Зовнішній вигляд, ця дискримінація n; гліг; e
Жан-Лоран Касселі - 22 листопада 2016 року о 5:38 ранку
У "Суспільстві зовнішності" Жан-Франсуа Амадьє звертає увагу на роль фізичного вигляду (краси, ваги, зросту, віку тощо) у соціальному успіху. Чи сприяє період напруженості ідентичності визнанню цих нехтуваних форм дискримінації?
Час читання: 12 хв
Кафе, в якому я брав інтерв’ю у Жана-Франсуа Амадьє, професора науки управління та автора книги „La société du semblance”, послужило тематичним дослідженням для перевірки спостережень, які він популяризував у своїй роботі за останні п’ятнадцять років. Паризький лівий берег, недалеко від університету Пантеон-Сорбонна, де він викладає, жителі прекрасні. "У таких районах, як ми, в якому ми знаходимось, немає людей з ожирінням", - зазначає він. Серед CSP + показники ожиріння різко впали понад 3800 євро на місяць ".
Однак питання зовнішнього вигляду - це не питання багатих. Офіціантка може опинитися у невигідному становищі через надмірну вагу, неповоротке обличчя, етнічну приналежність, з якою пов’язані негативні стереотипи, вік, який вважатиметься занадто старим, щоб кандидата можна було сприймати як ефективного. "Маса жертв дискримінації за зовнішнім виглядом не висувається", - пише Амадьє. І читати це нас було б майже всіх зацікавлених.
З плином років, зазначає автор, журнал Le Grand Journal Canal + змінив ведучого, але акторський склад першого ряду дотримався незмінної формули: молода, худорлява, красива. Амадьє використовує цей образ, щоб викликати вивільнення частини громадськості, яка насправді утворює велику "мовчазну більшість" французів, яким заборонено представляти в ЗМІ і одного дня зіткнутися, без їх відома чи ні, у форму дискримінація за ознакою їх появи. Ця "вага видимості", заголовок його попередньої книги, сильно важить на долі окремих людей. Це тема частих заперечень, оскільки для суспільства, де рівність є центральною цінністю, занадто незручно вважати, що лінія талії людей, симетрія їхнього обличчя або молодий вигляд відіграють певну роль. ресурсів.
До оригінального підходу за зовнішніми ознаками, тема, загалом обмежена жіночими журналами, тому вважається не надто серйозною, до неї приєднуються інші способи певних спостережень та рекомендацій, зроблених одночасно соціологом Франсуа Дубе в "Що нас об'єднує" щодо інтеграції расових та гендерна дискримінація у французькому політичному програмному забезпеченні: „нова“ фігура дискримінації була прищеплена до представлення „старих” несправедливостей та економічної нерівності. Там, де ми бачили лише соціальні класи та експлуатацію, ми зараз бачимо групи та осіб, яких дискримінують залежно від того, якими вони є: походженням, кольором шкіри, вірою, статтю, сексуальністю, тобто їхньою особистістю ".
З іншого боку, краса, зріст, вік, вада чи вага - це рідкість, яка рідко спадає на думку при обговоренні дискримінації. За словами красуні як спеціаліста з соціальних валют, американський економіст Даніель Хамермеш, будучи красивим, він може заробляти на 15% більше на рік, крім того, збільшує ймовірність пошуку кращого та забезпеченого партнера. Факт блондинки в США (що відповідає ідеалу краси) призводить до надлишку зарплати, що відповідає додатковому року навчання, до якого додається той факт, що чоловіки, одружені з блондинкою, заробляють на 6% більше, ніж інші. За винятком того, що ця перевага стає недоліком у міру зростання професійної ієрархії, оскільки білявих жінок частіше виключають з керівних посад через ті самі забобони, що служать їм за інших обставин.
