9 грудня 1905 р. - Поділ церков і держави

Поділ церков і держави

9 грудня 1905 року депутат від соціалістів Арістід Бріан (43 роки) прийняв закон про відокремлення церков від держави.

Закон застосовувався до чотирьох конфесій, представлених тоді у Франції: католицизму, Аугсбурзької конфесії (протестантські лютерани), реформатської (протестантські кальвіністи) та ізраїльтян. Це закриває 25-річну напруженість між Республікою та Католицькою Церквою, спорячи про моральний суд над суспільством.

Поділ церковного та державного права (офіційний текст)

церков
Новий закон поклав край наполеонівському конкордату 1801 р., Який регулював відносини між французьким урядом та католицькою церквою. Він проголошує свободу совісті та гарантує вільне відправлення культу.

Стаття 1: «Республіка забезпечує свободу совісті. Це гарантує безкоштовне здійснення поклоніння. ".

Стаття 2: «Республіка не визнає, не сплачує та не субсидує жодну релігію. "

За допомогою цього закону держава виявляє своє прагнення до релігійного нейтралітету, але не звільняється від своїх обов'язків. Він хоче "гарантувати" кожному засоби вільного сповідування своєї релігії, поважаючи при цьому інші. Саме в цьому дусі капеланства створюються в закритих приміщеннях (казармах, середніх школах, тюрмах, лікарнях). а згодом і релігійні передачі на громадських телеканалах.

Держава жодним чином не має наміру обмежувати свободу совісті та обмежувати релігію приватною сферою (не йдеться, наприклад, про заборону носіння релігійних знаків відзнаки!).

На фінансовому рівні закон має два основних наслідки:
- Служителі богослужінь (єпископи, священики, пастори, рабини.) Держава більше не отримує грошей, і останній не цікавиться їх призначенням.,
- Товари, які раніше зберігалися Церквами, стають власністю держави, але остання залишає за собою право безкоштовно їх доручити представникам Церков для здійснення богослужінь.

Для Церков операція виявиться досить вигідною (але ми помітимо це лише набагато пізніше). Справді, з одного боку, міністри релігії, зокрема єпископи, здобудуть незалежність, більше не будуть нести відповідальність перед адміністрацією. З іншого боку, Церкви більше не будуть нести відповідальність за дуже дороге утримання релігійних будівель (соборів, церков, храмів), що існували до закону 1905 року. Їм залишаться лише забезпечити планове обслуговування цих будівель. Коли ті, кого вони приведуть будувати після закону 1905 року, вони будуть їх повною власністю.