14 століть війни! Кривава історія сунітсько-шиїтського конфлікту Evenimentul Zilei -
Гарячі новини
16:13 - Трагедія в П’ятрі Німț. Послання Президента Ізраїлю Реувена Рівліна
16:03 - Як принизили Симону Халеп. Навіть у Румунії та румунами! Вона все сказала
15:53 - Доктор Денчіу, герой до кінця! Evz дізнався, що сталося в секції ATI в П'ятра-Неам
15:33 - Даміан Дрегічі: "Під час пандемії ми прибули до місця, де кожен день тікаємо від себе"
15:23 - Блискавична зустріч на каналі Д. Те, що обирає Андреа Мантея після зроблених одкровень?
15:13 - Трагедія з П’ятри Ніам обійшла весь світ. Американський прапор у посольстві США, опущений на землю
15:03 - Кен Ху, віце-президент Huawei: Впровадження 5G у галузях перейшло від технічної перевірки до комерційного впровадження
15:00 - Яку таємницю має у себе Алекс Боді. Вона тримала його прямо в кишені. У Бьянки Драгусану є причина плакати
14:54 - Трагедія від П’ятри Німț. Чи знали ви про "електричні проблеми" від ATI?! Важкі внутрішні одкровення
14:44 - Хороші новини про проживання. Міністерство охорони здоров’я готує важливий крок
14:35 - Тарічану вимагає відставки Орбана і Татару: "У них немає виправдання"
Населення шиїтів становить більшість лише в Ірані, Іраці, Азербайджані та Бахрейні, а в Ємені, Лівані, Кувейті, Сирії та Катарі є значні шиїтські громади.Але чому суніти і шиїти ненавидять один одного? Що він також поклоняється Аллаху та його пророкові Мухаммеду? Релігійні розбіжності між цими двома релігійними групами не були б важливими, існують змішані сім'ї та друзі, і переважна більшість сунітів та шиїтів живуть разом у мирі. Багато мусульман кажуть: «Так, є достатньо сунітів, які не люблять шиїтів. Але подібні проблеми виникають у всіх релігіях ". Інші пояснюють речі по-різному. Основна причина розбіжностей налічує 14 століть і пов’язана з наступниками пророка Мухаммеда. Справжні проблеми між людьми виникають, коли деякі шиїти зневажають або навіть лаються першими трьома халіфами, які пішли за пророком і яких суніти вважають законними. Це спричиняє тертя, розкол та недовіру, а іноді призводить до насильства та ненависті між двома громадами.
Що спричинило сунітсько-шиїтський поділ?
Розлука розпочалася в роки після смерті Мухаммеда, засновника мусульманської віри чи ісламу. Пророк Мухаммед помер у 632 р. Н.е. не призначивши наступника на посаду халіфа, політичного та релігійного лідера мусульманського світу. Порозуміння почалися, коли група мусульман обрала його халіфом Абу Бакр, товариш Мухаммед та інша, менша група, вважали, що наступником повинен бути Алі ібн Абу Таліб, двоюрідний брат і зять Мухаммеда. Мусульмани, які вірили і вважають, що Абу Бакр повинен бути наступником Мухаммеда, стали відомими як суніти.іПрихильників Алі називали шиїтами. Зрештою, обидва чоловіки носили цей титул. Першим халіфом був Абу Бакр, за ними Умар ібн аль-Хаттаб і Усман ібн Аффан, обидва вбиті, і в 656 р., Через 24 роки після смерті Мухаммеда Алі став улюбленим халіфом шиїтів.
Алі зіткнувся з опозицією Айші, дочки Абу Бакра та дружини Мухаммеда, яка кинула виклик його авторитету та критикувала його за відсутність інтересу до покарання вбивць Усмана. Айше навіть вдалося зібрати армію проти Алі, що призвело до першої фітна (громадянської війни в Ісламі). Алі зазнав поразки в битві при Бассорі, яка увійшла в історію як "Битва на верблюді", але він також закінчився вбивством у 661 році.
Мухаммед передбачив поділ ісламу на 73 секти
Протягом століть напруженість між двома релігійними течіями підживлювалася навіть хадисами - вченнями та традиціями, успадкованими від Мухаммеда, - в яких пророк сказав: "Умма, моя громада, буде поділена на 73 секти". з яких виживе лише один ". Неминуче і суніти, і шиїти заявляють, що є єдиною суто ісламською сектою. Під керівництвом перших чотирьох халіфів були зміцнені політичні, соціальні та релігійні інститути ісламу, і нова віра поширилася за межі Аравійського півострова., на схід у Перській імперії, на північ у Візантійській імперії та на захід у Північній Африці.
