Зі сторінок, присвячених працям "Сократа Румунії", найулюбленішої і найпотворнішої людини
Автор: Флоріан Саю/Дата публікації: 04-09-2020 03:09
Національний фонд науки та мистецтва під егідою Румунської академії нещодавно видав свою колекцію «Фундаментальні праці», яку координує акад. Євгена Сіміона, університетські курси філософа Нае Йонеску, а також дослідження, префекти, статті та хроніки, підняті під пером господаря Еліаде, Чорана або Мірчі Вулканеску.
З цього старанного починання, здійсненого Маріном Діакону та Дорою Мездреєю, вийшло три монументальні томи. Лише перші два, "Курси", охоплюють 1508 сторінок та 1168 сторінок відповідно. Останній, до якого також входить післямова літературознавця Євгена Сіміона, має 1262 сторінки.
Надзвичайно суперечливий персонаж у міжвоєнний час, обожнюваний і потворний, характеризується та інтерпретується в одному сенсі з повоєнного періоду до 1989 року, професор Нае Йонеску довгий час залишався в'язнем правого політика Нае Йонеску та поспішними рішеннями. Зрештою, скільки його недоброзичливців читають принаймні його уроки філософії?
"Це правда, - зізнається Марін Діакону на відкритті цього чудового видання, - його політична орієнтація змусила його мати багато противників. Політичні статті - написані академічно, але з великою проникливістю - роблять його дуже страшним. Екзистенціалістсько-християнська філософія, ортодоксального відтінку, - згідно з виразом Мірчі Еліаде, - яку визнає вчитель метафізики, привертає антипатії з боку раціоналістичних університетських братів. Натомість те, як він проводив курси (прямий стиль, коротке речення, усне, порівняно мало ідей, але дуже аргументовано, з прикладами «невиразної простоти», з особливим акцентом на простих, елементарних проблемах), приносить йому велику аудиторію. ".
Від порятунку до психології мас
Запрошення до проблематизації, зроблене студенту, запрошення повернутися до вимоги оракула в Дельфах - "Пізнай себе!" - обійняв Сократ, вона дала Нае Іонеску прізвисько "Сократ румунів". "Він демонстративно відмовився від університетського морга, енциклопедичних, густих документальних уроків, зайшовши настільки, що навмисно відкинув звернення до історії філософії" - Марін Діакону також згадує.
Нае Йонеску вимагав від студентів повної щирості по відношенню до себе, і, в дусі класичного грецького філософа, який не залишив позаду навіть письмових робіт, вчитель Ноїки відмовився редагувати свої праці. Тим більше вітається це видання, яке об’єднує університетські курси та розкидані статті цього румунського мислителя, настільки переслідуваного за його політичну діяльність.
a Мефістофель Волоський
В кінці цих рядків зазначаємо ідею, сформульовану Євгеном Сіміоном у приписці видання:, відмови, даймон, який завжди закликає його оскаржити правила і розкрити темну сторону проблеми ".
Далі, блискучий підхід: «Неправильно порівнювати його, починаючи з Фауст, з Мефістофель волоський, який спокушує в повній сучасності всі чіткі (прийняті) поняття школи і показує їм свою частку закінчення. Його екзистенціалізм - з яскраво вираженим релігійним виміром - спирається не на споглядання, а на тип підривної, дигресивної спекуляції, яка простягається від порятунку та капітуляції до парламентської демократії та масової психології ".
3938 сторінок нараховують три томи, присвячені творам Нае Йонеску.