Звідти виходять європейські збитки ГУЛАГу; недогляд
Через сім років після розширення Європи історія цих тисяч депортованих залишається невідомою. Їм присвячений віртуальний музей.
Опубліковано 10.10.2011 о 17:45, оновлено 08.11.2011 о 13:12
Віртуальний музей європейських депортованих з ГУЛАГу, розроблений істориком Мартою Кравері, був створений минулого березня в Інтернеті. Це вимагало трьох років досліджень, проведених міжнародною групою дослідників під керівництвом Алена Блума, директора Центру досліджень російського, кавказького та центральноєвропейського світів (Cercec) у Парижі. Після Франції та Польщі, перед Латвією та Росією, вона була представлена цього літа у Вільнюсі. "Наша амбіція, пояснює Ален Блюм, полягала в тому, щоб включити в європейську історію ці депортації, які до цього часу були обмежені національними спогадами".
Оскільки, через сім років після розширення Європейського Союзу, продовжує Марта Кравері, „більшість західноєвропейців досі ігнорують історію своїх східних сусідів. ГУЛАГ стосується не лише росіян. У період з 1939 по 1953 рік майже мільйон європейців, які мешкали на анексованих СРСР територіях на початку Другої світової війни або потрапляли у сферу радянського впливу в кінці конфлікту, були депортовані як класові вороги. Вони потрапляли або в табори, або в спеціальні поселення в глибині Сибіру чи Середньої Азії ".
Поміщені довічно до лісів Архангельська, вугільних шахт Воркути, золотих копалень Колими або бавовняних полів Узбекистану, ці вижилі розповідають про своє повсякденне життя, виснажливі роботи, голод, холод чи спеку, хвороби, страх, але також спалахи радості, солідарності, навчання терпимості ... Окремі подорожі на службі колективної історії. Як не парадоксально, але зауважує Марта Кравері, значна частина депортованих осіб єврейського походження згодом зрозуміє, що ГУЛАГ врятував їх від вірної смерті в нацистських таборах знищення.
5 березня 1953 року Сталін помер. Радянський Союз оплакує свою ікону, але в гюлагах надія відроджується. Зникнення червоного тирана супроводжується амністіями та реформами, які незабаром покладуть край системі масових концтаборів. Релізи відбуватимуться кількома хвилями і триватимуть кілька років. Репатріація тих, хто вижив, часто супроводжуватиметься байдужістю. Через відсутність кваліфікованої роботи чи житла деякі вирішать повернутися до тих місць, де вони перебувають у самоті, де їм, незважаючи на всі шанси, вдасться відбудуватися. Однак усі вони все ще несуть шрами своїх років вигнання та страждань.
Джуліана Зарчі народилася в 1938 році в Каунасі, який колись був столицею незалежної Литви, перш ніж кулями став одним з епіцентрів Шоа. Оскільки її батько, Мауса, єврей, а мати, Герта, німка, Джуліана перейшла від одного тоталітаризму до іншого. Здавлений конвульсіями історії, він перейде з каунаського гетто в центральноазіатський ГУЛАГ. Його надзвичайна доля дозволила йому стати одним із 165 свідків Музею європейських депортованих осіб ГУЛАГу.
Від каунаського гетто до колгоспів Таджикистану
Джуліана Зарчі в Каунасі, перед фортом, де німці стратили 9200 людей 29 жовтня 1941 р.
Невелика будівля в стилі Баугауза, де Юліана Зарчі жила до 6 років, залишилася майже цілою. Він розташований у самому центрі міста Каунас, на проспекті Вітовта (монарх 15 століття), колишньому проспекті Леніна, недалеко від залізничного вокзалу та в декількох сотнях метрів від старого гаража Лієтукіса. 27 червня 1941 р. Литовські ультранаціоналісти вбили там сорок євреїв під овації глядачів. Гараж "Лієтукіс" поступився місцем для волейболу. Стела, замаскована гілками кедрової живоплоту, вшановує пам’ять цього погрому, прологу серії побоїщ, що призвело до знищення майже всіх литовських євреїв.
Пам’ять Джуліани Зарчі - палімпсест. Його історія починається 22 червня 1941 року, коли, рятуючись від наступу німців, його батько, журналіст у віснику на ідиш, поспішно покинув Каунас. Джуліана більше ніколи його не побачить. «Набагато пізніше ми дізналися, що він прихистився у своєму рідному селі з родиною. Він допустив трагічну помилку ".
