Айкідо та вегетаріанство

Справжній айкідока, той, хто прагне якомога ближче слідувати шляху, який відкрив і навчав засновник, повинен бути вегетаріанцем. Не бути - це пропустити повідомлення Айкідо, це, безумовно, поставить під загрозу всі ваші шанси на духовні досягнення.

вегетаріанство

Коли засновник каже нам, що "наш обов'язок працювати на благо інших завдяки нашому айкідо" (1), щедрим баченням було б поширити його на всіх живих істот (тварин і рослин), а не лише на людину, егоїстичний, егоцентричний та видовицький погляд. Але людина звикла до такого роду ярликів. У Біблії, за шостою заповіддю Декалогу, йому наказано не вбивати, і тим не менше, він щорічно знищує понад 70 мільярдів наземних тварин і майже стільки ж морських тварин. І це просто для задоволення його смакових рецепторів. Скільки католиків чи християн є вегетаріанцями? тоді як сам Ісус був (2). Однак не будемо забувати, що духовним джерелом пана Уесіби є синтоїстська релігія, основною концепцією якої є святість природи, жертвоприношення тварин там заборонені, а вегетаріанська їжа рекомендована, саме тому ми сказали (3):

Я не знаю, чи ви коли-небудь "відвідували" бійню, коли корів, телят, свиней чи курей забивали ножем і кричали від болю, я не знаю, чи знали ви індонезійський ліс, розграбований, спалений з його апельсином - утани, що блукають, як загублені душі, голодуючи через руйнування їхнього середовища проживання людиною, я не знаю, чи мали ви можливість побачити море, почервоніле кров’ю дельфінів Кальдерона, на данських островах, але я можу запевнити вам, що першими словами, які прийдуть вам у голову, будуть не "краса" та "свіжість". Наш обов'язок як айкідоки - працювати на благо нашої планети на всіх рівнях. Більше того, для О Сенсея ми повинні бути воїнами Миру, оскільки для нього мета практики не просто зробити нас сильнішими або жорсткішими за інших:

Саме розуміння ідеограм Ай і Кі допомагає нам на шляху нашої місії, оскільки Ай означає «зустрітися, об’єднатися, зблизитися», а Кі «життєва сила, дух, Природа» (4). "Робити" - це шлях, що означає духовний. Сфера духовного шляху не зупиняється на чотирьох стінах нашого додзе, це стосується всього нашого життя. Це скаже вам кожен практикуючий. Тож “наше” мистецтво ненасильства повинно бути інтегрованим у наш раціон, у наші стосунки з іншими (дітьми, родиною, друзями, колегами, незнайомцями, тваринами, рослинами тощо), це теж рія, той факт, що всі компоненти айкідо взаємопов’язані і не можуть розглядатися окремо.

Окрім того, ми всі знаємо про практики очищення засновника, які він щодня проводив "мізогі". Вживання м’ясної їжі під час спроби очистити своє тіло безглуздо, м’ясо тварин відомо своєю важкістю, неперетравністю та неприємностями, які вони спричиняють як на фізичному рівні (ішемічна хвороба серця та інші види травної системи (6)), ніж духовні (тваринна плоть приносить насильство, страждання та агонію).

Знизити насильство в цьому світі було бажанням засновника:

Нарешті, до питання "як зменшити масу насильства в цьому світі?" "Ганді дав нам найчіткішу відповідь, запитавши журналіста, який щойно запитав його:" Що ти їси? "

Але думати, що викорінити будь-яке насильство, просто вилучивши м’ясо зі свого раціону, було б занадто просто і легко, правда? Навіть якщо крок і без того величезний, це лише перший спосіб, який має велике значення. Ми також повинні уникати споживання їжі, яка шкодить глобальній екосистемі нашої планети, утримуватися від покупки шкіри (це найбільш забруднююча галузь), забороняти забороняти випробування на тваринах тощо. Вегетаріанець, по суті, еколог, він любить піклуватися про свою планету, для себе та майбутніх поколінь. Тому ми говоримо більше про спосіб життя, спосіб життя, ніж про простий спосіб харчування.

На закінчення я в кінцевому підсумку задумався, чи засновники бойових мистецтв, а саме ченці Шаолінь, були вегетаріанцями. Відповідь - так.

NdW: Бруно, серед іншого, заслужений фотограф-художник, який спеціалізується на природі. Ви можете оцінити його талант на його сайті: http://focus31.org/.
Фото Бруно Леже всі права захищені

У розділі трибуни розміщуються статті, автори яких не обов'язково є членами TAI. Висловлена ​​точка зору виключно автора, вона жодним чином не зобов'язує членів TAI і жодним чином не є відображенням будь-якої офіційної лінії асоціації.