Жахливо тихо - Швабська пошта
Чому так зневірено? У цей час, який так гнітить для всіх, церковні провідники, здається, були занурені в воду. Ну, парафії в найкоротші терміни створили нові Інтернет-пропозиції, подекуди переключили екстрені телефони та мобілізували контактні мережі. Працівники "Діаконі" та "Карітас" також роблять великі справи. І все ж місце церков у суспільстві здається гнітюче порожнім. Заклад, який претендує на надію і втіху, зник із домашнього офісу разом з пандемією. Звідти вона намагається керувати нормальністю: пам’ятним визнанням вини католицькими єпископами у 75-ту річницю визволення та наріжними каменями за змирення зі скандалом із жорстоким поводженням. Навіть не те, що з протестантської сторони. Найбільше привертали увагу фундаменталістські крайні групи, які відмовлялися поклонитися забороні держави на контакт. Це занадто бідно в той час, коли мова йде більше про дизайн, ніж будь-коли раніше.
Нове життя з вірусом корони вимагає встановлення курсу. Необхідно обговорювати не лише економічні питання, а й значною мірою етичні. Як слід будувати міжнародні відносини, оскільки слабкі місця глобалізації виявилися? Як можна побудувати економіку, не маргіналізуючи бідних у світі? І що означає криза для нашої власної країни та нашого майбутнього життя?
Багато чого змінилося в тижні, що викликають найбільше занепокоєння: права на свободу обмежені, громадянам призначена сувора дієта для контактів. З ерозією обмежень розгортається нова боротьба: ключові галузі проти моря дрібних самозайнятих людей, тих, хто має опір здоров’ю проти вразливих, гучний проти тиші. Йдеться про гроші, увагу та свободу - і завжди про питання, як ми хочемо формувати своє життя, коли криза здоров’я слідує за економічною.
Президент Бундестагу Вольфганг Шойбле ініціював необхідну дискусію: чи все може бути захищене життям? Де гідність людини, коли вона загнана в ізоляцію та самотню смерть?
Церкви жахливо накриті, ніби вони втратили свій голос і послання в кризі. Чи втратили вони поняття «рясного життя», про яке завжди проповідували? Що вони мали на увазі, коли заявили, що людина живе не на хліб? І де їхній резонанс, коли корпорації хочуть отримати мільярди податкових доларів без попередніх дивідендів та премій, тоді як мільйони засобів до існування не можуть бути забезпечені державними грошима?
Церкви повинні залишити свій домашній офіс і стати гучним голосом. Вони також повинні вжити заходів. Чому вони не використовують частину свого багатства для тих, хто програв кризу? Пасивністю церкви зраджують їхнє послання.