4 серпня 1789 р., Перший із великих вечорів

Повернувшись до тієї ночі, коли відбулося зникнення режиму Ансієна на основі привілеїв і залишається посиланням у Франції, особливо чутливій до нерівності.

серпня

Джером Готрет та Томас Відер

Опубліковано 03 серпня 2009 р. О 15:18 - Оновлено 03 серпня 2009 р. О 17:51

Час читання 5 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Це одна із основних сцен, на якій будувалася ідентичність сучасної Франції. У ніч з 4 на 5 серпня 1789 року Установчі збори скасували кількасотлітню соціальну організацію, побудовану на клубі звичаїв і статутів, замінивши її новим порядком, що регулювався принципом рівності всіх до закон. Тієї ночі, згадують підручники, "пільги були скасовані". Через три тижні після штурму Бастилії Режим Ансієн розвалився. Неймовірний момент, який через двісті двадцять років все ще глибоко пронизує політичну уяву французів.

Що саме сталося тієї ночі? Хід сесії відомий щохвилини. Принаймні, його офіційне повідомлення: протокол вечора справді обговорювався до 12 серпня та змінювався відповідно до розвитку подій. Тому що, якщо рішення, прийняті 4 серпня, стали кульмінацією століття інтелектуального дозрівання, вони, в основному, були плодом обставин.

На початку серпня 1789 р. По всій провінції абатства і замки були розграбовані селянами, розбурхані фруктовою кризою, спричиненою поганим урожаєм 1788 р. Повстанці напали на офіси податкових органів, але також на символи античного режиму, такі як "нори", ці реєстри, в яких реєструються права сеньйорії. Страх перед бурхливою реакцією "привілейованих", що додається до стійких чуток про присутність іноземних армій на національній землі та відчуття невпевненості, спровоковані групами бродяг, викинутими на дороги через кризу, створюють явище паніка: "Великий страх". Як зупинити заворушення, не покликавши в армію відновити порядок, що було б як перевстановлення царя в центрі гри? Що можна зробити для підтвердження святості майна при випуску баласту? Шлях, відкритий для депутатів, є вузьким. Події 4 серпня - це демонстрація.

Однак на старті ніщо не віщувало чудового вечора. Засідання 4 серпня фактично розпочинається з прочитання звіту від Target, заступника третього стану, в якому не пропонується поки що нічого змінювати до законів та оподаткування. Насправді це вимагатиме втручання виконта Ноеля, щоб усе змінилось. Стурбований "поверненням громадського спокою", тоді швагер Ла Файєта запропонував чотири резолюції: рівність перед оподаткуванням, доступність звинувачень для всіх громадян, викуп феодальних прав та скасування дружби, судів "та інших особистих сервітутів" . Його промову підтримує герцог д'Егюйон, який напередодні висунув ті самі ідеї в Бретонському клубі, родоначальнику клубу якобінців. За іронією долі, скасування привілеїв розпочато двома членами знаті, сім’єю молодших без грошей і однією з найбільших статків королівства. Дві привілейовані.

Великий харакірі триватиме до двох годин ночі. В атмосфері колективного трансу оратори слідують один за одним на трибуні, позбавляючи кожного своїх прав своїх предків. Таким чином ми побачили, як герцоги Гіше і Мортемарт відмовлялися від пенсій короля, єпископ Ла Фаре вимагав скасування церковних привілеїв, архієпископ Екса Буагелін схвалював це "від імені духовенства". За кілька годин було скасовано десятки звільнень від сплати податків та прав, пов’язаних із певними статутами. До самого невідповідного. Як і ця практика, засуджена депутатом третього стану Ле Гуен де Керангалом, який змусив деяких "проводити ночі, б'ючи водойми, щоб не дати жабам порушити сон своїх сладострасних лордів".

До цієї великої жертви різних установчих органів французького суспільства, нарешті, додається жертва провінцій, чиї знамениті "свободи" також скасовуються в ім'я того самого принципу рівності. "Ті, кого називав" державою ", що мали привілеї до них, різні переваги для свобод, для податків, почервоніли від свого егоїзму: вони хотіли бути Францією", - пояснює Жуль Мішле в "Історії французької революції" (1847 ).

Стільки про повчальну історію "великого вечора" режиму Ансієна. Однак слід додати деякі нюанси. Перш за все нагадати, що придушення привілеїв у 1789 р. Не було новою ідеєю. Захищений у "фізіократичних" колах в ім'я принципів економічного та політичного лібералізму, його не вдалося реалізувати під коротким міністерством Тюрго (1774-1776), перш ніж останній відмовився від нього через ворожість тих - "бакалейщиків" "до" лордів ", як скаже Мішле, - який відчував загрозу від свого бажання обмежити прерогативи корпорацій і встановити єдиний внесок на товари дворян та простолюдинів.

Кульмінацією кількох десятиліть інтелектуального дозрівання, ніч на 4 серпня також стала плодом політичного компромісу. Сеньйорні права не оголошувались "скасованими", а "викупними". Що означало, як підкреслює історик Франсуа Фюре, "перевести в добрі буржуазні гроші права, які придушуються". Насправді лише десятина зникала без розгляду. І кілька законодавчих текстів все ще були необхідні, як закон Ле Шапельє, що придушує корпорації, в 1791 р., Щоб покласти край цьому "неоднорідному конгломерату партикуляризмів", яким, за висловом історика Бернарда Барбіше, Франція до 1789 р. Країна, в якій, на відміну від ідеї, переданої Аббе Сієсом у своїй брошурі, що є третім станом? (1789), привілейованими були не тільки дворяни та церковники, але також дуже багато простолюдинів, які займали посади, дозволяючи їм не сплачувати певні податки або рятуватися від ополчення.

Це запобігає. Навіть якщо пройшло кілька років - до Цивільного кодексу 1804 року - для того, щоб принципи, проголошені в той час, знайшли свою юридичну основу, ніч на 4 серпня справді була цим вступним актом, який, використовуючи вираз Адольфа Тьєра в 1866 році, запевнив кожного француза ця "священна рівність, яку ми називаємо рівністю перед законом". Або, кажучи словами історика Альберта Матьєса (1874-1932), той основний момент, коли "рівень рівності раптово перейшов над нацією, столітньою припаркованою у вузьких кастах".

Протягом більше двох століть обов’язкове посилання для всіх захисників егалітаризму за французьким зразком, остаточного символу політичного волюнтаризму, 4 серпня, нарешті, заслуговує на те, щоб його пам’ятали як велику дату в історії парламенту. Те, що П'єр Ларусс у своєму Великому словнику XIX століття стверджував такими словами: "Потрібен лише голос виборців, щоб помститися нації за невпинну тиранію дванадцяти століть, настільки правдивим є те, що щастя людей легко робити, коли ті, хто керує нею, дбають менше про себе, ніж про неї ".

Жером Готрет і Томас Відер

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено