Зміна поведінки для сталого розвитку ... міфи та реальність
Albane Gaspard, Solange Martin, Ademe (Агенція екологічного переходу)
"Приймайте душ, а не ванни", "Їжте менше м'яса", "Ізолюйте свій будинок", "Замініть свій дров'яний прилад" ... Застережень щодо поведінки в ім'я навколишнього середовища не бракує.
Але чи повинні ми змінювати дії кожного, щоб врятувати планету? Як уряд може це зробити? Які відповіді можуть дати різні гуманітарні та соціальні науки на всі ці питання? Чи підходить підхід з точки зору "поведінки" до переслідуваних цілей ?
Швидкий обхід історії державної енергетичної та екологічної політики вчить нас, що наголос на поведінці людей нещодавно. Цей поворотний момент може бути датований європейською директивою 2006 року, в якій зазначено, що оновлення будівель, а також підвищення ефективності обладнання недостатні для досягнення європейських цілей з точки зору економії енергії. Оскільки ми досягаємо меж енергоефективності, добре, що поведінка також повинна змінюватися.
Те, що державна влада стурбована цим, є виправданим - як і для інших попередніх тем (гігієна, безпека дорожнього руху, боротьба із залежностями) - тому що дії окремих людей мають негативні наслідки для інших, крім них самих, в даному випадку для інших сьогодні, але також майбутніми поколіннями і навіть цілою біосферою.
Уточнити поняття
Якщо правомірність втручання державних органів у поведінку людей буде доведена у сфері сталого розвитку, залишається зрозуміти, як це зробити. Саме в цей момент наші колеги-інженери, а також діючі особи в галузі (зокрема, місцева влада) приїжджають, щоб побачити двох соціологів, які ми знаходимось в Ademe, і яким важко відповісти на них. !
Чому? Тому що соціологія говорить про "використання" або "соціальні практики". "Поведінка" - це поняття економіки чи психології. Тут криється перший міф про те, що термін "поведінка" є єдиним способом пояснення вчинків людей. Реальність така, що всі гуманітарні та соціальні науки вивчають людей і тому мають що сказати про те, що деякі називають "поведінкою". Однак словниковий запас визначає проблему та рішення, які потрібно надати.
Для того, щоб пояснити концепції та різні можливі підходи, ми склали огляд гуманітарних та соціальних наук (економіка, психологія, психосоціологія, соціологія, антропологія). Ми хотіли показати, як вони перекладаються на різні важелі дії, проілюструвати їх конкретними проектами в галузі енергетики та навколишнього середовища та надати практичні рекомендації щодо реалізації. Ця робота розкриває ще три міфи, пов’язані зі зміною поведінки.
Зрозуміти межі індивідуальної поведінки
Реальність така, як підкреслила у 2006 році комунікаційна кампанія з питань зміни клімату французького Міністерства екології та сталого розвитку, що "немає малих жестів, коли нас потрібно робити 60 мільйонів". Однак міф полягає в тому, що цього було б достатньо.
Тренерські та колективні емуляційні операції, такі як виклик "Позитивні енергетичні сім'ї", серед населення, яке прагне робити добре і добре радить досягти в середньому 12% економії енергії завдяки новим повсякденним жестам. Ми далекі від цілей фактора 4, що відповідають зменшенню викидів на 75% до 2050 року.
Тільки артикуляція змін на індивідуальному рівні (частота повітряних перевезень, дієта, норми обладнання в електротехнічних та електронних товарах тощо) та на колективному рівні (розподіл діяльності на території, екодизайн продуктів, пропозиція громадського транспорту тощо) дозволяє досягти цілей фактора 4 (див. фільм нижче).
Враховуйте колектив
Залишається реальністю те, що поведінка особистості повинна змінюватися. Міф полягає в тому, що зміна поведінки - це суто індивідуальна справа. Цей результат, складовий для соціології та психосоціології, також широко демонструється економікою.
Прийняття економічно раціональних рішень на основі власних уподобань залежить від безлічі умов, наприклад, від доступності всім суб’єктам надійної та корисної інформації про якість товарів та послуг. Це те, що роблять колективні пристрої, такі як екологічне маркування або знаки якості (етикетки тощо). Вони дозволяють людям висловити свої можливі екологічні уподобання. Інтегровані пропозиції щодо реконструкції та сторонні механізми фінансування, зі свого боку, долають нехитрість до ризиків, обмеження ліквідності та полегшують розумовий тягар складних розрахунків щодо майбутньої прибутковості інвестицій у роботи чи обладнання.
Не шукайте чудо-інструментів
Реальність така, що індивідуальна поведінка також є колективною та інституціоналізованою. Міф полягає в тому, що ви можете діяти на "ціле" лише з однієї з його частин завдяки чудовому інструменту, доречному за будь-яких обставин. У складному світі, що складається із закономірностей, вкладених систем та залежностей шляху, ефективніше діяти одночасно на декількох масштабах.
Також ніщо не відмовляється від контекстуального аналізу своєї мети та цільових практик. Це ставить моду в перспективу: вчора "залучення спілкування", сьогодні штовхається. Отже, єдиним загальним правилом є чітко сформулювати масштаби дій, інструменти та суб’єкти, що їх застосовують, щоб не дотримуватися індивідуального арбітражу, а також діяти відповідно до матеріального контексту, нормативного та соціального, який спрямовує, формує або навіть визначає індивіда дії.
Гуманітарні науки лише розвіюють міфи, додаючи складність механістичним і частковим поглядам на людські явища, але їх розуміння дозволяє розшифрувати цю складність. Як і будь-який науковий підхід, вони сприяють підвищенню реалізму і, отже, ефективності професіоналів, які починають авантюру зміни поведінки.