Аюрведа, як ця «наука про життя» ви можете
Традиційна індійська медицина, або Аюрведа, яка базується на гармонії між тілом і розумом, набирає у Франції дедалі більше послідовників у профілактиці. Однак нам ще далеко до того, щоб скористатися незліченними терапевтичними чеснотами цієї багатотисячолітньої системи охорони здоров’я. Club Solutions Santé Nature запрошує вас відкрити їх і навчитися робити їх своїми щоденними союзниками.
Похідне від двох санскритських термінів аюр (життя) і веда (наука), термін аюрведа означає знання або науку про життя. Це ліки виникло більше п'яти тисяч років тому в Індії. Він був розроблений на основі інтуїції, спостережень та досвіду індійських мудреців Ріші. Вони покладались на природні ресурси - рослини, гірські породи, їжу, мануальну терапію тощо. - розробити набір як профілактичних, так і лікувальних практик. Потім їхні вчення передавались усно від майстрів учням, перш ніж з’являтися у санскритських текстах - Ведах.
ВООЗ визнає цю традиційну індійську медицину.
З 1982 року Аюрведа була визнана повноцінним методом лікування Всесвітньою організацією охорони здоров’я. В Індії, де міністерство охорони здоров'я присвячене традиційним терапевтичним підходам (аюрведа, йога, ліки унані та сиддха та гомеопатія), аюрведичні лікарі проходять п'яти з половиною річним університетським курсом, після чого проводяться клінічні тренінги на менш ніж рік.
Вони практикують у медичних центрах або аюрведичних лікарнях, а також можуть практикувати в лікарнях звичайної медицини. Дуже доступна, ця форма індійської натуропатії дозволяє мільйонам людей з мізерними ресурсами та проживають у часто нестабільних умовах забезпечити середню тривалість життя близько 70 років.
. але не Франція
Аюрведа, хоча їй кілька тисяч років, відома у Франції лише кілька десятиліть. Сьогодні близько сотні практикуючих працюють у Франції, у спеціалізованих центрах (Тапован; Према; та ін.), Таласотерапії (в Карнаку чи Порніці) або в приватних практиках (1).
У нашій країні, яка часто дуже запізнюється з точки зору нетрадиційної медицини, Аюрведа офіційно не визнана, на відміну від Швейцарії, де лікування компенсується приватною страховкою, Німеччині чи Італії, де існує університетська підготовка.
У Франції, таким чином, аюрведичне лікування є, по суті, профілактичним, з метою підтримання або відновлення балансу здоров'я. Лікування складних захворювань залишається прерогативою індійських клінік та лікарень, де практикують досвідчені аюрведичні лікарі.
Вісім галузей медицини
Однак аюрведа, як вона практикується тут, дозволяє нам виправити низку функціональних розладів, таких як запор, головний біль, алергія, хронічні ЛОР-інфекції, біль у травленні або суглобах, втома, стрес або хворобливі періоди. Однак достатньо проконсультуватися з сайтом аюрведичної клініки, розташованої в Швейцарії, щоб зрозуміти, що ці показання можуть поширюватися на більш серйозні захворювання (прочитайте список показань у полі).
Дійсно, аюрведична медицина, дуже складна, включає вісім галузей або спеціалізацій: внутрішня медицина (вона відповідає нашій загальній медицині); ліки для голови та шиї, включаючи здоров’я очей та зубів; незначна операція; отруєння ліками; педіатрія та гінеко-акушерство; детоксикація та регенерація організму (зміцнення імунітету); родючість і продовження роду; психологія.
Доші, дату і мала, три ключі до гармонії
Аюрведа може збентежити західників на перший погляд. Цілісний, його підхід не ділить тіло на частини, а вивчає всі їх взаємозв'язки. Її цікавить насамперед галузь, тобто «функціонування» людини, а не хвороба.
Метою будь-якого аюрведичного лікування є підтримка або відновлення балансу між трьома ключовими елементами: дошами (три органічні настрої: вата, пітта та капха), датус (сім тканин тіла: плазма та лімфа, кров, м’язи, жирова тканина, кістки та хрящі, кістковий мозок та репродуктивні тканини) та мала (відходи: піт, сеча, стілець).
Гармонія цих трьох елементів в організмі підтримує міцне здоров’я.
В основі фізіологічної рівноваги лежить травна система, яку на санскриті також називають агні (травний вогонь). Правильне перетравлення їжі дозволяє правильно переробляти їжу та задовільно виводити відходи. З цього процесу випливає весь розподіл енергії в організмі. Спочатку це дифундує у плазму та лімфу, потім у кров. Потім енергія з крові проходить через м’язи, енергія з м’язів у жирову тканину і так далі від dhatus до dhatus, кожна тканина використовує те, що їй потрібно.
