Актуальність заклику до молитви та посту про першість духовного

OLJ/Автор Fady NOUN, 11 вересня 2013 року о 00:16

першість

"Це те, що в них залишається християнством, що утримує сучасні суспільства від вибуху. Цей роздум Рене Жирара наводить великий журналіст та есеїст Жан-Клод Гійо у своєму флагманському свідченні: «Як я знову став християнином», опублікованому виданням «Seuil». "Євангельське одкровення давно узагальнено західним суспільством, включаючи тих, хто вважає, що бореться з ним", - додає Гіллебо, виходячи з першого роздуму.

Це внутрішнє, але заперечене євангельське одкровення, яке заважає Заходу зруйнуватися, тобто зануритися в моральну анархію, Папа Франциск щойно вразив його вражаючим чином, з Риму, попросивши день посту і молитви за Сирію.

На перший погляд, у контексті домінуючої культури в рішенні є щось дивовижне. За часів зарінового газу, ракет "Томагавк" та російської системи ППО СС-30, часу цивільного населення, що піддавались газуванню, в'язнів катували, заручників спалювали живими, а солдатів кидали в пустоту; в той час, коли Башар Асад піднімається, коли Іран, Туреччина, Саудівська Аравія, Катар, США та Росія грають в кості для Сирії, кожен за свій рахунок, чи можемо ми змінити історію такими пасивними речами, як молитва і піст ?

Очевидно, ні, і це слід зазначити; із закликом Папи, ми не тут у пацифізмі, а в іншому вимірі реальності. У цьому вимірі ні Обама, ні Путін, ні Башар Асад, ні збройова промисловість, ні нафтохімічна промисловість, а Бог є найвищим гравцем в історії. Просячи молитися і постити за Сирію, Франциск ставить Церкву та увесь світ серед теології історії.

Папа робить це не вперше. Зазвичай, це правда, він проповідує "добре слово", версію Євангелія, очищену тим, що Слово Боже може бути їдким, нерозбірливим, навіть духовно жорстоким.
Але Євангеліє не стосується лише "добрих почуттів", і після обрання Френсіс неодноразово відкривав це. Два її рішення, зокрема, поставили католицьку церкву - і світ - у суто есхатологічну перспективу. Навесні він присвятив весь свій понтифікат Фатімській Богоматері і пропонує урочисто освятити світ у непорочному серці Марії, 13 жовтня, в дусі того самого одкровення, зробленого в 1917 році трьом молодим людям. пастухи.

Що сказала Марія Фатімі? Описуючи ці явища, вона висловила два-три основних принципи: по-перше, Бог за моральну поведінку судить народи; тоді, що історія може мати кілька визначальних факторів, таких як класові відносини, спрага влади, гра династій, контроль над джерелами енергії, але що Бог є першим визначальним фактором, завдяки грі причинно-наслідкових зв'язків, чия він зберігає таємницю, тоді він вважає, що людського серця. І що цей Бог, каже Марія в іншому місці, «дозволяє себе торкнутися». Само собою зрозуміло, що основним принципом перших двох є те, що Бог справді існує, твердження, яке позначає в пануючому агностицизмі.

Саме на цій підставі ми повинні судити заклик Папи до посту та молитви. Молитва і піст були духовною зброєю, якою користувалися в часи крайнього лиха протягом усієї історії Церкви. Помахавши ними минулої суботи, напередодні свята Різдва Марії, Папа підкреслив актуальність години і проголосив першість духовного над матеріальним, суверенітет Бога протягом історії. Існує, вчить нас Церква, за межами війни, яку ведуть люди, ще одна війна, яку веде проти Бога безсердечний супротивник, який отримує стільки задоволення від руйнування, скільки Бог від любові та будівництва. Це земля, на якій розташований Франциск, і, обіймаючи руки Бога, це земля, на якій він переможе.

