Життя священномученика Іоана Янінського Доксологія

Таким чином, святий новомученик Христовий, Іван Епірот, отримав мученицький вінець за 18 днів квітня. А після його спалення вогонь загасили, віруючі забрали деякі частини його кісток, які залишились від вогню. І, приймаючи їх з благоговінням, вони вшановували їх, прославляючи Христа, нашого Бога, котрого хвалили разом з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.

Батьківщиною цього щасливого Івана була грецька країна, яку називали Епір, тобто місто Яніна, яке колись було резиденцією Піра, давньогрецького імператора. Батьки Іоана були справжніми християнами, від яких він в юності залишився сиротою, і поїхав до Константинополя, шукаючи життєвих потреб завдяки праці своїх рук. І він виграв місце на ярмарку серед інших робітників своїми руками та професіями. Таким чином, він харчувався деякими своїми ремеслами та товарами, маючи достатньо того, що йому потрібно. Тому що Бог вдосконалив свої речі, покращивши життя, оскільки юнак був мудрим, боячись Бога і виконуючи Його заповіді. І його покликали костянтинополіти Епіротом, оскільки він був з народом Епіру.

У той час Константинополем правили агарити, які дотримувались віри Мухаммеда, чиє язичництво багатьох християн обдурили. І було багато тих, хто сидів у своїх магазинах на ринку, торговців і ремісників, які, будучи першими християнами, згодом поступилися злій вірі Мухаммеда і об'єдналися з гагареями. Блаженний Іоанн, справжній християнин, мав свою крамницю серед деяких з них. І з усіх боків його оточували порушники закону сусіди, які залишили Христа і трималися за Мухаммеда, з яким Джон часто сварився, дорікаючи їх віддаленість, бо він був молодий, мудрий і сміливий, говорячи за правду, страх.

Тож мусульмани почали його дуже ненавидіти, з одного боку, тому що він часто дорікав і ображав їх, а з іншого боку, тому що вони бачили його щасливо в справі, яку він робив, оскільки в його руках все множилось., і вони заздрили йому, думаючи, яку причину знайти на ньому, щоб загубити його. І коли блаженний Іван, Епірот, зрозумів їхнє зло, він не злякався, а щиро всім серцем бажав постраждати за правду Христа.

Отож, звернувшись до першого священика Константинопольської церкви, до свого духовного батька, в день Страсної п’ятниці, в 1500 році, він визнав свої помилки. І він розповів батькові про ворожнечу сусідів, які заздрили йому і прагнули його загубити. Потім він сказав їй своє бажання, що хоче постраждати за Христа, попросивши у нього корисної поради. А перший старійшина, побачивши його молодим, не радив його мучити, кажучи йому: «О, синку, дивись, щоб диявол не навів тобі такої думки; бо він звик доводити до них багато таких думок, закликаючи до мученицької смерті, щоб згодом, після того, як вони ослабли, не виносили праці і впали, він повинен був дати їх на глум і сміх усім, як і тим, хто початок і ніколи не закінчується, з нетерпінням чекаючи кінця ".

Тоді юнак сказав: "Я сподіваюся на мого Христа, що він не віддасть мене на глузування з моїх ворогів, але перш за все він зміцнить мене, щоб я зміг перемогти силу ворога". І сказав йому перший священик: Синку, написано: Дух сильний, а тіло немічне. І щось подібне до того, що ви хочете, вимагає великої підготовки; Йому потрібні невпинний піст і молитва, за допомогою яких після того, як ви очистите себе від усієї провини гріха, Бог сповістить вас про те, що ви повинні робити; тому що Бог хоче жити в душах чистих. Тож пам’ятай, милий, і йди з миром. І я буду молитися Богу, щоб захистив тебе від усіх твоїх ворогів, яких ти бачив і бачив, від людей і від бісів, і зробив тебе переможцем над ними. З цим вона спокійно відпустила юнака.

А наступного дня блаженний Іоан знову пішов до того самого духовного батька, зі світлим обличчям і душею, сповненою радості. І він сказав їм: Отче, у ніч свого сну я побачив себе серед полум’я, але не палаючого, а радіючого та танцюючого, коли троє юнаків були в печі Вавилону. Отже, за допомогою Всевишнього я сподіваюся, що річ, про яку я думав, закінчиться. Але, будь ласка, чесний отче, озброї мене своїми молитвами ". І духовний отець сказав йому: "Нехай Бог зміцнить тебе, синку, щоб перемогти вовка, невидимого дракона, і щоб Христос увінчався мученицькою смертю". І ось він відпустив юнака, зміцнивши його корисними словами, пообіцявши, що молитисяме за нього, Бога, його помічника.

А наступного дня, вивівши його знову і сміливо вимовляючи ті самі слова, що й раніше, і непоступливий у християнській вірі, вони наказали його знову бити без милості. А мучениця, побита, радісно співала церковні пісні: «Христос воскрес із мертвих. ”, А інші, бо це були дні Великодня. Тож усе його тіло було побито синцями, а земля почервоніла його кров’ю, і святий мученик, терплячий, як у чужорідному тілі, часом співав, а іноді говорив тим, хто працював над ним: «Бий, бий, усіма силами, бити стільки разів, скільки зможете; але знайте, що ви ніколи не зможете відчужити мене від мого Христа і змусити мене думати про вас ". І робітники, соромлячись, кинули мученика назад до в'язниці. І вони працювали з ним із необхідності. підземелля, затягування зв’язків, голод і спрага на кілька днів.

Вивевши його знову після цього і не вдавшись до роботи жодною справою Христової віри, вони судили, що він спалений. Тож коли вони вели його до смерті, зв’язаного залізним ланцюгом, як вівцю, яку треба зарізати, одні били його руками за шию, інші дозували образливими словами, а треті з болем радили йому щадити молодість. Але мученик Христа пішов не як до смерті, а як до великої честі. А коли він підійшов до місця, де розпалився великий вогонь, він не дочекався, поки його підпалять, а сам стрибнув посеред вогню. І робітники, схопивши кінець ланцюга, до якого він був прив’язаний, витягли мученика з вогню. І він майже не роздумував над цим, звертаючись до робітників: «Чому ви не залишите мене спалювати у вогні? Чому ти не дозволяєш мені бути доброю жертвою моєму Христу? " І судді хоч і знали, що смерть гірчить від спалення вогню, але оскільки він цього хотів, стрибнувши у вогонь, вони вирішили інший судовий розгляд. Тож вони думали не вогнем, а мечем убити його. І вони наказали кату відрізати голову молодому нездоланному чоловікові, а потім кинути його тіло та голову у вогонь, щоб той повністю згорів.