Змагання; Гомер-Мойсей у ранніх християнських століттях - Персей

Пепін Жан. «Виклик» Гомера-Мойса в ранніх християнських століттях. В: Revue des Sciences Religieuses, том 29, fascicule 2, 1955. pp. 105-122.

змагання

“ВИКЛИК” HOMER-MOISE У ПЕРШІХ ХРИСТІАНСЬКИХ СТОЛІТТЯХ

Порівняння Мойсея та Гомера не завжди виглядало таким абсурдним, як сьогодні. Відносно незабаром після появи шедеврів, що носять їх ім’я, ми звикли робити цих престижних письменників чемпіонами свого роду «виклику» (1), ми бачили в них основоположників двох великих антитетичних цивілізацій - християнства та язичництва Еллінізм. І не здавалося кращим захистити кожен із цих протилежних способів мислення та життя, ніж показати, що його керівник був одним із двох найдавніших і, отже, єдиним оригіналом, якому він випереджав і тому надихав свого опонента.

І. - “Прихильники” Мойсея

Тепер ми розуміємо, як християнська література перших століть, починаючи з неї, не втомлюється повторювати цю демонстрацію за Мойсея і проти Гомера. Правду кажучи, зусилля в цьому напрямку були відкриті ще до християнської ери та в єврейському середовищі, можливо, ще Арістобулом ще в середині XI століття до нашої ери (2). Євсевій Кесарійський зберіг для нас у тринадцятій книзі своєї підготовки до Євангелія довгі уривки з цього

(1) Порівняйте недавню книгу В. Х. Ріда "Християнський виклик філософії", Лондон, 1951.

(2) Про Арістобула див. E. Schurer, Geschichte des jiidischen Volkes im Z & talter Jesu Christi *, III, Leipzig 1898, p. 384-392.