Важливість травного "вогню"
Отже, для традиційної індійської медицини хороше травлення забезпечує гарне здоров’я. Але при стресі та неправильному харчуванні агні стає занадто сильним або занадто слабким, і дифузія енергетичного потоку від тканини до тканини схоплюється. Відходи погано евакуюються, що викликає явище закислення та інтоксикації організму (скупчення ами, токсинів). Імунітет послаблюється, відкриваючи двері для хвороб. Спочатку поверхневі - лихоманка, порушення травлення, втома, проблеми зі шкірою, запор - потім глибші - болі в суглобах, м’язи тощо. - поки не досягне таких органів, як легені, серце, шлунок, сечовий міхур.
Щоб зберегти якість травного вогню, Аюрведа рекомендує відповідний спосіб життя, який називається "саттвічний": здорова та легка їжа, що складається переважно з варених овочів та круп, збагачена спеціями та свіжою зеленню; прийоми їжі в регулярний час, спокійно, довго пережовуючи кожну їжу; вживання теплої води між прийомами їжі; регулярні масажі та самомасажі; заняття йогою та медитацією; повага до щоденного балансу.
Наука про три "гумори"
Доші, або біологічні «гумори» або навіть темпераменти, є матеріалізацією в тілі П’яти стихій (землі, води, вогню, повітря та ефіру або квінтесенції).
Якщо ми всі складаємося з трьох дош - вата, пітта, капха - ми маємо одну або дві, які переважають. Незбалансований спосіб життя також може пояснити, що одна доша має перевагу над іншою, спричиняючи проблеми зі здоров’ям. Практикуючий визначає переважну дошу дози у свого пацієнта за допомогою анкети та беручи пульс. Побачений дисбаланс спрямовує його до відповідної допомоги.
VATA: складається з елементів повітря та ефіру, це означає "вітер" або "те, що змушує речі відбуватися". Він відповідає мимовільним життєвим рухам (частота серцевих скорочень, частота дихання, травлення) і управляє нервовими імпульсами. Емоціями, пов’язаними з ватою, є страх, нервозність, тривога.
З мозкової точки зору, це пов’язано з розумінням та взаємодією.
Занадто багато вати може призвести до хронічних запорів, сухості шкіри, безсоння, занепокоєння, судоми, нервової гіпертензії, декальцинації кісток.
ПИТТА: складається з елемента вогонь, це означає "те, що перетравлює речі". Він дозволяє перетворювати речовину (будівництво та руйнування) та управляти "травним вогнем". Емоції, пов’язані з цією дошею, - це гнів, ревнощі та ненависть.
З мозкової точки зору, це пов’язано з розпізнаванням та виробленням думки.
Занадто багато пітти викликає запалення, печію, висип, поганий зір.
KAPHA: складається з води і землі, це означає "те, що пов'язує речі" і приносить матерію до двох інших дош. Він живить і надає щільність тканинам. Це забезпечує витривалість і фізичну силу.
З мозкової точки зору, це пов'язано з пам'яттю.
Забагато капхи може призвести до леді, надмірної ваги від млявості, млявого травлення, закладеності синусів, астми, нерішучості.
5 класичних аюрведичних процедур
Індійська медицина використовує широкий спектр природних терапевтичних засобів, які завжди індивідуалізовані для того, щоб відновити здатність організму до самовідновлення.
1- Їжа - терапевтична сила смаків
Їжа є першим ліком у традиційній індійській медицині. Таким чином, існує шість чудових ароматів або «рас», кожна з яких здатна стимулювати або заспокоювати доші та підтримувати баланс травного вогню.
Цукор (рис, цукор, мед, молоко, сухофрукти, морква) заспокоює вату та пітту та зміцнює капху.
Брудні (морська сіль, кам’яна сіль) заспокоює вату і збільшує пітту та капху.
Кислотність (кислі фрукти, йогурт, ферментована їжа) розвиває пітту та капху та заспокоює вату.
Гіркота (кава, цикорій, куркума, спаржа, какао.) підвищує вату та зменшує пітту та капху.
Пікантність (перець чилі, редька, перець.) розвиває вату та пітту, але заспокоює капху.
В'яжучий нарешті (незрілий банан, грейпфрут) збільшує вату та заспокоює пітту та капху.
Тому, залежно від потреб, ми застосовуємо певну категорію продуктів харчування. Аюрведа також радить віддавати перевагу дуже мало м’ясної їжі, якомога натуральнішої та органічнішої, і прагнути їсти «у повній свідомості».
2- Мед, топлене масло та молоко, три "расаяни" для стимулювання нашої захисної сили.