„Знижка на потворність” є однією з найдивовижніших - і найбільш регулярних - висновків цього типу досліджень. У Франції дослідниця Хелен Гарнер-Мойєр показує, що резюме молодої жінки, чиє фото вважається привабливим, отримує більше відповідей навіть на посаду бухгалтера, яка не контактує з клієнтами - аргумент, який часто висувають щодо набору персоналу. Краса поєднується з позитивними стереотипами та презумпцією навичок (міжособистісні, ділові, залучені), за винятком. строгість та організованість, скоріше позичена менш привабливим кандидатам.
Для цього тестування фіктивних кандидатів фотографії отримують шляхом модифікації фотографії обличчя кандидата в Північній Африці (на другій фотографії). Потім ми спостерігаємо кількість позитивних відповідей для 200 подань.
Також у Франції ми знаємо, що автомобіліст частіше підбирає блондинку автостопом, ніж інша брюнетка - що, безумовно, не дає вирішальної переваги в житті. Соціолог Ніколас Герпін продемонстрував професійну перевагу високих чоловіків над невисокими на рівноцінному освітньому рівні, оскільки високий зріст часто трактується як ознака авторитету та лідерства. Дослідження в цій ніші сповнені дивовижних результатів à la Freakonomics, із заголовками статей, які завжди мають такий ефект, як "Чи високі та красиві лікарі частіше розглядаються як" великі "лікарі?" (Відповідь: так).
Деякі спостереження, процитовані в книзі Жана-Франсуа Амадьє, почали проводитися в 1970-х роках, але одержимість зовнішнім виглядом погіршилася, про що свідчить постійне падіння ІМТ жіночого тіла, вважається бажаним, хоча водночас жінки набрали вагу, зазначає Амадьє. Навіть нібито пишна "пишна" Барбі має талію меншу, ніж у середньої британської дівчини.
Якщо люди з ожирінням перестануть працювати о 15:00?
Якщо нас цікавить рівень заробітної плати або ймовірність того, щоб найняти товстого порівняно з худим, неестетичним порівняно з дуже красивим, маленьким порівняно з великим, це можна було б спостерігати, за словами автора The Society of the Зовнішній вигляд дискримінаційних явищ та відмінностей, порівнянних із тими, що вимірюються між чоловіками та жінками. Подібно до того, як "Визволення" закликало жінок припинити роботу о 16.34, протестуючи проти нерівності заробітної плати по відношенню до чоловіків, на першій сторінці в понеділок, 7 листопада, чи варто радити менш привабливим компаніям зупинитися о 17:00? Брюнеткам чи дітям продовжити обідню перерву в їдальні? Поставити запитання, навіть з гумором, полягає в тому, щоб розхитати неявну ієрархію страждань, пов’язаних із статтю, кольором шкіри, вагою, інвалідністю, віком, який ви не вибрали. І це саме та пастка, в яку Жан-Франсуа Амадьє хоче уникнути падіння, як він пояснює, коли ми ставимо йому запитання, яке видається найбільш логічним і найактуальнішим: які групи найбільш дискриміновані? Найбільш інваліди в соціальному житті через свою зовнішність?
“Це не правильний спосіб підійти до цього питання. Дійсно, існує різниця в оплаті праці між чоловіками та жінками, до того ж саме цей тип нерівності люди мають на увазі, коли ми говоримо про вагу зовнішності: вони в основному думають про дискримінацію, засновану на єдиній характеристиці, більшість випадків нерівності між чоловіками а також жінки чи етнічне походження та колір шкіри.
Зазвичай вони не знають, що дискримінація за зовнішнім виглядом також стосується зросту, ваги, відносної краси людини, її зовнішності. Що слід розуміти, будь то тестування резюме або вимірювання різниці в зарплаті, це те, що дослідження завжди проводяться за однією змінною, одним аспектом зовнішнього вигляду, який ми шукаємо. Щоб ізолювати від інших у логіці ієрархії, коли особи складаються з кількох характеристик одночасно. Ожиріння зростає з віком, ви можете бути жінкою, бути старше 50 років і страждати ожирінням. Ваше обличчя гарне чи вважається не красивим, якого кольору ваша шкіра? Ці змінні будуть мати суттєвий вплив для деяких людей ".
