Артур Шевальє - Віші, не дуже католицький режим
ХРОНІЧНА. Церкву регулярно звинувачують у співпраці з режимом Філіппа Петена, але французький єпископат розділений у цьому питанні.
Режим Віші ігнорував чесноту. Нічого не було щирим. Навіть підпорядкування, навіть ідеологія, навіть нечестивість. Так було і з його моральним відновленням. Французька держава, заснована в липні 1940 р., Замінила Республіку урядом, нібито натхненним католицизмом і реакційним. Права людини та в цілому принципи, успадковані від Французької революції, нібито шкідливі, замінюються моральним порядком, який є одночасно лицемірним та інфантилізуючим. Не можна легко замінити сто п’ятдесят років історії. Ось чому Петен бажає зробити Церкву опорою свого нового суспільства, щоб компенсувати зникнення лібералізму та егалітаризму, які, хоч і були зараз небажаними, все ж структурували. З кінця Другої світової війни Церкву звинувачували у співпраці. Що це було насправді ?
Лоран Джолі два роки тому написав чудову книгу "Держава проти євреїв". Сьогодні він знімає документальний фільм великої розвідки про стосунки між католиками та режимом Віші. Маршал Петен, відомий як один із найменш духовних генералів Першої світової війни, спокусив найвпливовіших єпископів, запропонувавши їм відновити Церкву в її правах та її владі. Спочатку підлещений до залицяння, єпископат підтримує Віші. Кардинал Герльє, єпископ Ліона, предстоятель Галлів, заявив: «Петен - це Франція; Франція - це Петен. В окупованій зоні кардинал Сухард, архієпископ Парижа, виявляє той самий запал до глави держави, до якого він близький. Зі свого боку Петен збільшив кількість своїх відвідувань масових людей та реінтегрував релігійне навчання в шкільні програми. У листопаді 1940 р. Ректор Католицького інституту Парижа кардинал Бодріяр опублікував у пресі запрошення до співпраці: «Співпраця є важливою працею для миру. "
Зошити християнських свідків
Обурення католиків у Франції загальне. Тепер очевидний розкол між духовенством та їхніми вірними. У жовтні 1940 р. Головні єпископи підтримали закон про статус євреїв. У своїх блокнотах Сухард пише: «Це питання проведення революції, яка повинна звільнити нас від масонських та єврейських утисків. Євреї, кваліфіковані як "особи без громадянства", тобто не французи, потрапляють в табори. Негуманність поводження викликає заперечення та обурення. Це занадто. Отець Шайє, єзуїт, відомий своєю опозицією до Віші, заснував у листопаді 1941 р. Les Cahiers du Témoignage Chretien (сьогоднішнє християнське свідчення), де написав, що антисемітизм несумісний з християнством, засуджуючи умови, в яких євреї, нелюдство Петен та його люди. Це підпільне періодичне видання стане найпоширенішим в історії Опору. З 5 тисяч копій у 1940 році вона перевищила 100 000 у липні 1944 року. Єдиний єпископ підтримав Шайє, архієпископа Тулузи, монарха Сельєжа. Католики приєднуються до опору та захищають євреїв в ім'я їхніх вірувань.
З 1942 року жовта зірка, як блискуче пояснює Тал Бруттманн, виявляє людство, приховане досі ксенофобською манією. Відтепер єврей стає євреєм. Чоловіки, жінки та діти, які носять зірку, нагадують Франції, що жертвами гасел та образ є не лише члени абстрактної типології, але й люди. Як можна було забути такі докази? Поки Сухард хотів, з нагоди проведення акції протесту в Вель-д'Іву, Рене Буске заборонив йому це робити: Церква повинна залишатися союзником режиму. І як ми розуміємо колабораціоністів. Без Бога Віші виглядав би таким, яким він є, огидним нігілізмом, що підживлюється розчаруванням, нечестивістю, боягузтвом його лідерів, як нацизм. Єпископ Сальє знову врятує честь духовенства, публічно засуджуючи варварство французької держави. Як зазначав Лоран Жолі в L'État contre les Juifs, цей протест є першим публічним обвинуваченням проти депортації євреїв з Франції.