Патології, які Аюрведа може (допомогти) лікувати
Цей невичерпний перелік дає огляд різноманітності станів, які лікує аюрведична медицина.
- Кістково-м’язова система та ревматологія: остеоартроз, ішіас, ревматоїдний артрит, подагра, хвороба Бехтерева, епікондиліт, фіброміалгія.
- Травна система: шлункова гіперацидність, гастрит, виразка шлунка, геморой, запор, подразнений кишечник, виразковий коліт, хвороба Крона.
- Неврологія: невралгія, мігрень, периферична нейропатія, параліч, розсіяний склероз, хвороба Паркінсона.
- Метаболізм: діабет 2 типу, ожиріння, гіперліпідемія, кахексія.
- Психіка: тривожність, реактивна депресія, порушення сну, вигорання.
- Серцево-судинні розлади: ішемічна хвороба серця, ішемія міокарда (не гостра), атеросклероз, артеріальна гіпертензія, серцеві аритмії, серцева недостатність.
- Гінекологія: вагініт і цистит, передменструальний синдром, болючі місячні (дисменорея), важкі періоди (гіперменорея та менорагії), припливи.
Як вказує цей перелік, Аюрведа не тільки лікує хронічні, функціональні, психосоматичні або дегенеративні розлади, але також гострі органічні патології, початківців або поглиблених.
Залежно від недуг та прогресу патологічного процесу, аюрведичне лікування може бути достатнім самостійно або повинно супроводжуватися звичайним лікуванням.
СВІДКИ
Шанталь, 65 років
"Індійська медицина підтримує мене в прекрасній формі"
«Аюрведа з’явилася в моєму житті близько п’ятнадцяти років тому. Я вже займався йогою, і саме так я виявив існування такого підходу до здоров'я. Раз на місяць я ходжу до свого лікаря на масаж, і раз на рік я роблю лікування у Франції від трьох до шести днів з метою профілактики. Кожного разу догляд індивідуалізується.
Протягом багатьох років і в ході консультацій я прийняв аюрведичний спосіб життя. Я вживаю дуже мало м’яса, а ніколи червоного м’яса, у свій раціон включив спеції, роблю самомасаж із кунжутною олією, а також щодня практикую чистку носа («хала неті» на санскриті) з Lota. Це допомагає запобігти застуді взимку та розслаблює мою шию. Я продовжую займатися йогою, глибокими вдихами та медитацією. Протягом усіх цих років ці ліки підтримували моє здоров’я. Навколо мене, мої сестри, мої друзі вживають наркотики, від яких вони страждають побічними ефектами. Однак вони не в кращому стані, навпаки. Я вважаю, що мені пощастило, що я відкрив Аюрведу досить рано, щоб уникнути всіх цих турбот. "
Даніела, 44 роки
"Два способи лікування в Індії врятували мене від вигорання"
«У 2008 році, після місяців професійного перевтоми, я вирішив поїхати на аюрведичне лікування в Індію за порадою друга. Я був майже виснажений, страждав хронічним циститом та запорами, а також сильним болем у нирках, який заважав мені стояти вертикально. Мій раціон був дуже незбалансованим, дуже жирним, я був занепалий і повністю сп’янілий своїм способом життя. Я виїхав на одинадцять днів лікування в аюрведичну лікарню JSS у Майсурі (1), де перебування з медичними консультаціями, доглядом, проживанням та харчуванням за повним пансіоном коштувало мені 150 €. Лікування включало прийом медичного топленого масла (освітленого вершкового масла), а також трав'яні масажі та очищення для очищення кишечника. Відчуття не дуже приємне, але я відчув, що відбувається процес очищення. Потрібно було ще вісім днів робити клізми, які мені довелося вводити назад до Франції, оскільки я не міг довше перебувати в Індії. Врешті-решт я вивів усі токсини, включаючи найдавніші, які назавжди вилікували мене від хронічного запору.
Однак мій професійний стрес не припинявся, я був на межі вигорання. Тому в 2012 році я вирішив повернутися на два тижні назад, на цей раз до аюрведичної лікарні Коттакал (2), штат Керала (загальна вартість лікування: 350 євро). Лікар призначив мені щоденну широдхару. Це лікування полягає у надходженні декількох літрів теплої олії на лоб, що повільно виливається цівкою і маятниковим рухом під керуванням терапевта. Це привело мене до модифікованого стану свідомості, під час якого я поступово повернув пам’ять про травму, пережиту в самому ранньому дитинстві. Повернувшись до Франції, я зміг простежити джерело цієї події, яку мій мозок повністю затулив і яку три роки психоаналізу не вдалося виявити. Тому я зміг увійти в процес стійкості та перебудувати себе за допомогою EMDR, зокрема ».