Однією з проблем, яку Амадіє піднімає у своїй роботі, є те, що іноді люди можуть лише підозрювати причини свого виключення. Це пояснювало б, що зовнішній вигляд, критерій, який французьке законодавство визнає серед критеріїв дискримінації, рідко є предметом звинувачення.
Щоб додати складності, не всі дискримінації можна виміряти:
"Ми не маємо точних даних, які б дозволили нам вивчити всі змінні, що пояснюють різницю в оплаті праці. Голови людей, зріст чи вага ніколи не згадуються в дослідженнях профілів працівників ".
Отже, нерівність, що базується на зовнішності, може бути зрозумілою у складному і "багатоваріантному" світі, де міркування у ЗМІ та політична логіка віддають перевагу своєрідному нарізанню заходів і, отже, боротьбі проти кожного типу дискримінації. Більше того, коли ці невидимі критерії дискримінації ставлять на порядок денний, це часто тому, що їх охоплюють вже структуровані рухи, такі як фемінізм:
“Інтерес до еволюції законодавства на користь ожиріння або боротьби проти тиранії худості, про яку я згадую в своїй книзі, походить від феміністок, які в кінцевому рахунку вважають, що ця проблема стосується жінок, які є першими жертвами. У Франції актриси мобілізуються на те, що після 50 років вони вже не можуть знайти пропозицію. Але кожного разу, коли ми наполягаємо на одній змінній, за винятком інших, ми робимо фокус, який приховує цілу частину змінних. Але якщо ви вірите в гендерну нерівність, ви, наприклад, забуваєте, що жінки сильно відрізняються одна від одної ".
Гендерні дослідження показали гендерну нерівність, поширюючи марксистську традицію класової боротьби, яка з тих пір відкрилася для інших розколів, але зріст, вага або краса є предметом для французької університетської традиції. Трохи поверхнево не в змозі грати в одному суд, оскільки змінні відображають соціальне походження, рівень освіти, стать, спадщину.
Зовнішній вигляд тісно пов’язаний із соціальним походженням. Ви більш-менш схильні до ожиріння; доступ до стоматологічної допомоги або ризик інвалідності розподіляються нерівномірно
"Історично, пояснює Амадьє, підхід П'єра Бурдьє в 1970-х рр. Полягав у тому, що зовнішній вигляд або краса є змінною величиною, яка, безумовно, додається до інших столиць (культурних, економічних, соціальних), але яка має шанс" "бути рівномірно розподіленою серед соціальних кіл . Тоді як, навпаки, зовнішність дуже пов’язана з соціальним походженням. Ви більш-менш схильні до ожиріння залежно від навколишнього середовища та типу харчової практики, яку вона сприяє. Доступ до стоматологічної допомоги або ризик інвалідності розподілений нерівномірно серед соціальних груп ".
Як і у багатьох соціальних механізмах, спадкова нерівність відіграє важливу роль у соціальних можливостях, а вроджені та набуті властивості посилюють одне одного.
“Нерівність у зовнішньому вигляді становить замкнене чи доброчесне коло. Великі, як і худенькі, матимуть кращу кар’єру, одружуватимуться з симпатичними людьми, столиці збігатимуться, і тому так чи інакше передаватиметься дітям. Отже, ці нерівності суперечать зовнішнім виглядам, дуже пов'язаним із соціальним контекстом, оскільки такі змінні, як зачіска, зовнішній вигляд та ім'я, мають багато спільного із соціальними нормами, на відміну від деяких гендерних питань, які перетинають усі рівні суспільства (оскільки є чоловіки та жінки у всіх соціальних колах) ".
Неможлива конвергенція?