Аннексована в червні 1940 р. СРСР відповідно до німецько-радянського пакту від серпня 1939 р., В якому Гітлер і Сталін домовились про розподіл Центральної Європи, Литва вітала німців як визволителів. Ще до приходу Вермахту тисячі литовських активістів здійснювали розправи з таким дикунством, що часом обурювало навіть самих німців. "Вбивства почалися в сільській місцевості", - говорить Джуліана. Потім настала черга міст. У Каунасі проспект Леніна був переповнений росіянами та євреями, які тікали з міста під обстрілом литовських снайперів. Треба сказати, що євреїв розглядали як колаборантів, прислужників цих ненависних населенням більшовиків ».
Від гетто Слободка на околиці міста, де 15 серпня 1941 року німці припаркували 30 000 євреїв, майже нічого не залишилось. Кілька дерев'яних казарм, що примикають до нешкідливих приміських павільйонів. "Ненависть до євреїв була такою, що мати відправила мене туди, уявляючи, що там я буду в безпеці". Джуліана проводить там два-три місяці, перш ніж таємничий ангел-охоронець допоможе їй. “Чоловік провів мене через колючий дріт. Мама, паралізована, чекала мене з іншого боку ». Таким чином, Джуліана врятується від "великої акції" 29 жовтня 1941 року: 9 200 чоловік, у тому числі понад 4000 дітей, обраних німцями для страти в 9-му форті, мережі укріплень, побудованих росіянами навколо міста в кінці 19 століття.
Ринок рабів
Джуліана проведе рік усамітнено у сімейній квартирі. Потім, захищена німецьким походженням матері, вона відновила майже нормальне життя. До літа 1944 року Червона Армія реінвестувала Каунас. "Класне прибирання", розпочате в червні 1941 року, безпосередньо перед приходом німців, може відновитись. Загалом понад 116 000 литовців буде депортовано. «У квітні 1945 року, - згадує Юліана, - до нас додому прийшли агенти НКВС (радянської політичної поліції), щоб доставити нас на станцію. На пероні вже чекали сотні людей. Ми сіли на вантажний поїзд. Там не було нічого, ні води, ні туалетів, ні їжі, крім кількох консервів американської армії. Ми не знали, куди йдемо. Поїзд їхав на північ, потім повернув на південь ».
Подорож триватиме місяць. Джуліана відсвяткує свій сьомий день народження на поїзді навколо блинів, приготованих на імпровізованій печі. У червні вона разом з матір’ю нарешті прибула до Таджикистану. Їх виводять на "ринок рабовласників", куди директори колгоспів приїжджають вибирати робочу силу. Герту Зарчі набирають для збору бавовни. Праця, яка її підриває. Джуліана ловить малярію та кір. Це межує зі смертю. Вона також стикається з ворожістю росіян і таджиків, які називають її "фашисткою", "нацисткою". Швейна машина врятує їм життя. "Швейні роботи також привели маму до зустрічі з жінкою-лікарем німецького походження". Герта незабаром опиняється прибиральницею в місцевій лікарні, потім медсестрою. "Кожної весни їй доводилося повертатися на бавовняні поля, але ця корисна робота в лікарні дозволила їй інтегруватися і триматися".
З 1954 р., Тобто через рік після смерті Сталіна, гулагі почали відчиняти свої двері. Але Герта не хоче повертатися до Каунаса. Забагато поганих спогадів. У 1962 році Джуліана остаточно покинула Таджикистан. Тільки. Їй 24 роки, вона має німецький диплом Університету Душанбе. Через рік мати приєднається до неї. Як і іншим переміщеним людям, Джуліані доведеться самостійно фінансувати зворотну подорож. "У поїзді між Москвою та Вільнюсом я відчув величезне полегшення, спостерігаючи за цими рівнинами та лісами, що перетинаються мирними річками, настільки відмінними від гострих гір та бурхливих потоків Таджикистану".
Джуліана більше не любить гори, які, за її словами, "замикають її". Стара пані більше ніколи не виїжджала з Каунаса. Там викладала німецьку, там вийшла заміж. Зараз вона живе в одному з тих радянських кварталів, що оточують місто. Після падіння комунізму вона регулярно їздить до Німеччини, щоб давати показання в школах. Минулого року вона була гостем на меморіалі Шоа в Парижі. “Історія занадто складна, щоб ми могли обійтися без роботи з пам’яттю. Це справедливо і сьогодні. Коли литовський уряд проголосив 2011 рік «роком Голокосту», люди у Вільнюсі підняли нацистські прапори, а в Каунасі незнайомці розклеїли плакати біля синагоги з написом: «Гітлер мав рацію, євреї вийшли».
У свої 73 роки Джуліана залишається вихорченою людиною. Вона зізнається, що завжди почувалась "по-іншому". «Мені добре в Німеччині, я виріс у російській культурі і зараз живу в Литві. Однак, коли я говорю про литовців, євреїв, німців чи росіян, я не можу не сказати: "вони". Джуліана претендує лише на одну особу. Вона говорить "ми", коли говорить про депортованих ...