4. 17-18 століття
Версаль - це глузливий театр, де пихаті маріонетки споглядають себе в дзеркалі. Як розповідає філософ Домінік Паке, цілий Енсієн Режим ставить ці трансвеститні тіла.
Домінік Пакет `` Макіяж приховує божевільні ночі ''
Складається враження, що століття античного режиму, і особливо 17-18 століття, були штучними та надмірними. Тон задають при дворі гротескні персонажі, корсетні, порошкоподібні, розмальовані до надмірностей. Принаймні, такий образ ми пам’ятаємо.
Це була реальність. З кінця 16 століття ми вступили в період бароко. У мистецтві та філософії поширюється нова естетика. Декарт розглядає світ як механізм, із шківами, гвинтиками, мотузками. Ми все ще подорожуємо на седані, зачинені вікна, не бачачи краєвиду. Ми ненавидимо дикий бур'ян, безлад, ми вважаємо селян відразливими. Ми не можемо терпіти природу, ми її боїмося, ми терпимо це лише в архітектурі, вкладаємо геометрію в сади з нескінченними перспективами та ліплені кущі, як у фільмі Пітера Грінуея Вбивство в англійському саду. Так само все тіло структуроване, заблоковане замком. Бюсти щільні до крайності, комір збережений. Ми ховаємось, захищаємось. Переважає феєрверк.
І разом з ним макіяж.
Фактично ми повертаємось до макіяжу. Хоча суд все більше і більше спокушається моралізацією, використання штуки набуває еманципаторської цінності: дорогоцінна течія, з якої Мольєр знущатиметься над надмірностями, підносить розум духу та витонченість тіла. Слово "макіяж" народилося в той час, але в пекуративному значенні: складати - це складати карти, це обманювати.
"На початку 18 століття дорогоцінні робили власний макіяж з овечого жиру та східних продуктів"Тому не слід показувати його тіло таким, яке воно є.
Так. З часів Стародавньої Греції білий свинець, тобто оксид свинцю (надзвичайно токсичний продукт), застосовували на обличчі, шиї, іноді на руках та горлі. На початку 18 століття Преціузи власноруч гримувались овечим жиром та східними продуктами. "Телячі водяні ванни, з'єднання дистильованої води лілій, водяних лілій, квітів квасолі, води, що тече з лози при підйомі соку, дистильований на водяній бані сік лайма і олійний тальк" - один з рецептів білого кольору обличчя . Наївно вважається, що білі продукти дають білу шкіру.
Але чому, біса, ти маєш мати білий колір обличчя?
Білий призначений викликати ефект статур і, пам’ять про Середньовіччя, викликати незайманість. Це створює ілюзію чистого обличчя, вільного від плям, шрамів, а також допомагає приховати почервоніння, розацеа та дерматози, спричинені дуже гострою їжею та п’янкими винами. Дорогоцінні біліють і проганяють засмагу: під час прогулянок вони носять маску, яку тримають ґудзиком між зубами, що також уникає розмов. "Щоб зробити елегантну жінку, потрібен цілий магазин", - писав Фітеліє в 1642 році. Коли жінка хоче вийти на ринок спокушання, вона додає червоне: це те, що робить Арсіно в Ле-Мізантропі. З 1673 року їх носять усі жінки, як і Монтеспан. За часів Людовика XIV макіяж був символом любові, емансипації, а також перелюбу та безсоромності. Навіть якщо великі лорди цього не визнають, суспільство потроху секуляризується, атеїзм розвивається, культ Маріана нехтується, повертається до відданих. Ми повертаємося до демонстрації, до самопоклоніння, а отже і до репрезентації.
Тон задає сам король.
Особистий вплив Людовика XIV величезний: ми знаємо, що він регулював оперу, танець, театр, речитатив. Словом, він був першим міністром культури. Людовик XIV зробив своє правління естетичним. Він танцює, пофарбований у червоний та рожевий кольори. І чоловіки наслідують його, одягають мух, ці маленькі шматочки тафти нарізають на комети, зірки або місяці. Всі погляди сходяться на Сонце, і під світлом свічок дзеркала, які замінили змащений папір в епоху Відродження, нескінченно відображають цей двір у постійному представництві.
Все це жорстоко засуджується відданими.
Церква засуджує цю штучність, зокрема Compagnie du Saint-Sacrement, яка виступає за скромність і бруд. Незалежно від того, чи жінку перемагає відданість, чи одужує від душевного болю, і вона більше не носить косметику. Потім вона показує себе занедбаною, скуйовдженою, брудною. Коли вона знову покриє щоки червоним, це буде знаком відродження її бажання. У L'Ecole des femmes ми знаходимо сентенції цієї молодої дівчини, яка ніколи не повинна носити макіяж для свого чоловіка, бо вона чиста і незаймана. Коли король одружується з мадам де Майнтенон, благочестива партія торжествує, менше вдається до штучних штук, менше фестивалів. Але разом із Регентом задоволення знову повертаються. При дворі спосіб життя виснажливий: жінка робить перший туалет, другий туалет після обіду, томиться в кріслах, поки театр, суп близько 2 години ночі, приєднується до коханого, залишає його о 7 ранку. І вона повинна бути завжди красивою. Тож ми одягаємо більше фарби, щоб приховати шалені ночі.
"Щоб приховати відсутність гігієни, ми використовуємо квіткові духи, мускус"Ми уявляємо, що під шаром макіяжу гігієна катастрофічна.
До початку 15 століття ми приймали ванну, приймали своїх друзів, вечеряли там, також пестили. Церква поставила крапку. Відтепер ми задоволені натиранням ароматизованою тканиною і іноді приймаємо річкову ванну, очевидно одягнені. Щоб приховати відсутність гігієни, ми використовуємо квіткові духи, мускус. Ви чистите зуби кораловим порошком, дуже абразивним матеріалом, порошком устриць або невеликою кількістю білого вина. У придворних, мабуть, були гидкі пащі.