Подібний розкол між православними та католиками
Після смерті Алі єдність халіфату зазнала краху. Суніти продовжували династію Умаязілор і з іншими династіями, що призвели до утворення Османської та Могольської імперій, які контролювали майже весь Індійський субконтинент і великі райони Афганістану, і для шиїтів керівництво було передано через імами, які, як вважали, були божественно названі від родини Мухаммеда. Дванадцятий і останній шиїтський імам помер наприкінці IX століття, а через кілька сотень років засідала рада, яка обрала Аятолла, верховний шиїтський релігійний лідер. Спочатку поділ був політично вмотивованим і перетворився на справжній релігійний рух, хоча великих розбіжностей у вірі не існує, і протягом більш ніж тисячоліття розкол призвів до того, що кожна з двох релігійних течій розвивала власні культури, доктрини та школи мислення.
Ви знаєте і називаєте ворогів і сьогодні однією і тією ж святою книгою: СОран
Різниця між сунітським та шиїзмом, двома основними течіями ісламської віри, підживлювала політичні та релігійні конфлікти на Близькому Сході протягом століть. Напруженість знову потрапила в центр уваги на тлі громадянської війни в Сирії, а нещодавно і напруженості між Саудівською Аравією та Іраном. Але чи є релігійні суперечки основною причиною насильства на Близькому Сході? У кожній з релігійних груп вони помірковані або екстремістські. І суніти, і шиїти сходяться на думці, що Мухаммед є посланцем Аллаха і дотримується п’яти ритуальних стовпів ісламу, які включають піст під час Рамадану, п’ять щоденних молитов та хадж, щорічне паломництво до Мекки. У шиїтів і сунітів також є свята книга Коран, його слово Аллах.
Подібна віра, різні ритуали
Але є кілька суперечок між сунітами та шиїтами щодо тлумачення кількох ключових уривків Корану та Хадісів, слів Мухаммеда та його особистості Махді, прийдешній мусульманський рятівник. Суніти є послідовниками віри в те, що божественна сила керує їхнім повсякденним життям, тоді як шиїти більше вірять у нагороди потойбічного світу та значення цього місця у святкуванні мучеництва.. Одна різниця в ритуалах полягає в тому, що суніти в основному покладаються на сунну, написання вчень і порад пророка Мухаммеда, які диктують їхні дії, тоді як шиїти більше покладаються на аятоллах, яких вони вважають знаком Аллаха. землі. Що стосується свят, то одним з найважливіших для мусульман-шиїтів є десятий день священного місяця Мухаррам (перший місяць в ісламському календарі), коли відзначається дата смерті Хусайна ібн Алі, онука пророка Мухаммеда і сина Алі. Називається свято "колективного покаяння через плач і самобичування" Ашоура. Ця практика властива шиїтам, і її часто критикують суніти, які цього дня нічого не святкують і не бачать її важливості.
Давній міф про релігійну ненависть, що підживлюється саудівськими сунітами та іранськими шиїтами
Стара релігійна суперечка насправді є історією і не повністю пояснює всі політичні, економічні та геостратегічні фактори, що сприяють поточним конфліктам на Близькому Сході, що загрожують не лише цьому регіону. Сьогодні розкол між сунітами та шиїтами пояснюється менше теологією, а більше політикою. Сунітсько-шиїтське сектантство, яке, здається, розриває Близький Схід, є лише інструментом, що використовується в сучасному політичному суперництві між шиїтським Іраном і сунітською Саудівською Аравією. і хоча політичні аналітики вважають, що небезпека прямого протистояння між двома регіональними державами обмежена, дипломатична буря та її економічні наслідки можуть призвести до дестабілізації одного з найбільш нестабільних та мілітаризованих регіонів у світі.
Вони почали-і вбити духовенство
Нещодавня дипломатична напруженість між Королівством Саудівська Аравія спалахнула після страта в саудівському королівстві 2 січня 2016 року шиїтського священнослужителя разом з 46 іншими особами, звинуваченими у тероризмі, негайно послідували напади на посольство Саудівської Аравії в Тегерані, столиці Ірану. Після того, як Саудівська Аравія та ще чотири арабські держави Бахрейн, Судан, Джибуті та Катар розірвали дипломатичні відносини або запобіжно відкликали своїх послів Тегерану.
Політичне чи релігійне питання?
