Зішестя Святого Духа у П’ятдесятницю
У суботу, напередодні П'ятидесятниці, є літні маври, день, коли християни беруть до церкви клітку, рис з вишнями і булочками, милостиню душі млини
Неділя П'ятидесятниці (Dominica Pentecostes, Piatidesiatnita) або Зішестя Святого Духа, яку в народі називають Свята Неділя, є щорічним святом Зіслання Святого Духа над Святими Апостолами, подія, про яку розповідають Діяння Апостолів (2: 1-4), і яка завершує одкровення світові та Божому творінню, Третьому. Це завжди випадає через 10 днів після Вознесіння або через 50 днів після Великодня, коли відбулася знаменита подія, коли євреї також святкували своє свято. П'ятидесятниця. Це також свято заснування християнської церкви, оскільки того ж дня, після жвавої промови святого апостола Петра, вони були навернуті в християнство. Комунізм близько 3000 душ, які утворили першу християнську громаду в Єрусалимі (Дії II, 41), ядро пізнішої Церкви. У свято П'ятидесятниці існує багато звичаїв, вірувань та популярних релігійних обрядів, пов'язаних із загальним вшануванням померлих попередньої суботи (субота мертвих) або літні садиби).
Найдавніше християнське свято, поряд з Великоднем
П'ятидесятниця - це найдавніше християнське свято поряд із святом Великодня, яке відзначається з часів святих апостолів як християнський християнин. Відповідні єврейські землі. Про це також згадують святий апостол Павло (1 Кор. 16: 8) та святий Лука (Дії 20:16). Це також зараховано в Апостольських конституціях серед свят, на яких раби повинні бути звільнені від звичайної праці. Не тільки як старовина, але і як важлива, свято П’ятидесятниці настає відразу після Великодня. Під час чування напередодні раніше відбувалося хрещення катехуменів. Як і на Великдень, коліна та піст припинялися у всі дні П’ятидесятниці; заборонялися циркові та гімнастичні ігри, язичницькі театральні вистави тощо. На знак радості будинки прикрашали квітами та зеленими гілками, особливо волоськими або липовими, як це роблять донині, як правило, успадковану від євреїв, коли була П'ятидесятниця Фестиваль квіткових та фруктових премій. У церкви і сьогодні приносять зелене листя липи або волоського горіха, яке благословляють і ділять з вірними, символізуючи вогняні мови сили Святого Духа, що зійшов на Святі апостоли.
На П'ятидесятницю в якості милостині дарують глиняні або фарфорові горщики, чашки, миски та дерев'яні горщики (труни, капелюхи), прикрашені квітами та наповнені молоком, вином або водою. . У деяких селах дачні ділянки починаються вранці в п’ятдесятницю, коли вищезгадані подарунки надсилаються до будинків сусідів. Але ритуал пам’яті відбувається особливо на кладовищах, де могили вчасно очищають та прикрашають, а свічки горять протягом усієї церемонії вшанування пам’яті. . Примирення душ померлих та їхнє повернення без інцидентів до могил залежить від багатства підношень та дотримання ритуалу. У ці дні біля воріт кладовищ стоять столи, наповнені булочками та пляшками вина, прикрашеними зеленню та квітами, і відбуваються панахиди, які відслужує сільський священик, після чого він проходить. ціле кладовище, щоб освятити кожну могилу. Після церемонії жителі села роздають одне одному освячені священиком підношення або роздають бідним. Деякі з гілок липи, що використовувались на П’ятидесятницю, зберігаються протягом літа, щоб їх можна було використовувати в штормових та градоочисних практиках. На другий день П'ятидесятниці священик із Сісни вийшов освятити воду і скропив нею поле, вважаючи, що він не буде град ударить.
Святкова ікона - це ікона червоного та золотого кольору, а це означає, що це велика подія. На вершині - сонце, від якого промені виходять до кожного апостола. Також на кожному з них є язик вогню, що означає Зіслання Святого Духа. Ці язики вогню символізують також листя волоського горіха, освячені цього дня у церквах. Будівля на тлі ікони представляє верхню кімнату місця, де зібралися Господні учні після вознесіння. Апостоли загорнуті в півколо, яке показує єдність Церкви. Поряд з апостолами також представлений святий Павло, який хоч і не був того дня, але став апостолом Церкви та найбільшим місіонером. Четверо євангелістів (Матвія, Марка, Луки та Івана) передаються з рукописами в руках, а це означає, що вони мають авторитет вчення, даного Спасителем. . У центрі, під євангелістами, знаходиться символічна фігура-цар людей, які жили в темряві гріха, ідолопоклонства та невігластва. Цар носить білий одяг, вчення апостолів.