A 330 - ХТО ТАКИЙ "БУДДА, ЩО СМІЄТЬСЯ", ЩО МИ МОЖЕМО БАЧИТИ НА ТАЙЛАНДІ Le blog des
Його присутність стала звичною для західників, які часто відвідують азіатські ресторани, особливо у Франції, найчастіше китайські чи в’єтнамські. Багато людей розглядають це ожиріння, усміхнене, але співчутливе бабло як подання Будда або Сіддхартха Гаутама. Плутанина викликає жаль. Якщо Таїланд є " країна посмішок ", "Країна усміхненого Будди "Не з Таїланду, а з Китаю. Крім того "Усміхнений Будда "Не Будда.
У країні Будди, що сміється: Пригоди американського варвара в Китаї - 1924:
Буддизм поширився з Китаю у В’єтнам .
Храм Він Транг в дельті Меконгу:
що принаймні частково пояснює його присутність у закладах, якими керують торговці, що належать до цих етнічних груп. Ми пояснимо, що це несумісно з його присутністю в тайських буддистських культових будівлях.
ХТО БУЛО КИТАЙСЬКИМ "БУДДА, ЩО СМІЄСЯ ?
Він є більш-менш легендарним персонажем китайського буддизму, який тоді поширювався у В'єтнамі. Для китайців це, в транскрипції піньїню, " Бодай "А для в’єтнамців" Bố Đại ". Китайська ідеограма 布袋 означає " полотняна сумка Тому що на своїх класичних виставах він зазвичай носить сумку через плече. Тому ми далекі від цього терміну Будда що означає " день до "Позначення" той, хто пробудився в просвітленні."Що ми кваліфікуємо як Сіддхартха Гаутама в китайському буддизмі. Це не належить до тайського буддизму Теравада, і іноді вважається " Майтрея ", Санскритське слово, що означає" доброзичливий "або" доброзичливий ". Він характеризує наступний Будда прийти або повернутися, коли дхарма, викладання Будда Сіддхартха Гаутама або Сак'ямуні, зникне. Його найчастіше зображують, як він посміхається або сміється, і китайці іноді називають його "своїм Будда, що сміється "(佛), що також може пояснити плутанину, яка виникає у деяких західників Гаутама Будда.
За легендою, Бодай був ексцентричним ченцем, який, як кажуть, жив у Китаї за часів пізньої династії Росії Лянг (907–923 рр. Н. Е.). Він був з Фенхуа місто в центрі країни. Усі вважали його хорошою людиною. На відміну від усіх інших ченців, він був веселим і часто від душі сміявся, нагадуючи всім радіти життю, щоб бути щасливими. За легендою, його сумка була наповнена цукерками, які він роздавав дітям, які обожнювали його та веселились, погладжуючи його по животу. Згідно з іншими легендами, він був реінкарнацією бога родючості, його живіт символізував щедрий урожай.
Протягом історії японського дзен-буддизму, який є махаяна, було кілька визначних особистостей, яких пам’ятають як " будди ".
Очевидні чіткі візуальні відмінності у поданні яких наш Будда і Будда, що сміється є предметом. Будда наших храмів завжди представляє ієратичну фігуру на високому і стрункому тілі, часто аскетичному.
Ми - поляки, крім цього кумедного пуші. Ці два уявлення є ідеальним результатом релігійних, культурних та народних традицій, що склалися протягом століть.
ХТО ТАКИЙ "БУДДИ, ЩО СМІЮТЬСЯ" ?
Серед етнічних китайців.
Наявність представлення цього Будда, що сміється в Таїланді постійно спостерігається в храмах китайського буддизму. Китайське походження населення там величезне, і храмів тих, хто зберіг релігію своїх предків, не менше. Ми знаходимо це, будь то в скульптурах, іконописі, амулетах .
.або побожні образи. Він носить назву Пра Сіаріаметтрай (พระ ศรี อริย เมตไตรย) Зазвичай ми бачимо його в оточенні двох Бодхісаттви (โพธิสัตว์), таким чином, на цьому благочестивому образі, що поширюється в надлишку,
. . зліва на фотографії Пхра Фотсаткуанім (พระ โพธิสัตว์ กวน อิ ม)
Китайський храм Мукдахана:
і правильно Phra phutachikong (พระ พุธ จี้ ก ง).
Чи в буддизмі Теравада де махаяна, існує велика кількість Бодхісаттви. Не будемо вдаватися в богословські деталі, які поза нами, це люди, які перебувають у процесі набуття святості, становлення Будди у свою чергу. На перший погляд, це Пра арахантa (พระ อรหันต์), еквіваленти святих серед християн.
Серед тайських буддистів.
Існує дуже подібне подання, яке не слід плутати з Будай - Пра Сіаріаметтрай з Китаю. це є Пра сангкатчай (พระ สั ง กั จ จา ย น์) та на Палі Маха Катчайонтера (มหา กั จ จา ย น เถระ) ( Тому що спочатку супутник Будди) . Це також було Араханта господар якого високо оцінив талант пояснити Дхарма. Він також був надзвичайно гарний таким чином, що приваблював жінок і чоловіків і що небесні істоти та учні порівнювали його з Будда. Обурений цим порівнянням, він тоді вирішив перетворитись на потворну людину з надмірно жирним тілом.
Їх важко відрізнити. Якщо взагалі Пра сангкатчай знаходиться в тайських буддистських храмах і Будай у китайських буддистських храмах, які легко впізнати,
Китайський храм Маенам (Кохсамуї)
вони можуть мирно співіснувати в тайських храмах, які приймають як місцевих буддистів, так і китайських буддистів. Пра сангкатчай зі свого боку носить свій халат у буддійському стилі Теравада, складений через одне плече, інше відкрите
Будай носить сукні в китайському стилі, покриваючи обидві руки, але залишаючи передню частину верхньої частини тіла непокритою
Будай на території тайського буддистського храму Плейлема (Кохсамуї):
Однозначне мирне співіснування а Теравада-буддизм що можна вважати ортодоксальним, а також Буддизм махаяна, пізно, що можна вважати схизматичним, своєрідним синкретизмом без релігійної війни.
Але яким би не було походження "Будди, що сміється", пам'ятаймо, що він представляє перш за все щедрість, багатство і достаток, на що сподіваються всі його вірні.