Але для чого призначений Матьє Бок-Коте, сайт L Homme Nouveau?
Написав Філіп Максенс, 8 травня 2019 р., Культура
[Ця стаття спочатку з’явилася в нашому номері 1686 від 27 квітня, доступному в нашому магазині]
Опублікована у Франції остання книга соціолога з Квебеку Матьє-Бок-Коте, правильна література, призвела до інколи бурхливих дискусій та обмінів. Цей "нарис про політично-медіа-респектабельність" чітко розкриває моральний та інтелектуальний клімат нашої пізньої модерності.
Він скрізь. Або майже. На телевізорах, на радіостанціях, у газетних шпальтах або в кімнатах, де уважні натовпи приходять слухати із захопленням. Нещодавно він відповів на запитання команди під керівництвом Яна Бартеса в "Quotidien", програмі TMC. М’язистий, але поважний обмін. Смішно теж бачити розгублені обличчя молодих членів команди Бартеса.
Плідний соціолог
Він ? Це соціолог Квебеку Матьє Бок-Коте, який, крім сувереністської боротьби, яку він веде по той бік Атлантики, щосуботи веде хроніку у Фігаро і знаходить час для публікації деяких своїх робіт у Франції. Про нього кажуть, що він став еталонним "інтелектуалом" консервативного права, тим, хто відчайдушно шукає провіденціаліста або навіть - сучасність, прийняту в межах певного скептицизму - провіденціалісткою.
У своїй останній книзі, як Дон Кіхот, рішучий зруйнувати млини, що заважають вільнодумству, Матьє Бок-Коте оскаржує політичну коректність. Виходячи з англосаксонського світу, "політично коректний" повертається до набагато давнішої історії, ніж прийнято вважати. Але особливо у 1980-х роках це поняття виникає, нав'язуючи свій моральний та інтелектуальний диктат відповідності не вищим та нематеріальним стандартам, а еволюції звичаїв, думок моменту та їх перекладу у світ. Як завжди, фраза та те, з чим вона перетинається, зайняли деякий час, щоб перетнути Атлантику. Але натуралізація відбулася швидко.
Але, до речі, що саме охоплює ця знаменита «політкоректність»? Ставлення Джастіна Трюдо та маневри Еммануеля Макрона? Логорея звичайного клону Яна Бартеса, Сібет Ндіє та Леа Саламе? "Роздуми" Жана-Мішеля Апатії змішані з роздумами Янніка Ноя? Доктор соціології, викладач HEC Montréal, Mathieu Bock-Côté, очевидно, є більш точним (і, більш серйозним!): «Політкоректність - це заважаючий пристрій, призначений для придушення, придушення або демонізації критиків диверситарного режиму та спадщини радикалів Шістдесятники, а в цілому - виключати з публічного простору всіх, хто порушує цю заборону. "
Озброївшись цим описом, Бок-Коте дивиться на все ще гарячий труп суперечок про ідеї, цікавиться нескінченним розширенням поля цензури, аускультує на манер ентомолога справи Фінкількраута, Онфрая, Земмура та інших представників виду, що знаходиться під загрозою зникнення: інтелектуал, який прагне мислити поза нормою. Англосаксонський світ не забутий - як це могло бути? - і варте читача з перших сторінок книги цього як вітаючого, так і охолоджуючого застереження: "[...] ми повинні серйозно сприймати теоретичні надмірності, які займають академічні семінари, а особливо ті, що походять з Америки. Ідеологічні припущення про прогресивне різноманіття можуть змінити світ. "Не менше !
Ця книга, яка починається з роздумів Честертона і яка закріплена в античній і класичній чесноті природного благочестя, вшановуванням батьків автора (батька і матері, а не "батьків? 1" і "батьків? 2" ...), рішуче йде щасливими шляхами, які часто розгортаються у вітальних екскурсіях, що стосуються ідентичності, диктатури соціальних мереж, політичної психології, расизму або того набридливого болю ностальгії, який сьогодні населяє стільки сердець. Наш Робін Гуд думки часто б’є цвяхом по голові.
Помірний сучасний
Не дивно, що це офіційне засудження імперії політкоректності закінчується гімном консерватизму, який би характеризувався "по суті як критика сучасного надлишку". Все-таки! Як чітко пояснює Матьє Бок-Коте Янну Бартесу, куратор - це "поміркований сучасник". Але чи є політична коректність в основному лише плодом сучасного надлишку, надлишку руху, який розпочався настільки добрими темпами і який розгалужився на неправильному перехресті? Здається, ми повинні йти далі, а також повертатися вище. Як показав Томіслав Суні (1), політкоректність випливає з американського гіперморалізму пуританського походження та фрейдомарксистських ідей. Він утворює основне ядро універсальної "громадянської релігії" і стосується прав людини, відрізаних від будь-яких посилань на природне право. Сучасність, здається, є її природною колискою, і вона продовжує її зрошувати. Сьогодні ми бачимо його повний розвиток та кінцеві наслідки. Матьє Бок-Коте, принаймні, дозволив би нам відкрити очі на його наслідки. Не соромтесь повертатися до причин ...
1. Католіка, n ° 92, с. 98. Пор. Також Guiseppe Reguzzoni, Il liberalismo illiberale. Come il politicamente corretto è divenuto la nuova religione Civile delle società liberali, XY.IT, Antaios, 2015.
Матьє Бок-Коте, Імперія політичної коректності, Ле Серф, 300 с., 20 євро.