1A 1B і 1K - Досьє про хрещення та шлюби
ГЕНЕАЛОГІЯ: СЛОВНИК ПОСТАЧАЛЬНИКІВ, РІЗНИКІВ ТА ТОРГІВНИКІВ МЕБЕЛІ ТА ВНУТРІШНЬОЇ СТОЛОВОЇ ТА ЇЇ ДОПОВНЕННЯ: ПІАНО; ГОДИННИК; БРОНЗА; Шпалери та тканини тощо.
"Eclatdebois" - це єдиний генеалогічний сайт, який забезпечує зв'язок між вами та повсякденним життям ваших предків.
Це перший випадок, коли генеалогічний сайт у Парижі вивчав більше ста ремесел деревини,
але також бронза, годинникарство, виготовлення скрипок, фортепіано, скульптура тощо.
Справедлива винагорода, яка вшановує найскромніших людей, які сприяють славі французького майстерності.
Генеалогічний сайт, який розміщує ваші дослідження в історичному, економічному, соціальному, політичному контексті.
Сайт, який дозволяє вашим деревам знову зеленіти.
ФАЙЛ 1A та 1B і 1K
ХРИСТЕННЯ І ФАЙЛ ШЛЮБУ
Файл, виготовлений із записів архієпархії D6j
зберігається в Паризькому архіві
Крос-файл 1А (хрещення)
Загальне зауваження
Щоб поважати однорідність та послідовність файлу хрещення (файл 1А) та релігійних шлюбів (файл 1Б), ми іноді групуємо хрещення та шлюби (файл 1К), ці акти класифікуються в одній справі. Могили (файл 1С), які не зберігаються в архіві Парижа, ми передамо або в парафії, або пізніше до іншого дослідження, яке ми розглядаємо.
Джерело: www.geneafrance.org та Archives de Paris
Реєстри архієпархії є основою цього досьє, де для однієї і тієї ж особи перераховані не лише хрещення її дітей, але й хрещення дітей, яким ця особа була хрещеними батьками чи хрещеними батьками - настільки, наскільки його професія відповідає одній із досліджуваних професій.
Посилаючись на сам акт, кількість якого ми систематично вказуємо, дослідник знайде, завдяки елементам, які ми йому надаємо, дату народження та імена дитини, прізвища та імена його батьків, куми та хрещені матері, їх адреси, робота.
Інформація є більш-менш важливою або точною, відповідно до часу, парафій, транскрипціоністів.
Правила вибору хрещених батьків дуже різнились залежно від епохи та регіону.
Початок 18 століття: «Якщо охрещена дитина - хлопчик, неважливо, скільки років хрещеній матері, поки куму 14 років. Якщо це дівчина, неважливо, скільки років хрещеному батькові, чи хрещеній мамі 14, а то й 12 (вік статевого дозрівання); основною умовою є знання напам'ять недільної молитви та Символу віри. Крім того, один із двох мав приєднатися до першого, а другий, щонайменше 7 років, знав свій катехизис ".
Прийнято давати три імена. Одне з перших імен - це хрещена мати, якщо це дівчина; хрещеного батька, якщо це хлопчик. Але у багатьох хлопчиків є жіноче ім’я, і навпаки.
Правила вибору хрещених батьків дуже різнились залежно від епохи та регіону.
Початок 18 століття: «Якщо охрещена дитина - хлопчик, неважливо, скільки років хрещеній матері, поки куму 14 років. Якщо це дівчина, неважливо, скільки років хрещеному батькові, чи хрещеній мамі 14, а то й 12 (вік статевого дозрівання); основною умовою є знання напам'ять недільної молитви та Символу віри. Крім того, один із двох мав приєднатися до першого, а другий, щонайменше 7 років, знав свій катехизис ".
Прийнято давати три імена. Одне з перших імен - це хрещена мати, якщо це дівчина; що у кума, якщо це хлопчик. Але у багатьох хлопчиків є жіноче ім’я, і навпаки.
Ні батько, ні мати не можуть, звичайно, бути хрещеними батьками і хрещеними батьками, і один може бути лише одним, доки є католиком.
Нерідкі випадки, коли в скромних сім'ях є так звані "якісні" люди для спонсорської допомоги: лорди, знатні особи, священики - батьки часто прикріплені до їх служби.
Дітей необхідно негайно подати до "Святого Хрещення", у будь-якому випадку після третього дня, особливо якщо їх стан виявляє найменшу небезпеку, оскільки батьки колись ризикували відлучити їх від церкви. У випадках "небезпеки смерті" дитина брижала. Ми побачимо, що протягом XIX століття правила стають менш жорсткими.
