12 березня 1930 р. - Ганді розпочинає "соляний марш"
Ганді розпочинає "соляний марш"
12 березня 1930 року Мохандас Карамчанд Ганді розпочав «соляний марш». Це перше конкретне застосування його доктрини ненасилля.
Ненасилля на роботі
У попередні роки Махатма активізував ненасильницькі демонстрації та голодування з метою отримання для Індійської імперії статусу автономії, подібного до статусу колоній з європейським населенням, таких як Канада або Австралія.
Через відсутність результатів деякі члени його партії, партії Конгресу, стають нетерплячими і погрожують розпочати війну за незалежність.
Ганді, щоб не бути пригніченим екстремістами своєї партії, попереджає віце-короля Індії, що його наступна кампанія громадянської непокори буде спрямована на незалежність. Так він залишив свій ашрам (монастир) поблизу Ахмедабада, на північному заході країни, у супроводі кількох десятків учнів та зграї журналістів.
Виїжджаючи з ашраму та по всьому маршруту, натовпи паломників роблять подвійну почесну огорожу і вистилають землю пелюстками квітів. Кілька приєднуються до процесії.
Погляди всього світу прикуті до Ганді. Але, як ми бачимо нижче у виписці з L'Ouest-Éclair (15 березня 1930 р.), Ми досі не знаємо точної мети цього "маршу мучеників" (джерело: BNF, Retronews).
Витяг з L'Ouest-Éclair (15 березня 1930 р.)
За жменьку солі
Після 300-кілометрової прогулянки процесія прибуває 6 квітня в Джалалпур, на березі Індійського океану.
Ганді заходить у воду і збирає трохи її в руки. сіль. Цим глузливим і надзвичайно символічним жестом він закликає своїх співвітчизників порушити державну монополію на розподіл солі.
Ця монополія змушує всіх індійських споживачів, включаючи найбідніших, платити податок на сіль і забороняє їй збирати її самостійно. Це аналог податку на габель за часів режиму Ансієна, у Франції.
На пляжі натовп, роздутий кількома тисячами прихильників, наслідує Махатму і наповнює ємності солоною водою. Приклад поширюється по всій країні. У Карачі, як і в Бомбеї, індіанці випаровують воду і збирають сіль на очах англійців. Тоді останні кидають до в’язниці понад 60 000 злочинців.
Індійці, вірні рекомендаціям Ганді, утримуються від опору. Сам Махатма був заарештований 4 травня 1930 року. Іронічно, він відправився до своїх тюрем: "Я нарешті зможу спати!" Наприкінці дев'яти місяців цього насильницького відпочинку віце-король визнає свою нездатність запровадити британське законодавство. Він звільняє всіх в'язнів, включаючи Махатму, і надає індіанцям право самостійно збирати сіль.
Назустріч незалежності
Погано натхненний і вісцерально прив'язаний до Британської Індії своєї молодості, Вінстон Черчілль, який тоді був у парламентській опозиції, вигадував "крамольного факіра, який піднімається напівголими сходами палацу віце-короля".
Більш прозорливий лейбористський прем'єр-міністр Ремзі Макдональд відкрив у Лондоні 13 листопада 1930 р. Під егідою короля Георга V перший круглий стіл, призначений для обговорення гіпотетичної незалежності Індії.
У в'язниці, як і більшість індуїстських лідерів Конгресу, Махатма не відвідує, але наступного року його запрошують до другого круглого столу. У Лондоні його тріумфально прийняли британські ліберали, які змирилися з майбутньою незалежністю від Індії. Однак це було затримано Другою світовою війною та розбіжностями між індусами та мусульманами.
15 серпня 1947 р. Індійська імперія остаточно стала незалежною, але ціною дикої релігійної війни та розколу між Індією та Пакистаном. Ганді втратив життя.
"Соляний марш" представляється для індіанців еквівалентом бостонської "Чайної вечірки", яка призвела до незалежності США.