Жінки Південної Кореї не хочуть дітей або навіть одружуватися
У Південній Кореї встановлено найнижчий рівень народжуваності у світі, який досягає лише половини рівня заміщення населення, нещодавно оголосила президентська комісія з демографічних питань. Через кілька десятиліть після того, як влада випустила гасло в програмі контролю над народжуваністю: «Не можна уникнути того, щоб стати жебраком, якщо у вас багато дітей», країна стикається з новим явищем: появою покоління Сампо. покоління трьох зречень ", старий кореспондент тисячоліть на Заході), який не хоче відносин, шлюбу чи нащадків.
Президентський комітет опублікував похмурі оцінки народжуваності в 2018 році: вона може впасти до 1% або навіть нижче еквівалента 320 000 народжень на рік. У недалекому майбутньому може статися ще більш драматичний крах із занепокоєнням, що до 2022 року кількість новонароджених може опуститися нижче 200 000.
З 1983 року рівень народжуваності має тенденцію до зниження, і уряду не вдалося змінити цю тенденцію, хоча в 2006 році він розпочав програму "Бачення 2020", метою якої є примноження народжуваності на рівні 1,6 (середня кількість дітей народжений жінкою живим).
Південна Корея повинна прийняти біженців, щоб відновити її демографічний баланс, вважає Парк Йоенгсук, представник некомерційного проекту "Корея тисячоліття", порівнюючи ситуацію з Францією, де рівень народжуваності нігерійців компенсує низький рівень народжуваності французів. Коефіцієнт народжуваності є проблемою, спільною для інших держав з розвиненою економікою - він залишається на рівні 1,44 в Японії, 1,7 у Китаї та 1,7 у США.
Однак ситуація південнокорейців має свої особливості, які, на думку експертів, можуть зробити надзвичайно низьку народжуваність проблемою, яку важко вирішити.
Покоління "егоїстичної" жінки
"Я ніколи не планую мати дітей", - каже Джанг Юн Хва, 24-річний художник, який створює комікси, і цілком усвідомлює зусилля, необхідні для того, щоб знайти своє місце в гіперконкурентному суспільстві. Суспільство, в якому вона живе, навчило її, що сім'я та кар'єра взаємовиключні, тому Юн-ха вирішила, що віддає перевагу самостійному життю, в якому слід слідувати своїм мріям, а не ролі дружини та матері.
Ставлення молодої художниці зовсім не унікальне, багато південнокорейських жінок поділяють її бачення та вибір, що змушує старші покоління дотримуватися ярлика егоїзму та індивідуалізму. Молоді жінки повинні виконувати свій «обов'язок перед країною» - зобов'язання, з яким вони, у світі глобалізації, можуть відчувати себе досить легко.
Шлюб - це "не що інше, як кладовище для всіх розумних жінок, які до чогось прагнуть", - гасло, яке циркулює в країні. Чун Хён-бек, який викладав історію в університеті, підтверджує гасло, кажучи, що дуже важко, навіть неможливо узгодити сімейне життя з академічною кар'єрою. Хоча її призначили міністром сім'ї і її роль полягала в стимулюванні народжуваності, Чунг є однією з мільйонів жінок, які обрали кар'єру та самотність.
За даними Корейського інституту охорони здоров’я та соціальних питань, відповідальними за низький рівень народжуваності є зниження національного щастя (ВНП), високі витрати на житло та складність узгодження робочого плану з родиною.
Однак жінки кажуть, що в основі проблеми лежить дискримінація на роботі та недотримання закону, який повинен захищати їх права.
Дискримінація на робочому місці
Хоча в середньому південнокорейські дівчата мають вищий рівень освіти, ніж їх колеги-чоловіки (75% з них відвідують університети, порівняно з 67% хлопців), опитування ОЕСР постійно показують великі розриви в оплаті праці між двох статей.
Юн Хва каже, що її заінтригував той факт, що економіка країни піднялася на плечі низькооплачуваних працівників, особливо жінок, котрі також мають завдання керувати більшістю сімейних завдань, щоб дозволити чоловікові зосередитися виключно на роботі. Дані ОЕСР показують, що чоловік Південної Кореї витрачає 45 хвилин на день на неоплачувану роботу по догляду за дітьми, приблизно в 5 разів менше часу, ніж жінка.
Фірми воліють не наймати жінок, які мають дітей або мають намір це робити, і застосовувати несправедливе ставлення до вагітних працівників, чинячи тиск на них у відставку та зменшуючи шанси на просування матері до повернення на роботу.
Мун Чон, яка працювала в бухгалтерії, коли оголосила начальникові, що вагітна, розповідає про переслідування, яким піддавалася, намагаючись змусити її подати у відставку. «Як тільки у вас є дитина, він стає вашим пріоритетом, а компанія посідає друге місце, так як ви можете тут працювати?» Він попередив.
Намагаючись виправити цю унікальну ситуацію, держава обіцяє вжити заходів для узгодження материнства та професії, включаючи скорочення робочого часу для матерів або надання фінансових стимулів для батьків, які обирають батьківську відпустку.
Міністр сім'ї попереджає, що якщо задекларовані заходи виявляться недостатньо мотивуючими, майбутнє Кореї залишатиметься похмурим, "коли молоде покоління тримається подалі від шлюбу - не кажучи вже про народження".
Шлюб - все більш рідкісний варіант для жінок
Жінки Південної Кореї мають все більш слабкі наміри створити сім'ю або навіть завести стосунки з кимось із протилежної статі. Рівень шлюбності дуже низький - лише 5,5 шлюбу на 1000 жителів (порівняно з 9,2 шлюбами в 1970 році), а кількість дітей, народжених поза шлюбом, надзвичайно мала.
Південна Корея стикається з новим соціальним явищем - появою покоління Сампо, яке відкидає шлюб, стосунки та народження дітей. У жінок є додаткові причини триматися подалі від стосунків і продовження роду, говорить Юн Хва.
Самотня, артистка не тільки не націлена на шлюб, але й не зацікавлена в романтичних стосунках. Свій вибір вона мотивує тим, що південнокорейські чоловіки вважають жінку поруч якоюсь рабинею та страхом не зазнати знущань з боку потенційного чоловіка. Насправді, згідно з даними Корейського інституту кримінології, 80% південнокорейських чоловіків визнали, що поводяться жорстоко по відношенню до своїх партнерів.
В опитуванні 2018 року 85% респондентів сказали, що шлюб - це просто варіант, а не необхідність, оскільки більше жінок, ніж чоловіків, дотримується цього нового бачення шлюбу. Лише 3 з 10 випробовуваних заявили про свій намір одружитися, 15% сказали, що не розглядають шлюб, а 51,7% сказали, що не планують одружуватися, але можуть переоцінити речі в майбутньому.
Звичайний спосіб життя старших поколінь, який будувався навколо сімейного життя, ставиться під сумнів, пише Кім Хон Чжун, професор соціології Сеульського національного університету, зазначаючи, що нова норма побудована на різних координатах - непередбачуваності. як будуватиметься життя індивіда та досить ухильне бачення майбутнього.