"Ніколи більше війни!" У молитві за Франциска, взятій від Павла VI, яка була звернена як до Бога, так і до людей, не було нічого чарівного. Навпаки, це супроводжувалося закликом до розуму, до моральної совісті. Потрібно було уникнути ризику світової війни. В очах Папи Римського, як зазначив генерал Адольфо Ніколас, генерал єзуїтів, в одній із своїх рідкісних публічних втручань, "насильство чи насильницькі втручання, подібні до тих, що готуються, були виправданими лише як остаточні засоби таким чином, що вони досягають лише винних ». І ми можемо додати: після вичерпання всіх дипломатичних засобів захисту. Більше того, поряд із боротьбою з тим, що в людині є ірраціональним, була проведена ще одна боротьба з тим, що руйнує в космосі і до якої Бог запросив людей.

В історії світу є багато прикладів надзвичайних, несподіваних подій, які не можна віднести лише до випадковості чи людського втручання. Одним із останніх є розпад Радянської імперії (без насильства) за унікальним збігом обставин (1989). Ми знаємо, що цей крах, це немислиме руйнування сталося через кілька років після посвячення Русі в непорочне серце Марії, відповідно до прохання про це, поданої Дівою Марією в Фатімі в 1917 році, і яке супроводжувалося цим обіцянка. Церква, очевидно, повільно це робила. Але небо дотримало свого слова. Кожен вирішує наслідки.

Помістивши свій понтифікат під захист Фатімської Богоматері, Франциск поставив себе на видатний духовний рівень; сьогодні, у безперервності одкровення Фатіми, він вирішив по-справжньому вірити, що "світові буде надано мирний час", що є другою обіцянкою, даною в 1917 році Дівою Марією, у безперервності посвячення його "непорочне серце". Щоб протидіяти висихаючому раціоналізму, який вторгається на планету і евакуює Бога після того, як привласнив - дехто сказав би узурпував - його мудрість, символіка серця набуває всієї рельєфності. Тут ми повинні знайти щось, щоб пролити світло на заклик Френсіса до дня молитви та посту за мир у Сирії, на Близькому Сході, тобто також у Лівані, Іраці, Єгипті та світі.

Lя теж

Дивіться також наш файл

"Це те, що в них залишається християнством, що утримує сучасні суспільства від вибуху. Цей роздум Рене Жирара наводить великий журналіст та есеїст Жан-Клод Гійо у своєму флагманському свідченні: «Як я знову став християнином», опублікованому виданням «Seuil». "Євангельське одкровення давно узагальнено західним суспільством, включаючи тих, хто вважає, що бореться з ним", - додає Гіллебо, виходячи з першого роздуму.

Це внутрішнє, але заперечене євангельське одкровення, яке заважає Заходу зруйнуватися, тобто зануритися в моральну анархію, Папа Франциск щойно вразив його вражаючим чином, з Риму, попросивши день посту і молитви за Сирію.

На перший погляд, у контексті домінуючої культури в рішенні є щось дивовижне. За часів зарінового газу, ракет "Томагавк" та російської системи ППО СС-30, часу цивільного населення, що піддавались газуванню, в'язнів катували, заручників спалювали живими, а солдатів кидали в пустоту; в той час, коли Башар Асад піднімається, коли Іран, Туреччина, Саудівська Аравія, Катар, США та Росія грають в кості для Сирії, кожен за свій рахунок, чи можемо ми змінити історію такими пасивними речами, як молитва і піст ?

Очевидно, ні, і це слід зазначити; із закликом Папи, ми не тут у пацифізмі, а в іншому вимірі реальності. У цьому вимірі ні Обама, ні Путін, ні Башар Асад, ні збройова промисловість, ні нафтохімічна промисловість, а Бог є найвищим гравцем в історії. Просячи молитися і постити за Сирію, Франциск ставить Церкву та увесь світ серед теології історії.

