Аюрведа: Наша психічна орієнтація впливає на наше ставлення до життя
Психічна орієнтація - головне поняття в Аюрведе. Кожному з нас буде натхнено скористатися цим як частиною процесу самоаналізу. Як? 'Або' Що? Відповідаючи на наступну анкету і ставлячи, наприклад, питання про прив’язаність до грошей. Ти боїшся вибігти? Ви витрачаєте, не турбуючись про наступний день? Концепція психічного керівництва базується на тому, що ми створюємо моделі реагування на наше оточення, щоб почуватись у безпеці.
Ця орієнтація, як правило, застосовується з раннього дитинства. Дитина дуже рано повторює поведінку батьків. Його мозок буквально набуває образу обох батьків. Неврологія вчить нас, що завдяки дзеркальним нейронам, розташованим поблизу району Брока, діти повторюють поведінку батьків простим спостереженням, навіть якщо вони ще не володіють розмовною мовою. Якщо батьки схильні скаржитися, їх організм несвідомо висловлює таке ставлення, на яке дитина відповість, незважаючи на себе. Якщо батьки завжди бачать можливості за кожною перешкодою, це бачить і дитина. Його нервові структури будуть повторювати батьківські навчальні моделі. Їх можна змінити лише на практиці техніки медитації або процесів з Аюрведи. Вони приведуть до гри нейропластичність мозку.
Аюрведа описує три принципи, які керують розумом та емоціями. Їх імена на санскриті - саттва, раджас і тамас. Вони складають три гуни, три якості розуму. Оскільки доші керують фізіологією, три гуни керують емоційною орієнтацією розуму. Як і доші[1], гуни можуть бути неврівноваженими. Анкета допоможе вам визначити відносну частину саттви, раджасу та тамасу у вашій психічній орієнтації та виправити ставлення, яке ви вважаєте необхідним, відповідно змінивши своє повсякденне життя.
Спочатку з цих гун саттва відноситься до природних якостей розуму з точки зору інтелекту, чесності, співчуття, доброти та щедрості. Саттва - синонім радості та цілісності. Дуже маленькі діти виявляють ці якості, коли народжуються, у віці, коли їхній розум рідко боїться, і тому їм не потрібно захищати себе, щоб почуватися в безпеці. Діти повністю живуть у даний момент із захопленням, яке подобається дорослим. Ця якість зменшується в міру зростання дитини. Дорослі все ж прагнуть відчути більше саттви у своєму житті. Він хоче більше повноти серця і більшої свободи розуму. Якщо ваша відповідь на анкету вказує на домінанту саттви[2], полягає в тому, що ви живете досить щасливим життям.
По-друге з трьох гун раджас відноситься до якостей дії. Розум уникає невпевненості, знаходячи притулок у стимулюванні почуттів, навіть якщо це забезпечує лише тимчасове задоволення. Синонім руху, раджас супроводжує стимулювання почуттів та емоцій. Коли дитина росте та взаємодіє з навколишнім середовищем, недовго слід виявляти, що зовнішній світ не завжди настільки безпечний, як дім, отже і потреба в захисті. Зауваження на дитячому майданчику буде достатньо, щоб ця дитина зрозуміла, що поведінки, просякнутої 100% саттвою, вже буде недостатньо для її захисту. Згідно з його досвідом, розум захистить себе, беручи участь у діяльності, ознакою розуму під впливом раджасу. Дитина швидко зрозуміє, що якщо він стане хорошим спортсменом, першим у класі або «черговим клоуном», він може знову почуватись у безпеці. Хоча поведінка, в якій домінує саттва, ігнорує страх і не залежить від зовнішніх обставин, поведінка, в якій домінує раджа, буде шукати захист від зовнішніх впливів та уваги інших.
Таким чином, до ставлення до домінування саттви раннього дитинства поступово додається поведінка, позначена раджасом, і, отже, потреба в досягненнях та визнанні. Ця залежність від стимуляції займе більший або менший простір для подолання невпевненості та невдоволення досвідом. Чим більш невпевнено почувається дитина, тим більше сенсорна стимуляція, з якою повинна впоратися, може створити ілюзорне задоволення, що веде до компульсивної поведінки. Йому регулярно знадобиться щось нове. Деякі види поведінки, в яких домінує раджа, поширені в наших суспільствах, включають заробляння все більше і більше грошей, постійне закохування або постійне захоплення. Більшість дорослих виявляють поведінку раджі, постійно прагнучи тимчасового задоволення чуттів. Занадто багато раджі може призвести до "вигорання", шалених пошуків нових любов та задоволення через діяльність, що створює обман (крадіжки, брехня, маніпуляції тощо).
По-третє гуна, тамас відноситься до якостей нудьги, лінощів і хворобливих пошуків захисту. Розум, в якому переважає надлишок тамасу, схильний відступати в кокон, переконаний, що там буде безпечніше. Як розвивається ця якість? Намагаючись знайти задоволення в стимулюючій діяльності, в якій переважає раджа, розум з часом виснажується. Не маючи енергії для отримання тимчасових задоволень за допомогою почуттів, він потім забирається в захисний кокон. Тамас-орієнтація розуму робить людину нудною, фаталістичною, похмурою і пригніченою. Вона постійно судить. У своїх крайніх пошуках безпеки вона відмовляється і звинувачує інших і весь світ у своїх проблемах. Ця людина стає жорсткою, прив’язаною до своїх переконань і схильна ізолюватись від інших. Згодом вона стане самотньою, гіркою і злою. У крайньому випадку вона буде шукати наркотики, алкоголь та інші хімічні залежності для ілюзії захисного кокона. Опинившись на цьому етапі, йому буде важко вийти без сильної дози саттви, щоб повернути істину, радість і щастя.
Очевидно, що Захід далеко відступив від принципів життя, в яких переважає саттва. Обведіть відповіді, які найкраще відповідають вашому життєвому досвіду, щоб точніше визначити свою психічну спрямованість. Такі результати можуть надихнути на зміни у вашому житті, щоб повернути радість. Якщо домінує якість саттви, це дозволяє вам бути собою повністю і безумовно. Якість раджаса - це спроба розуму захиститися за допомогою сенсорної чи емоційної стимуляції, що породжує тимчасовий досвід задоволення. Нарешті, якість тамас - це більш агресивна емоційна спроба розуму почуватися в безпеці.
Анкета для визначення вашої психічної орієнтації
Обведіть відповідь, яка найкраще стосується вас у цей час. Складіть відповіді на саттву, раджас і тамас і подивіться, що вам потрібно змінити у своєму житті, щоб бути щасливішим.