7 слів Христа на Хресті - єпархія Беллі-Арс
1. Зрозумійте глибину гріха
"Отче, прости їх: вони не знають, що роблять. "(Луки 23:34) Це перше слово Христа на хресті і, мабуть, найважче почути. Тому що це означає нашу сліпоту людей, настільки малих, що усвідомлюють, що ми створені для вічності, перед нашими вчинками. Чарльз Журнет вчить нас, наскільки ми шкодимо собі гріхом, який є буквально руйнівним, іноді смертельним для наших душ: акт повстання проти Бога, це занурення у пекло. Оскільки Любов до Бога нескінченна, відкинути її - це зло в своїй мірі, непоправне зло. Але настає прощення Бога, "що цвіте, у серцях, де гріх розірвав троянди першого кохання, їх чистоту та їх свіжість, темні троянди, іноді такі ж гарні, іноді красивіші, другої любові з її покаянням, його сльози, його запал ".
2. Надія на Небо зараз
"Амінь, я кажу тобі: сьогодні, зі мною, ти будеш на Небі. "(Луки 23, 43) Щасливим наслідком жорстокості гріха людини є його здатність любити Бога тут і зараз, у теперішній час. Саме у Леона Блоя запозичив Чарльз Журне, викликаючи Бідну жінку, щоб сказати нам, що той, хто тут і зараз супроводжує Христа у його стражданнях і дозволяє йому супроводжуватись у його стражданнях, вже входить у рай. Журнет з надзвичайною ясністю повідомляє нам про цю ідею, яку часто неправильно розуміють, що наші страждання є просуванням до Неба, оскільки страждання приносять корисну чистоту, яка породжується свідомістю Любові. Бога, якого не вистачає світ. З Катериною Сієнською він також викликає вогняні сльози, які "є тими, що Дух Святий кличе в нас про спасіння світу. Той, хто страждає від нестачі Бога, вже з Ним.
3. Наша мати усім
«Тоді він сказав учню: Ось твоя мати» (Іван 19:27) Якщо ми всі об’єднані в Христі, то всі ми діти Марії. Але навіть більше того, нам явно довіряє їй Той, кого вона фізично народила. Всі ті, хто страждає у Христі, має, стоячи, гідну і сповнену співчуття біля підніжжя свого хреста, цю матір […]. Таким чином, Бог довіряє людству те, що все людське є, проте, найближчим, найтіснішим чином пов'язаним із Христом, створеним Богом людиною. Кардинал Журне наполягає на значенні такого позначення: Марія також є тією, хто в Кані своїми словами змусив Ісуса розпочати своє громадське життя, здійснивши своє перше чудо. Тому це найпряміше, найефективніше і найлюбвіше заступництво, про яке ми можемо попросити.
4. Христос страждав за нас і як ми
"Боже мій, Боже мій, чому ти кинув мене? "(Марка 15:34) Ця приказка скандалізує тим, що вона дає аргумент невіруючим. На хресті, постраждалому за викуплення людей, Бог створив людину, щоб він випустив цей крик відчаю. Чому? Тому що для викуплення людини він приймає зазнати цього духовного "розділення" між чистим баченням Бога і стражданням людського стану, погіршеного гріхом, повсталим проти Бога. Цими словами Христос також відновлює початок Псалма 21 (22), який є не піснею відчаю, а справжньої месіанської надії. І Журнал, щоб запросити нас на молитву: "Дозвольте мені повторити в своєму серці слова, що надмір ваших страждань для людей відірвав у вас, я відчуваю, як моя туга розчиняється у вашій, як тривога в океані. "
5. Христос спрагне нас
" Я спраглий. "(Іван 19, 28) Так виражається бажання Бога побачити, як ми приходимо до Нього. На його хресті є лише один чоловік, який прийде до Христа і напоїть його: від нас залежить піти до цього розп’ятого, який страждає за нас і подібний до нас, підійти до Того, Хто є нашим викупленням, і взяти участь з любов’ю з Ним у цьому викупленні. Він хоче об’єднати нас із Ним, бо «Ісус прагнув слави Божої та спасіння світу. Він так любить тих, хто знає таку спрагу. Він обіцяє їм живі джерела. Ісус спрагає нас, щоб змусити нас прийти до Нього, і він спрагне, як ми, як ми повинні спрагнути слави Божої та спасіння світу, який є нашим майбутнім. Майбутнє, яке ми зараз знаємо, починається тут і зараз, кожну мить, кожну крихітку часу, що минає і де наші людські серця вирішують, звертатися до Нього чи ні.
6. Впевненість у виконанні місії Сина
“Все спожито. "(Іван 19:30) Древні пророцтва виконуються, як показують попередні слова Христа на хресті, які посилаються на Писання. Але також і, перш за все, виконується воля Батька. Через Христа було показано, що всьому творінню показаний шлях його спасіння, а через страждання хреста завершено діло викуплення. Христос, виконавши свою справу, може мирно віддатися смерті. Ці слова є запрошенням довіритись йому: якщо він стверджує, що все закінчено в момент його пристрасті, це тому, що його смерть для нас справді є кульмінацією його викупної праці, і що згодом вона не може настати. паросія, де після того, як все буде спожито, усі будуть «підпорядковані Отцю».
7. Віддавайся вільно, щоб жити в Ньому
«Отче, у твої руки я віддаю свій дух. "(Луки 23:46) Оскільки Син зробив свою справу, він тепер може покластися на Отця з усім тим, що взяв на Нього для нашого спасіння. Кардинал Журне наполягає на цій добровільній відмові з вільною згодою, яка єдина, яку Бог враховує в кожній людині. Бо Бог враховує лише те, що ми зробили вільно, як добре, так і погане. Крім того, кінець цього тимчасового життя Христа, яке ніколи не почнеться знову, знаменує собою початок життя Церкви, завдяки якій ми всі об’єднані в Ньому. “Христос помер, Церква народилася, світ врятований. Христос мертвий, хай живе Христос! Але не як проста послідовність, як сталість: тепер, коли все завершено, ми бачили шлях, правду і життя, на які Він вказує нам навіть на хресті, все може початися для світу, оновленого в тілі Агнця, в крові та воді, що хлинула з його боку.