Папа робить це не вперше. Зазвичай, це правда, він проповідує "добре слово", версію Євангелія, очищену тим, що Слово Боже може бути їдким, нерозбірливим, навіть духовно жорстоким.
Але Євангеліє не стосується лише "добрих почуттів", і після обрання Френсіс неодноразово відкривав це. Два її рішення, зокрема, поставили католицьку церкву - і світ - у суто есхатологічну перспективу. Навесні він присвятив весь свій понтифікат Фатімській Богоматері і пропонує урочисто освятити світ у непорочному серці Марії, 13 жовтня, в дусі того самого одкровення, зробленого в 1917 році трьом молодим людям. пастухи.

Що сказала Марія Фатімі? Описуючи ці явища, вона висловила два-три основних принципи: по-перше, Бог за моральну поведінку судить народи; тоді, що історія може мати кілька детермінант, таких як класові відносини, спрага влади, гра династій, контроль над джерелами енергії, але що Бог є першим визначальним фактором, завдяки грі причинно-наслідкових зв'язків, чия він зберігає таємницю, потім він вважає, що в людському серці. І що цей Бог, каже Марія в іншому місці, «дозволяє себе торкнутися». Само собою зрозуміло, що основний принцип, що стоїть за першими двома, полягає в тому, що Бог справді існує, твердження, яке позначає в пануючому агностицизмі.

Саме на цій підставі ми повинні судити заклик Папи до посту та молитви. Молитва і піст були духовною зброєю, якою користувалися в часи крайнього лиха протягом усієї історії Церкви. Помахавши ними минулої суботи, напередодні свята Різдва Марії, Папа підкреслив актуальність години і проголосив першість духовного над матеріальним, суверенітет Бога протягом історії. Існує, вчить нас Церква, за межами війни, яку ведуть люди, ще одна війна, яку веде проти Бога безсердечний супротивник, який отримує стільки задоволення від руйнування, скільки Бог від любові та будівництва. Це земля, на якій розташований Франциск, і, обіймаючи руки Бога, це земля, на якій він переможе.

"Ніколи більше війни!" У молитві за Франциска, взятій від Павла VI, яка була звернена як до Бога, так і до людей, не було нічого чарівного. Навпаки, це супроводжувалося закликом до розуму, до моральної совісті. Потрібно було уникнути ризику світової війни. В очах Папи Римського, як зазначив генерал Адольфо Ніколас, генерал єзуїтів, в одній із своїх рідкісних публічних втручань, "насильство чи насильницькі втручання, подібні до тих, що готуються, були виправданими лише як остаточні засоби таким чином, що вони досягають лише винних ». І ми можемо додати: після вичерпання всіх дипломатичних засобів захисту. Більше того, поряд із боротьбою з тим, що в людині є ірраціональним, була проведена ще одна боротьба з тим, що руйнує в космосі і до якої Бог запросив людей.

В історії світу є багато прикладів надзвичайних, несподіваних подій, які не можна віднести лише до випадковості чи людського втручання. Одним із останніх є розпад Радянської імперії (без насильства) за унікальним збігом обставин (1989). Ми знаємо, що цей крах, це немислиме руйнування сталося через кілька років після посвячення Русі в непорочне серце Марії, відповідно до прохання про це, поданої Дівою Марією в Фатімі в 1917 році, і яке супроводжувалося цим обіцянка. Церква, очевидно, повільно це робила. Але небо дотримало свого слова. Кожен вирішує наслідки.

Помістивши свій понтифікат під захист Фатімської Богоматері, Франциск поставив себе на видатний духовний рівень; сьогодні, у безперервності одкровення Фатіми, він вирішив по-справжньому вірити, що "світові буде надано мирний час", що є другою обіцянкою, даною в 1917 році Дівою Марією, у безперервності посвячення його "непорочне серце". Щоб протидіяти висихаючому раціоналізму, який вторгається на планету і евакуює Бога після того, як привласнив - дехто сказав би узурпував - його мудрість, символіка серця набуває всієї рельєфності. Тут ми повинні знайти щось, щоб пролити світло на заклик Френсіса до дня молитви та посту за мир у Сирії, на Близькому Сході, тобто також у Лівані, Іраці, Єгипті та світі.