З’являтися і вдавати ", Олів’є Ансарт, великий маскарад самураїв
У жвавому і тонкому нарисі японський учений Олів'є Ансарт деконструює класичний японський міф про "шлях воїна", який був центральним для японського мілітаризму ХХ століття.
Автор: П’єр-Франсуа Суїрі (історик)
Опубліковано 17 вересня 2020 року о 20:00 - оновлено 18 вересня 2020 року о 8:02 ранку
Час читання 4 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Стаття зарезервована для передплатників
“З’являтися і вдавати. Самозванство Бушидо в досучасній Японії ", Олів'є Ансарт, Ле Белль Летр," Японія ", 176 с., 25 євро, цифрові 18 євро.
«Шлях воїна» (бушидо), сукупність моральних правил, властивих групі самураїв - вірність владі, послух господареві, честь, ощадливість, почуття дії тощо. - це великий міф про японську ідентичність. Воно продовжувалось і посилювалось до сучасності, особливо під час війн першої половини 20 століття. Колишній директор франко-японського дому в Токіо, нині професор Сіднейського університету, Олів'є Ансарт підписує "Парайтр і претендент", жваве есе, яке деконструює цю загальноприйняту ідеологію, зводячи Бушідо до того, що воно, мабуть, було: шахрайство, комедія, в якій дійові особи вдавали себе такими, якими не є.
Стаття зарезервована для наших абонентів Читайте також Надмірності національної містики в Японії
Для автора посилані цінності, лояльність і честь, справді були настільки відірвані від реальних соціальних відносин, що ніколи не були лише маскарадом: вірність васала лорду, перетворена сучасним націоналізмом. У національну чесноту, вірність народу своєму імператору - ідея, абсолютно чужа Бушідо, - яка охопила багато зрад і злочинів в Японії першого XX століття.
Воїн вже не є воїном
З'явившись із народженням самураїв, наприкінці першого тисячоліття нашої ери, нові цінності, фізична мужність, вірність, почуття зусиль, честь, набута доблестю на полі бою, нав'язали себе у всесвіті людей на зброї під різними конфесіями, і в кінцевому підсумку створили ідеологію, що радикально відрізняє їх від вишуканих цінностей придворної аристократії, що мешкала в тодішній столиці Кіото. Середньовічні воїни жили в своїх особняках, на своїх землях, і конфлікти, які могли призвести до війни, були звичним явищем. Великою новинкою режиму сьогунів Токугава (1600-1867) було встановлення державного органу, здатного привести воїнів у чергу, змусити їх жити в містах, розташованих біля підніжжя замків своїх лордів, перетворювати їх на цивільних сеньйоріальні адміністрації та - що може здатися парадоксальним для режиму на чолі з військовими - встановлювати мир протягом усього періоду.
Однак у мирному світі воїн більше не веде війни, воїн вже не воїн. Емоційні стосунки, що об’єднали лорда та його васала в битві, переросли в безособові стосунки. Олів'є Ансарт показує, що Бушидо (слово датується кінцем 16 століття), "промова, адресована людям, які вже не є воїнами, але кажуть, що вони є", підтримував конституцію серед самураїв, маючи особистість, яку вони не міг ухилитися, навіть розчинившись. Звідти ми потрапили у всесвіт видимостей.
У вас залишилось прочитати 51,09% цієї статті. Решта призначена лише для абонентів.
Читання Світ триває на іншому пристрої.
Ви можете читати Світ на одному пристрої за раз
Продовжуйте читати тут
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої.
Тому що хтось інший (або ти) читає Світ з цим обліковим записом на іншому пристрої.
Ти не вмієш читати Світ що на один пристрій обидва (комп’ютер, телефон або планшет).
Як перестати бачити це повідомлення ?
Натиснувши "Продовжувати читати тут" і переконавшись, що ви єдина особа, яка консультується Світ з цим рахунком.
Що станеться, якщо ви продовжите читати тут ?
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої. Останні залишаться авторизованими за допомогою цього облікового запису.
Чи існують якісь інші обмеження ?
Ні. Ви можете увійти зі своїм обліковим записом на скільки завгодно пристроїв, але використовуючи їх у різний час.
Ви не знаєте, хто така людина ?
Решта призначена лише для абонентів. Уже підписалися? Щоб увійти
Йти до весь зміст Світу необмежений.
Підтримка журналістська розслідування та незалежне письмо.
Зверніться до цифрова газета та додатки до неї щодня до 13:00.