ADZ-Online - "Ми будемо числом" (IV)

  • вглиб країни
  • економіка
  • Думка та звіт
  • Місцеві
    • Бухарест
    • Сібіу
    • Кронштадт
    • Темеш
  • Культура
  • Спорт
  • туризм
  • Банатська газета
  • Карпатська панорама

Реконструкція подій депортації в дзеркалі спогадів

Від: Dr. Ренате Вебер-Шлентер

будемо

Найважливішою їжею протягом усього періоду депортації був добовий раціон хліба, який розподілявся один раз на день, переважно вранці. На відміну від супу та ложки каші, яку всі депортовані працівники отримували в однаковій кількості, розподіл на робочі категорії був визначальним для розміру хлібного пайка: 1000, 800 або 600 г на добу та людина для I-III. Категорія. Члени четвертої групи, тобто непрацездатні, отримували 300 або 500 г. Усі одностайно стверджують, що хліб був липким і важким, недостатньо пропеченим, так що 500 г був не більше шматка шириною від 4 до 5 см. У ньому були висівки та «багато ячменю. Але незабаром він на смак нагадує торт ". Але ви також можете знайти" тирсу в ньому ". І: «Він теж був кислим, але лише в перші кілька днів, тоді голод був настільки сильним, що ви його вже не помічали». Це означає: Харчова цінність хліба була порівняно низькою, але це все ще був «хліб, що підтримує життя». ”,„ Єдине справжнє ”, що вихваляється майже у всіх звітах.

Хлібовоз зазвичай приїжджав пізно ввечері або вночі, прямо з хлібозаводу. Персонал кухні повинен був зібрати хліб і негайно поділити його, щоб він не втрачав вагу за рахунок охолодження та сушіння. Це було важке завдання "розділити цей теплий хліб на п'ятсот рівних порцій по 600 грамів кожна". Інтернованим давали щоденний оброк хліба вночі або вранці з першим супом. Потрібен був великий самоконтроль, щоб не закінчити хліб відразу: «Я розділив денний раціон на 3 частини; на ранок, полудень і вечір ". Наступна цитата з доповіді Ріхарда Гундіша за 1949 р. описує значення шматка хліба, принесеного на роботу:

«Ми привозимо цемент. Проходячи повз нагріту бочку коксу, ми зігріваємось. Як часто ми можемо шукати теплого притулку. Потім витягуємо наш шматок хліба. І поки ми дозволяємо теплим вуглинкам духовки світити нам, вона смажена. Як добре ми скуштуємо цей теплий хрусткий шматок хліба! Потрібно було докласти певних зусиль, щоб не закінчити його вранці і нести його в кишені годинами. Але тепер він також удвічі смачніший. Це скорочує наш робочий день. Бо на роботі ми не думаємо до обіду чи навіть до вечора. (.) Ми думаємо лише до чверті години підсмаженого хліба (.) ".

Підсмажений хліб засвоювався набагато легше, ніж тоді, коли він був теплим і свіжим. Але багато - особливо молоді чоловіки - не змогли назбирати самодисципліни, щоб зачекати: "Я не міг розділити хліб на три, я завжди їв (його) вранці, (.) Тоді я знав, що колись був ситим".

Наведені приклади та інші подібні твердження застосовуються в переважній більшості до перших двох років. Сильна посуха влітку 1946 року призвела до поганого врожаю. Після цього харчування стало значно гіршим - також для місцевого населення. «Харчова ситуація з кожним днем ​​стає все більш критичною», - про це можна прочитати 16 листопада 1946 р. У щоденнику «Медіашера» Фрідріха Вільгельма Геклера.

«Деякі росіяни також загинули мертвими на роботі; Були батьки сімей, які віддавали весь свій заробіток дітям і самі нічого не їли », - згадує пані Т. в інтерв’ю. А 9 грудня 1946 року в щоденнику Інге фон Ганненхайм йдеться: "Їжа зараз така погана, що чоловіки буквально вмирають від голоду".

Погана ситуація з постачанням вплинула не лише на інтернованих; все населення голодувало. Як повідомляється, це періодично спричиняло напади співробітників табору: Інтернірована в Чанзенковому розповідає про свою роботу з доставки їжі для табору з міста з деякими жінками та менеджером табірного журналу. Їх шлях провів повз будинок управителя, де він вивантажив "те, що йому підходило". Розподіл їжі інтернованим інколи залежав "від чесності різних адміністративних органів та працівників кухні".

"Спочатку фокусник, який отримав їжу з центрального офісу, продав частину, а потім менеджер кухні, шеф-кухар, хліборобка, персонал кухні зі своїми друзями та коханцями, перекладачі складу та начальники змін тощо".

Це підтверджує колега-в’язень, котра сама скористалася цим:

«Мені також пощастило з моєю сестрою, яку призначили на кухонний обов'язок. Вона принесла мені суп з великою кількістю картоплі, і для цього потрібно було глибоко копати чайник. Цим густим супом я заощадив хлібний пайок, який продав за 10 рублів (.) ".

Інтерновані повинні були платити за життя в таборі. Якщо вони не працювали достатньо, щоб покрити кімнату та харчування, вони заборгували адміністрації табору. В результаті їх суп скоротили або повністю розрізали, але вони продовжували отримувати хліб. Однією з причин цього було значне подорожчання продуктів харчування після поганого врожаю в 1946 році: ціна хліба на продуктових картках зросла з 90 копійок за кілограм у чотири рази більше. Однак, оскільки заробітна плата не зростала однаково або була зменшена внаслідок втрати роботи через хворобу та слабкість, виникли борги.

Якщо вони не тільки змогли відповідати стандарту, але навіть перевищили його, вони отримали в якості винагороди так званий «Стахановський колон» - ваучер на додаткове харчування в робочій їдальні, на сигарети, на придбання жиру, м’яса, овочів тощо. також з тканини, напр. Б. на пальто. Ці когті розподілялися не керівництвом табору, а роботодавцем через начальника зміни або бригадира. Таким чином, депортовані, навіть якщо вони перевищили норму, знову залежали від доброї волі начальства, і тому не дивно, коли скаржиться, що їх часто обманювали з цього приводу; "Тому що для нас контроль був неможливий".

Проте, очевидно, це іноді було справедливо. Щоденники дають найкращу інформацію про це. Наприклад, у щоденнику Лісбет Обермайєр написано: Б. у травні 1945 р .: Перевага її теперішньої роботи полягає в тому, що "ми щодня отримуємо когті". Коли вона вступила в жовтні 1945 року, та ж сама авторка доводить, що відповідність стандарту насправді призвела до успіху: "тому що ми були достатньо амбітні, щоб щодня виконувати наші норми, лопати 8 кубометрів, щоб отримати кігті".