Марк Лінч, професор університету Джорджа Вашингтона, спеціаліст із Близького Сходу, обговорює ситуацію на Близькому Сході у своїй статті "Чому Саудівська Аравія загострила сектантський конфлікт", а стара теологічна суперечка не розглядається як головна причина нинішніх конфліктів. Інші вчені з Близького Сходу не вважають сунітсько-шиїтський сектантство головною релігійною проблемою, а скоріше політичною. Журналіст "Аль-Джазіри" Мехді Хасан сугестивно пояснює, що ця давня релігійна ненависть - це лише міф, і пояснює, як лише політика та геополітичні інтереси призвели до нинішнього насильства та хаосу на Близькому Сході.
Все зводиться до сили нафти
Королівство Саудівська Аравія є абсолютною мохархією, є найбільшою арабською країною, займає понад 2 мільйони квадратних кілометрів Аравійського півострова, і 90% з 30 мільйонів робітників - суніти.
Це земля двох святих мечетей, Мекки та Медіни, найсвятіших місць в Ісламі. Маючи доведені запаси сирої нафти в 267 млрд. Доларів, вона володіє п'ятою частиною світових запасів нафти. Ісламська Республіка Іран трохи менша територія, має лише 1,6 мільйона квадратних кілометрів, але населення 75 мільйонів, з яких 95% - шиїти. Іран із запасами близько 150 мільярдів барелів, що становить 10% від загальних доведених запасів нафти людства, також є четвертим у світі виробником нафти. Відносини Ірану та Саудівської Аравії були одними з суперників з 1979 року, коли економічний підйом сунітської Саудівської Аравії на основі нафти та ісламська революція в шиїтському Ірані., яку він намагався через агресивну зовнішню політику експортувати на весь Близький Схід.
Ірак-, воююча та побічна жертва
Через рік Іран вступив у восьмирічну війну з сусіднім Іраком, в якому більшість шиїтів були, але там, де правлячим політичним класом були суніти, і Саддам Хусейн побоювався, що його відкине від влади революційний експорт Ірану. він також мав амбіції щодо того, щоб Ірак став головною військовою та економічною державою в цьому районі. Хоча Іран був на сьогоднішній день найсильнішою державою в цьому районі, а іранська армія, п’ята за величиною у живій силі та техніці у світі, завдяки підтримці США війна закінчилася тим, що Іран вийшов з окупованих районів, і Саддам Хусейн залишився в положенні. Речі мали змінитися в 2003 році, коли під приводом того, що Ірак мав зброю масового знищення та підтримував міжнародний тероризм, його територія була вторгнута і окупована військами коаліції під проводом США, а Саддам Хуссейн був схоплений і страчений. новоствореним шиїтським урядом у грудні 2005 року. США відкликали своїх військових у грудні 2011 року, але іракські повстання продовжуються, що підсилюється суперництвом шиїтів та сунітів.
"Арабська весна" вилила газ у вогонь
У 2011 році, в контексті Арабської весни, між президентом Башаром Асадом та його найближчими соратниками шиїтської секти "Алавіт" та повстанськими угрупованнями в країні, включаючи терористичну групу "Ісламська держава", розпочалася громадянська війна в Сирії, що підживлюється міжконфесійною боротьбою. і який породив одну з найбільших гуманітарних криз в історії. Нещодавно CNN під час аналізу ситуації в Сирії зазначив, що цей військовий конфлікт насправді є довірена війна (n.r. - війна через посередників) між Росією та Сполученими Штатами Америки, кожна з двох світових держав, що мають геостратегічні інтереси в районі, що живить бойові сторони. "Арабська весна" також дозволила Ірану розхитати ситуацію в Бахрейні, де шиїтську більшість очолює емір сунітів., створити заворушення в шиїтському районі Червоного моря в Саудівській Аравії.
Але Саудівська Аравія також діяла в Ємені, щоб усунути підтриманого президентом Хуту і взяти під контроль державу Перської затоки, після чого відбулася сектантська війна з великою кількістю присутніх джихадистів, в якій Аль-Каїда посилила свій контроль і позиції. І громадянська війна в Ємені стала довірена війна, з підтримкою Іраном повстанців хуту-шиїтів, які скинули уряд, в якому переважають суніти, коли коаліція під керівництвом Саудівської Аравії прагне відновити керівництво сунітів. Тому, напруженість між Саудівською Аравією та Іраном зводиться до боротьби за домінування на Близькому Сході і той факт, що кожна з двох держав представляє основні течії ісламської віри.