Промову, надруковану, передруковану, передруковану, читають аж до Лондона, на BBC. Єпископ Герльє бере на себе свої обов'язки, запевняючи П'єра Лаваля, що Французька Церква більше не буде терпіти арештів євреїв. Завдяки цьому втручанню уряд Віші пояснив СС, що за цих умов неможливо продовжувати депортацію євреїв стійкими темпами. Німці, розуміючи, погоджуються гальмувати. Перша перемога Церкви. Колабораціоністська преса ображає Герльє, чия кардинальна гідність раптом уже не має значення, кваліфікує його як "талмудистського кардинала" та "захисника єврейства". У серпні 1942 р. Отець Шайє та єпископ Герльє врятували сотню дітей від депортації в регіоні Ліон. Префект даремно наполягатиме на предстоятелеві Галлії, щоб… повернути їх! Після вторгнення у вільну зону єпископство Ніцци здійснює безпрецедентну рятувальну операцію, в кінці якої понад 500 дітей переховуються в монастирі, де вони звільняються від курсів, які можна було б охарактеризувати як "приховування". Вони вчаться, завдяки релігійним, видавати себе католиками (навернення не потрібно); вони отримують фальшиві папери, нові імена.
Цей документальний фільм, заснований на неопублікованих роботах, звичайно, розкриває важливу інформацію про французький єпископат під час співпраці; але його головний інтерес інший. Віші з’являється в темному, похмурому і мерзенному світінні. З дурницями про християнські претензії режиму Петена борються методично і зразково. Співпраця - це назва перемоги дивізії Тартуфів, які, захопивши Францію, накрили її завісою пекла, єдиного королівства, де їх низость могла тріумфувати.
Документальна довідка
Лоран Джолі та Марі-Крістін Гамбарт, католицька Франція, що стоять перед виробництвом Shoah, Morgane. Вперше трансляція 4 жовтня 2020 року на France 5.
Список доповідачів: Серж Кларсфельд, Сільві Берне, Волганг Сейбель, Тал Бруттман, Рене Познанський, Дени Пеллетьє, Ніна Вальбоске, монарх Бенуа Рів'єр, Жаннет Світа-Волгуст.
Довідник книги
Лоран Джолі, Держава проти євреїв: Віші, нацисти та антисемітські переслідування, Париж, Грасет, 2018.
* Артур Шевальє - редактор у Passés Composites Останній його нарис "Наполеон без Бонапарта" (Éditions du Cerf) був опублікований у січні 2019 року.
Отримуйте всі новини прямо у свою поштову скриньку !
З понеділка по п’ятницю щоранку отримуйте головні новини:
політика, економіка, суспільство, спорт.
Ван дер Лінден, 10.10.2020 о 10:13
Захоплююче. Тому громадянське суспільство виступало частіше за цих зневажливих церковних лідерів, крім очевидно мужніх Сельєжа, Жерльє та Шайє. Багато у Ватикані також допомагали нацистам врятуватися після закінчення війни. Зрештою, це були звичайні громадяни, католики чи протестанти, які допомагали євреям. Ще одне пояснення, висунуте істориками щодо меншої кількості євреїв, відправлених помирати у Франції, базується на наших адміністративних затримках.
BleuNavy, 10.09.2020 о 08:52
Бо відповідь Кабана Петена був сповнений іронії: він ніколи не ходив до меси і вів не дуже католицьке приватне життя. Він був просто проти полювання на католицьких офіцерів. Примітно з цієї причини, він би пішов у відставку в званні полковника, якби не розпочалася війна.
Торлейфсон, 10.07.2020 о 19:07
Каламбрейн. Якщо Лаваль, після ревності з німцями, після Перл-Харбора і особливо Сталінграда почав підкладати піки цим колесам до тевтонів і максимально уповільнювати депортацію, це було не для того, щоб догодити Церкві, а тому він відчував, що перемога Німеччини була все менш імовірною. Не божевільний, Оверньят.