Очевидно, що не вся дискримінація, пов’язана із зовнішнім виглядом, має однакові уявні і не стосується однакових проблем. Деякі з самого початку є політичними, таким чином, расова дискримінація читається крізь призму французької колоніальної історії. Французьке законодавство розглядає расизм, антисемітизм та гомофобію як обтяжуючі обставини, але не робить розмежування між фізичною дискримінацією, такою як "ейджізм" або "груфофобія". Цей тип паралелізму, очевидно, ризикує спрямувати суб'єктів, які борються проти расової дискримінації, яка є першопричиною апеляції у випадках, які розглядаються захисником прав.
"Немає сумнівів у тому, що між чоловіками і жінками є нерівність і расова дискримінація, я ніколи не говорив протилежного, і, крім того, я вимірював їх, проводячи перші французькі тести в 2003 році, широко надсилаючи резюме. особливості тестування кількох змінних (колір, прізвище, адреса, вага, вік, стать тощо) "
Проте Жан-Франсуа Амадьє часто зустрічає це заперечення, коли представляє широкий спектр критеріїв дискримінації:
"Хтось може сперечатися з тим, що вам слід добре вибрати свої пріоритети. Розуміючи, що я маю на увазі, люди можуть сказати мені, що ми не покінчили з серйозною дискримінацією і що було б непродуктивно хотіти боротися з цим одночасно. Добре, так хто і як визначає ці пріоритети? "
У США Хамермеш робить ще більш пряму реакцію. Щодо недоліків непривабливої статури, економіст каже: «Я не бачу, що ця інвалідність відрізняється від раси чи етнічної приналежності. Але наші політичні сили для захисту інших обмежені ".
У Франції великі хлопці очолять боротьбу за прийняття?
Що нас об’єднує?
Не звертаючись до питань, поставлених Амадьє щодо критеріїв дискримінації, які потрапляють під радар, Франсуа Дубет задає деякі ті самі питання в "Що нас об'єднує: як забезпечити, щоб дебати, що стосуються меншин, не залишили байдужими більшість - а точніше більшість, чисельність та характер яких можуть змінюватися залежно від суб’єктів декольте. Як уникнути конфліктів ідентичності, де домінує сприйняття того, що те, що дається одному, забирається у іншого? Як поважати вимогу до рівності, підтвердження різниці та соціальну згуртованість, пристосовану до часу чи всієї частини особистості? Чи можливо це лише чи нам слід змиритися з тим, що мультикультуралістичні моделі беруть верх, а демографічні баланси замінюють політику? Соціолог зауважує, що, породжуючи великі рухи "повернення репресованої" ідентичності, ці дебати не просуваються набагато конкретніше, і щоденна дискримінація зберігається, тоді як великі дебати про принципи збуджують французьке суспільство.
В тій же перспективі згуртування спільної третьої сторони, Жан-Франсуа Амадьє, який виступає проти політики позитивних дій, пропонує вирішувати ситуації, які, як правило, вважаються віддаленими, а не надавати пріоритет критеріям, джерелу неминучих конфліктів і образ. "Якщо ми підсумовуємо дискримінацію за одним або двома предметами, якщо встановлюємо квоти та позитивну дискримінацію за одним або двома критеріями, ми не об'єднуємо. Труднощі, з якими стикається кожен, є гідними поваги, навіть якщо їх величина є різною; заперечувати це означає посилювати образи ". Ідея полягає в тому, щоб врахувати, що під парасолькою зовнішнього вигляду існують різні форми дискримінації, які, поклавши край, стосуються більшості чи меншості більшості, тим більше, що для багатьох існує континуум ситуацій, в яких кожен може собі уявити ("Ми не раптом товста чи не товста, красива чи не красива "). Головною перевагою була б політична: "перевага проходження зовнішнього вигляду дозволяє знайти правильні рішення для кожного, а не рішення, які розділять. Це також фантастичний спосіб об’єднати людей », - сказав Жан-Франсуа Амадьє.
Захід, який він відстоює, анонімне резюме було прийнято у 2006 році, але ніколи не застосовувалось. Французьке суспільство залишається прекрасним і дуже сліпим до зовнішнього вигляду.
Суспільство появи. Прекрасне, молоде. а інші - Жан-Франсуа Амадьє