Андрій Мокуня про Адріана Алуя Георге, “Художня спільнота” в “Арці”, №
поет, прозатор, перекладач, Арад
Привітання Адріана
Його останній том лірики, "Художня спільнота" [1], пропонує подорож усіма видами художньої виразності та перетворює їх на поезію. Він виганяє їх, як алхімік, по краплі. Його відповіддю на літературне запитання "Яка користь від літературної критики зараз" стає обширний вірш "Комедія літератури". «Reloaded» - утопія, в якій, в офісі захисту читачів, автори беруть під контроль свої літературні твори. Починаючи з останніх побажань засуджених до смертників у Техасі, Адріан Алуї Георге пише вірші з журналістики. Проза також не уникне неперевіреної, останній розділ тому, «Чорний обсидіан», є фрагментом, відновленим та перетлумаченим зі збірки оповідань Цугцванг або Вулиця з одностороннім рухом (Polirom, 2018).
Ми також спостерігаємо короткі сцени з таких п'єс, як комедія людини Дещо драматичний показ, в якому
"Поет був шут короля/але король був шут поета/як шут був поетом короля/але король був поетом шут".
Таким чином, цілий Всесвіт, який трясеться і шумить від ліризму, де навіть найменший жест та найбанальніша відповідь стають поезією. Це попередження автор розміщує з початку тому, у поемі «Художня спільнота», з першого циклу під назвою «Щастя»:
"Це повний дім віршів./Вірш батька, вірш матері, вірш дитини./Вірші вішають на стіни./На столі віршів чекає шматок вірша/різак віршів розділить його на шматки вірша/який буде покласти на віршовий піднос/який жорстоко буде штовхнути на дно/піч вірша./Татовий вірш застряг у віршовому кріслі/Він читає вірші з газети./На носі у нього віршові окуляри/це як зношена солома./Дитина вірша зламала вірш і зараз/збирає осколки:/на жаль, не кидай вірш у раковину/що віршовий канал засмічений,/кричить вірш-мати .// Стукай у двері вірша:/прийшла сусідська дитина/позичити два вірші/(«Тільки до вівторка, мій батько сказав!»)/Мати вірша обертає навколо нього два вірші/пестить його шкіру голови/(як ти здоровенна стала!)/І раптом зворушена спокусою мистецтва/в нашій маленькій громаді/він каже їй тихим голосом:/один з віршів, який ти можеш зберегти, і/це наш невеликий внесок у/почуття марності, яке нас пов'язує ".
Його бачення смерті насправді є грайливо ключовим, тріумф життя, ознака того, що поет у віці 60 років ще не думав про старість:
"Багато моїх друзів померли./Хоча вони і померли, деякі продовжують жити. Вони мені не дзвонять, хоча здаються живими./Життя мертвих сповнене дурості,/смерть живих - це твердження для тих, хто живе/в пустелі. Один із загиблих зателефонував мені/пояснити, що він звик до життя до смерті/що він ненавидів мене за те, що я залишився в живих./Я кладу слухавку, тягну завісу " (Блюз)
Подібний приклад є у найкоротшому вірші книги, але з найдовшим заголовком, дещо природним, оскільки очікування та підготовка довші за конфронтацію - Сьогодні я побачив місце, де буде моя могила, з цвинтаря Етернітатея в П’ятра-Неамі, який я отримав безкоштовно внаслідок того, що я є почесним громадянином міста:
"Моя могила порожня./Я вже давно воскрес".
Другий цикл книги, фактично єдиний і обширний вірш - «Святий», нагадує мені російський фільм «Остров» (2006, режисер Павло Лунгін). Як і отець Анатолій, якого чудово зіграв актор Петро Мамонов, Святий Адріана Алуя Георге також, схоже, є персонажем, що походить від розкоші російського літературного реалізму. Зовсім не вражаюче та поведінково, вони обидва живуть у ритмі власного дихання, роблячи все, що перетинає їхній шлях, приводом для покути. Вони беруть на себе роль християнського Сізіфа, вся їх діяльність зводиться до завантаження вугілля тачкою на дерев'яну підлогу. Метафора ченця, який переносить гору з одного місця на інше:
"З Ермітажу Покрова, осіннім вечором,/Святий втік від ікони./Діяння було описано в декількох газетах,/світ потрапив випадково,/навіть в Інтернеті є фільм, який показує/шматок занедбане дерево./Що б змусило його залишити ауру і запашне тепло,/яка спокуса спокусила його, важко сказати,/згори, згори, він дивився на нього з подивом/навіть Ісус .// Ах, як широко це світ, сказав Святий,/вражений/тим, як дороги з'єднуються між собою/до нескінченності,/ніби одна людина капає в іншу,/ніби дерево капає в іншу,/ніби вода стікала б в іншу/як вино, що розколюється з однієї губи на іншу,/як кров з одного тіла на інше,/це напій життя,/це вулкан, який хоче одягтися › Я все, що маю/із смертельною любов’ю,/це як море, яке входить в інше море,/в інше море,/в інше море/(...) » .
Третій розділ, поезія Мака, зосереджений на споживчій літературі та всіх видах псевдо-мистецтва Made in China, якимось чином у примітці до текстів Ромула Букура з поезій швидкого харчування. Це могло б поміститися в цьому розділі та його булімічний персонаж із Цугцванга, Остап, який народився їсти і смоктав груди матері, поки не проковтнув її повністю. Крім гумору, гри та іронії, поет піднімає тривогу на уроці, щоб схуднути:
"Ми повинні схуднути./Ми повинні схуднути./Мадам де Рекам'є втратила сімсот кілограмів/за два століття,/мадам де Помпадур втратила дві тони/слухаючи філософію Вольтера/лежачи на залізному ліжку ///це лише спосіб їсти запалених світлячків/з листя коня/в серпневі ночі:/так графиня де Ноаль схудла/одинадцять з половиною кілограмів за ніч .// (…)/Ми живемо у світі в жирі/американці дуже товсті/А японці дуже товсті/китаець був настільки товстим, що земля поруч/його будинок схилився до Південної Кореї/(...) " .
Якби я узагальнив обсяг до абсолютного мінімуму слів, то порівняв би це із набігом у всесвіт моменту. Врешті-решт, задоволений різноманітним блюдом та делікатесами, які ми дегустували, нам залишається лише оцінити рецепт та попросити про оплату:
„Офіціант:/То що у мене було?/Четверо маленьких, пиво,/кава з душею/булочка/дві напівсмішки/всього: двісті тридцять два./Лей?/Ні, крокодил .// Я даю йому три сотні зелені .// Він лущиться за гілочками,/Він дістає кілька квітучих гілок, трохи теплих бутонів .// Решту він тримає, я кажу йому./Так? MULІ> дякую ".
[1] Адріан Алуї Георге, Художня спільнота, Видавництво Джунімеа, Колекція Cantos, Яссі, 2020, 175 с.