Серед усіх заборон, які спочатку регулюють спонсорство, є одна, з якою Церква не йде на компроміси: "Хрещений батько та хрещена мати укладають з дитиною та її батьком та матір'ю духовні стосунки, які перешкоджають шлюбу".
Це також означає, що ні в якому разі не може бути шлюбу між хрещеним і хрещеною матір’ю, між хрещеним і кумом. Однак Церква передбачила розподіли, що вимагають сплати податку ...
Але на даний момент їм було довірено хрещене батько: їм належить забезпечити, щоб дитина була вірна обіцянкам свого хрещення. Це зобов’язання.
Це цивільне хрещення або громадянське спонсорство.
Йдеться про громадянське хрещення або "громадянську спонсорську допомогу", яка вперше з'являється у 1790 році в Страсбурзі. Через два роки указом було прописано "встановити скрізь вівтар Вітчизни, на якому можна святкувати громадянські церемонії", і створено службовців для ведення реєстрів актів цивільного стану, який передбачає, що реєстри, які ведуть міністри релігії, будуть передані муніципалітетам. Отже, громадянське та релігійне хрещення могли існувати одночасно.
Але декрет швидко не використовувався, як і революційні імена. Окрім перших назв "Республіка", "Неподільність", "Вітчизна", які пережили свої дні слави, перші назви овочів навряд чи знаходили тих, хто їх приймав. !
ілюстрація: свідоцтво про хрещення
Крос-файл 1В (шлюби)
Джерело: www.geneafrance.org та Archives de Paris
Реєстри архієпархії є основою цього досьє, де перелічуються для однієї і тієї ж особи різні шлюби, які він, можливо, уклав, а також ті, для яких він був "свідком" - якщо, однак, він належить до однієї з професій вивчав.
Посилаючись на сам акт, число якого ми систематично вказуємо, дослідник знайде, завдяки наданим нами елементам, імена майбутнього, якщо він неповнолітній або повнолітній, його адресу, прізвища а також імена його батька та матері, їх адреса та, звичайно, ті самі дані на майбутнє. Ця сама інформація наводиться для кожного зі свідків із зазначенням їх можливих стосунків.
Церква, а потім і держава були зацікавлені в тому, щоб залучити населення до процесу, який суворо регулює та кодифікує зв’язки між чоловіками та жінками.
Для Церкви це питання моралі, боротьби проти гріха плоті; для держави, контролювати приватних осіб, забезпечувати стабільність соціального організму, підвищувати податки тощо.
У середині 16 століття за розпорядженням Віллера-Коттерета, а потім Блуа, королівська влада встановила французьку мову як мову управління та правосуддя та визначила умови ведення реєстрів соборності, що складаються зараз французькою мовою.
Собори визначають заборони церкви. Їх так багато, що якби не було «розподілів», подружжю залишалося б лише шістнадцять днів на рік, щоб одружитися! Хлопчикові має бути щонайменше 14 років, а дівчинці 12.
Ці обмеження не на смак кожному, але що робити, коли стикається з відмовою парафіяльного священика благословляти унію? Деяким вдається обійти перешкоду: "непокірна" пара у супроводі двох свідків під час богослужіння ходить до церкви і, зненацька, заявляє, що одружена. Або навіть цей адвокат, який у супроводі нареченої та двох колег у якості свідків підходить під ґанок церкви, називається «весільний ґанок», і просить своїх колег зафіксувати факт. Союз діє, оскільки в канонічному праві існує шлюб, якщо є згода подружжя.
Наразі ми вивчали лише реєстри парафій, що належать до католицької церкви. Шлюби, що належать до інших вір - протестантської, різної віри чи єврейської - будуть предметом подальших досліджень.
Після Революції 1789 р. Конституція 1792 р. Проголошує, що шлюб є цивільно-правовим договором, і відкликає ведення реєстрів у священиків, щоб доручити його муніципалітетам. Акти стають стандартизованими, і незабаром ми знайдемо однакові формули по всій країні.
Нареченому та нареченій має бути не менше 15 років для хлопчика та 13 років для дівчинки. Саме в цей час була створена республіканська формула, яка вказує, що шлюб відбувається «з відкритими дверима та вікнами». Розлучення дозволено.
Починаючи з 1802 року, цивільний шлюб повинен бути укладений до релігійного шлюбу, під страхом покарання за нікчемність.
Історія триває, і ми побачимо багато змін ...