Який ідеал тіла ми тоді сповідуємо?
Розрив із Середньовіччям закінчується. Ідеалом є вже не ледь звична німфетка, скандинавська модель, яка панувала в шістнадцятому столітті, а італійська модель, яку вже пропагувала Катерина Медічі: жінка-жінка, повненька, з об'ємними грудьми, оголена у багатьох глибоких вирізах, стегна. Суспільство прогресує, ми їмо краще, голоду менше. Тому нам природно подобаються товсті, плодючі та повні жінки. Але ми завжди віддаємо перевагу тонким колінам і маленьким ямочкам на ліктях. Ти все одно тримаєш талію щільно: Монтеспан, деформована всіма своїми пологами, п’є оцет, щоб не надто набирати вагу, і біляє волосся, бо блондинка залишається в моді. У жінок через стриманість виникають вигини, груди лопаються, живіт набрякає, що спричиняє погану циркуляцію крові. Все побудовано, влаштовано, вигадано. Такі тіла, як природа.
Чому це?
Вважається, що червоний приховує старість і відображає чуттєвість. Ми кладемо його скрізь, навіть на щоки мертвих. Казанова каже: "Ми одягаємо його, щоб радувати очі, які бачать сліди сп'яніння, що обіцяє їм розгубленість і чарівну лють". Навіть у ліжку жінки покривають себе напів червоним. Реклама підносить його: є рослинно-червоний колір "Demoiselle Latour", "що поєднує з парфумами троянди найяскравіший колір за всіх нюансів" (1788); «Дивовижний макіяж Жакеліна, rue du Bac, косметичний засіб, що складається з двох рідин: перша відбілює, друга дає найкрасивіший втілений» (1742); знаменитий "Руж де ла Рейн, при Сієр Дюбюйсон, вулиця де Шо" (1770). В кінці 18 століття буде продано тисячу горщиків червоного для суду! Потім леді Монтагу опише Версаль як збірку "нещодавно відірваних овець". Ми також підкреслюємо синім кольором вени чола, скронь і горла, щоб чітко показати аристократичну блакитну кров.
"Ідеальним для чоловіків, як і для жінок, є дитина, винахідлива, з ляльковим обличчям і червоними щоками"Це компанія, повністю одержима тим, як ви це описуєте.
Це також дитяче суспільство: ідеалом як для чоловіків, так і для жінок є дитина, винахідлива, з ляльковим обличчям і гарними червоними щоками - жінки на той час не перевищують 1,50 метра. Це суспільство, яке харчується фантазіями, грає в м'яч, спінінг, шаради або версифікацію. Дивіться фільм Смішно. Хто проводить свій час пліткуючи, жартуючи, вечеряючи, вечеряючи та займаючись коханням. І хто не перестає сумувати: тісні, неврівноважені, жінки схильні до непритомності та фобій: вони починають боятися квітів або омарів. Хороший доктор Трончин порадить їм підняти повітря в саду, ходити в коротких спідницях і на плоских підборах. Ми будемо називати це "трубою".
Яка зухвалість! Тож ми відновимо зв’язок із цією жахливою природою?
Крок за кроком. 1750 рік знаменує собою переломний момент в цій історії. У свою чергу енциклопедисти засуджують надмірність штучності. Дідро під час плачу спостерігає за заходом сонця і черпає з нього свою теорію емоцій у театрі. З цього моменту нам більше не потрібно так сильно ховатися за макіяжем (ми повернемося лише до Реставрації, яка буде також і макіяжем), ми відпустимо себе на селезінку та меланхолію. "Я в собі нічого не знаходжу", - сказала пані Дю Деффанд (26 червня 1760 р.). Чи аристократія бачить кінець часу? У будь-якому випадку, людина утверджує своє самопізнання за допомогою філософії, мистецтва, роману та живопису. Народжується психологія, формується воля бути самим собою. У 1752 році Руссо відмовився від меча і перуки, сприяючи природному тілу і справжнім почуттям. Це підносить щедрі груди нянь Вале та простих, жирондних та щасливих дівчат сільської місцевості.
Де за весь цей час ми вирощували інші критерії краси.
Найважливіше для фермерів - це добре здоров’я. Що каже отець Превост про Манон Леско? Вона мала найкрасивіший зріст у світі та приємне обличчя, і це було все. Красива сільська жінка - це здорова, дітородна жінка зі здоровими зубами та великими теличними очима. Буржуа, зі свого боку, наслідували аристократів і накладали червоне на губи, але помірно: у бізнесі ви не можете дозволити собі з’являтися з макіяжем, ви повинні виглядати прозорими.
Таким чином, штучність, червона, справді була знаком аристократичної влади. Але маски впадуть.
Зміна вже склалася при дворі. Марія-Антуанетта, попеляста білявка, красуня менш спрагла, ближча до Руссо, виступала за прості радості, прогулянки. Людовик XVI теж просунувся в цьому напрямку. Насправді цей король не грав у гру.Революція зриває борошняні перуки і знімає червоні з обличчя. Вона заборонила макіяж, символ античного режиму, під яким дворяни ховалися, щоб зрадити людей. Робесп’єр і Дантон одягаються по-буржуазному, з плащами і штанами - простолюди не носять галіфе. 14 липня 1790 року кокарду подарували Людовику XVI, який плакав від радості. Це інша форма театру: люди влаштовують собі видовище, прагнучи абсолютної прозорості, моменту колективних емоцій. Потім кров тече. А разом із цим і макіяж, і шляхетський. Тоді з ними тече цілий світ, зовнішній вигляд.