Аніото-леопарди з Конго; до; незалежність
Аніото були товариством леопардових чоловіків з північного сходу Демократичної Республіки Конго. Зокрема, вони напали на співробітників колоніального режиму, які модифікували традиційні місцеві політичні структури.
Сандро КАПО ЧІЧІ з нових африканських культур/nofi.media
Аніото - це таємне товариство леопардових чоловіків, яке вирувало протягом 30-х років серед населення Балі північно-східного Конго. Зазвичай вони вбивали своїх ворогів підробленими кігтями леопарда та залишаючи підроблені сліди біля трупів, залишених у лісі, створюючи враження смерті від леопардів.
Аніото
Аніото були свого роду головним чином спадковою кастою серед населення Балі північного сходу Конго. Аніото були обрані серед посвячених у Мамбелі, товаристві ініціації для молодих хлопців. Вони служили ополченцями для могутніх діячів суспільства. Вбивства, які вони мали здійснити, були вирішені традиційними вождями наприкінці порад Мамбели. Якщо хтось, пов’язаний із сімейними зв’язками з Аніото чи Мамбелою, хотів помститися комусь, він подав своє прохання, і рада шефів Мамбели вирішила, підтримати це чи ні.
Використання Аніото також часто орієнтувалося на авторитет вождів. Замість того, щоб вбивати їх безпосередньо, Аніото найчастіше нападав на підданих. У місцевих суспільствах леопард справді асоціювався з владою. Вожді повинні були бути наділені повноваженнями, що дозволяють контролювати дії леопардів. Коли леопарди полювали на своїх підданих, піддані ставили під сумнів їх лідерські здібності. У минулому вони полювали на ворогів своїх суперників, сподіваючись викликати проти них реакцію. Ця ситуація терору дозволила лідерам з Аніото отримати владу, територію та ресурси на шкоду цим лідерам.
Статуя людини з леопарда Конго, Жан Віссаерт (1915)
Аніото під час бельгійської колонізації
Під час колонізації нинішньої Демократичної Республіки Конго бельгійська влада поважала місцеві територіальні структури. Однак вони дали новим начальникам владу в місцевих начальствах, порушивши традиційний соціальний баланс. Традиційні лідери, як правило, старші, використовували Аніото, щоб кинути виклик своєму керівництву.
Чоловічий костюм леопарда, Королівський музей Центральної Африки, Брюссель
Оскільки Мамбела був таємним товариством, відповідальним за ініціативи молодих людей, він володів великою владою над балійським суспільством. Тим самим він наклав як на своїх членів, так і на своїх жертв зберігати в таємниці характер вбивств під страхом покарання, зокрема від бельгійської влади. Ця омерта деякий час дозволяла колоніальній владі розглядати цю смерть як результат нападу леопардів. Що більше традиційні структури руйнувались, то більше справжня природа злочинів Аніото та їх зв’язок з Мамбелою ставала відомою бельгійській адміністрації. Випробування та засудження у 20-х і особливо в 30-х роках після вражаючої серії вбивств поступово закінчили Аніото.
Дез Аніото в Тінтіні о Конго (1931)
У популярній культурі Аніото згадується у сумнозвісному Тинтіні в Конго, повісті "Тарзан і людина-леопард" Едгара Райса Берроуза (1935). Їхній вплив також помітний у недавній довідці, присвяченій "Чорній пантері", де, як і тут і там, африканські чоловіки одягають леопардові костюми, щоб захищати інтереси свого суспільства.
Список літератури:
Джосет/Тайні товариства леопардових чоловіків у Чорній Африці
Вікі Л. М. Ван Бокхейвен/Леопардові люди Східного Конго (приблизно 1890-1940): історія та колоніальне представництво