого я називаю безрозсудним, помірковано нечутливим, праведним суворим, мудрим нечестивим, щедрим я називаю дріб’язковим, щедрим марнотратством, а скупим, навпаки, називаю економістом '' (Святий Василія Великого)
,Думаючи про заздрість, святитель Тихон Задонський сказав чудові слова: "Інші пороки і пристрасті принаймні мають уявну насолоду, а заздрісник грішить і страждає". Звичайно, якщо інші пороки супроводжуються хоча б видимими задоволеннями, то заздрість - це біль і це завжди біль, і від слідів не залишається навіть уявного сліду.
«Заздрістю диявола смерть увійшла у світ» (Мудрість Соломона 2:24).
Через заздрість Люцифер, сяючий ангел, втратив місце на Небі, бо вперше побачив там Бога і сказав: чому він повинен бути більшим і чому він не повинен бути як Бог?! Потім, заздрячи щастю першої пари людей, які жили в невимовній радості Неба, диявол, як змія, спокусив Єву, закликаючи її до гріха непокори.
Людина, яку одержить заздрість, засмучується, коли бачить добро та щастя інших. Тож Каїн-вбивця засмутився, побачивши, що жертва його брата Авеля сподобалася Богові, і він вбив його із заздрості. Так само робили робітники виноградника в євангельській притчі, бо господар платив їм тим, хто ходив на роботу одинадцятої години, а також тим, хто працював з третьої години, тобто з зорі дня.
Якщо людина не бореться з почуттям заздрості, це може закріпити її настільки, що стає агресивним і небезпечним для оточуючих. Не випадково мотивом першого вбивства, скоєного на початку людської історії Каїном свого брата Авеля, була заздрість. Коли цар Ірод, безпорадний сімдесятирічний чоловік, почув, що Христос, новий Ізраїлів Цар, народився, він заздрив настільки, що осліпив його і загартував серце до такої міри, що вирішив убити до чотирнадцяти в районі Віфлеєму. тисячі немовлят, щоб разом із ними вони могли вбити Христа, що народився.
Заздрість - це хвороба дружби, це вчення змії, винахід демонів, насіння ворога, зневага пекла, перешкода благочестя, шлях до пекла, позбавлення Царства Небесного.
За словами Святих Отців, той, кого одержить пристрасть заздрості, втрачає свій спокій і душевний спокій, настільки необхідні для духовного життя, поставленого на замовлення Голосу Євангелія.
Навіть завдяки заздрості гріх примножується на землі. Ця пристрасть породжує багатьох інших і особливо небезпечна тим, що ті, хто нею володіє, приховують її навіть від себе. Цей непримирений ворог чесноти і заслуг загартовується всім тим, що викликає захоплення людей, і не прощає нікому, крім тих, кого корумпують і ігнорують, їх розбещеність і відсутність слави. Ми повинні стати негідними того, хто дивиться на нас, щоб привернути увагу ревнивця. Немає зла, з яким заздрість не пов'язана, як тільки вона заволодіває душею, вона робить її посудиною, складеною заради честі, посудиною нечесності та великої гидоти (Благочестивий Боніфацій Феофанії)
Як боротися з цією спробою?
Як боротися з цим пороком? Святий ієрарх Тихон Задонський сказав: «Гордість - мати заздрості. Він вбиває свою матір, а дочка помирає ". Але оскільки гордість повністю розкриває саму суть гріха, боротися з цим пороком дуже важко, і людина може подолати гордість лише силою Бога. Ось чому молитва, участь у Таїнствах Церкви, постійне роздумування над власним життям, над прагненнями власної душі, над власними думками, суворим судженням про свою особу зможуть допомогти людині подолати свою гордість.
Але є ще два чудові засоби. Перше - це усвідомлення того, що Господь наділив кожну людину унікальними якостями, і немає двох людей, які повністю схожі. Кожна людина унікальна і має свою цінність перед Богом. Яким би слабким, хворим і невдалим не здавався чоловік, він має цінність в очах Бога. Усвідомлення цього факту допомагає людині утриматися від заздрості.
Світ великий, і кожен у цьому світі має своє місце.
Розуміння унікальності людини та мудрості Божого плану щодо кожної людини допоможе нам подолати почуття заздрості. І ще один дуже важливий засіб - добрі справи. Коли ми робимо добру справу для когось, ця людина перестає бути для нас далеко, він стає близьким. Ми не заздримо тим, кому робимо добрі справи. Якщо хтось сумнівається, тоді зробіть добру справу з людиною, якій він заздрить, і заздрість поступово пройде, бо ця людина стане йому близькою. Потрібно пам’ятати, що часто ми викликаємо заздрість у оточуючих. Іноді приємно викликати заздрісника, викликати в ньому почуття заздрості. (див. блаженний Кирил, патріарх Московський і всієї Русі)
Для того, щоб добре і правильно бачити все, що відбувається навколо вас, ви повинні шукати окуляри любові до Бога і ближніх, окуляри смирення, окуляри лагідності, терпіння, злого, окуляри прийняття оточуючих з добрими і поганими, окуляри, через які не дивіться на спотворений образ оточуючих вас, через егоїзм, заздрість, злість.
Якщо ви любите своїх ближніх, ви вважаєте їх своїми братами у Христі, як синів Божих.
Ти не дивишся на них такими, якими вони є, ти не шукаєш їхніх провин, ти не заздриш їм більшим гріхам, ніж вони чинять, ти не прагнеш дивитись на них здалеку, ні меншими за них, ні ненавидіти їх за їхні дари. Ти дивишся на них з любов’ю, а потім бачиш їх ще красивішими та кращими, ніж вони є, бачиш їх обличчям на подобу Бога. Для того, щоб добре бачити все у своєму житті, ви повинні попросити Бога допомогти вам знайти потрібні окуляри, бути добрими і милосердними і подарувати вам їх, щоб у вас не виникало спокуси отримати окуляри, через які ви все бачите. потворний, злий світ, забруднений гріхами та пристрастями, окуляри, які страшний диявол заздрості готовий подарувати вам з великою щедрістю.
Тому, якщо заздрість безперервно тече над нами, як від джерела, смерті, втрати справжнього добра, відчуження від Бога, порушення законів і водночас повалення всіх благ життя, послухаймо апостолів і не бігаймо за марною славою, зміцнюючи одне одного і заздрячи одне одному '', а тому, що гріх заздрості можна загасити лише вогнем любові до ближнього, з милосердям, прощенням і смиренням, з молитвою, лагідність і терпіння, що вони соромляться брудного демона заздрості, помолімося Богові, щоб Він дав нам цю зброю проти заздрості, ці чесноти, що зцілюють наші душі, бо як сказав Сократ: