Августин, Аврелій - Метцлер Філософен-Лексикон

Мецлер Філософський лексикон: Августин, Аврелій

Народився 13.11.354 р. Н. Е. У Сук-Арасі

аврелій

(Алжир); помер 28.08.44 р. н

Висвячення, але перш за все єпископське свячення, стало справжнім поворотним пунктом у його житті. Зараз поруч із філософськими дослідженнями з’являється інтенсивна стурбованість Біблією; християнське послання дедалі більше набуває власного характеру порівняно з (новим) платонізмом. Найважливішим плодом того часу переорієнтації є його зізнання. Ця інтроспективна автобіографія, одягнена в молитву до Бога, стилізує його особистий життєвий шлях у парадигму вічної істини - хвилювання людської душі, яка втратила свою первісну гармонію внаслідок падіння Адама, аж до повернення до Бога: »Ви маєте нас для вас Наше серце створене і неспокійне, поки воно не спочине у вас. «З відкриттям людського сенсу і мети, яку слід шукати поза его, А. прощається з ідеєю автономії ідеалістичного класичного образу людини.

А. призначає наступника і перебирає його багатий літературний маєток. Результатом цієї роботи є унікальні в античній літературі ретрактації, хронологічний каталог творів із коментарями, декларований намір якого - розкрити його інтелектуальний розвиток та критикувати його з точки зору власної пізньої позиції. А. - перший мислитель випадковості, який свідомо визнає свій шлях як розвиток.

Події великої міграції поширилися на Африку. Вандали Гейзеріка висаджуються в Мавританії і просуваються на схід. Римський порядок в Африці руйнується; одне за одним усі міста потрапляють до рук тевтонів. З зими 429/30 далі вони облягають Бегемота. Облога, яка тривала понад рік, зробила життя в місті нестерпним. А. у розпачі від безнадійної ситуації, і він серйозно захворів. Посідій, який прожив поруч А. довгі роки, дає нам переслідувальний звіт про ті останні дні: Постарілий єпископ, прив’язаний до ліжка гарячкою, проводить його в суворій самоті (його регулярно бачить лише лікар); на стіні біля його ліжка висять чотири покаянні псалми Давида; він читає їх знову і знову і, за словами Посідія, плаче день і ніч протягом десяти днів.

Браун, П.: Августин з Бегемота. Біографія. Лондон 1967; Мюнхен 2000. - Полллманн, Карла: ст. »Августін«. В: Новий Полі. Штутгарт/Веймар 1996р., Т. 2, зб. 293-301. - Ріст, Дж. М.: Августин Давня думка охрещений. Кембридж 1994. - Кірван, Ч.: Августін. Лондон/Нью-Йорк 1989. - Чадвік, Х.: Августін. Göttingen 1987. - Flasch, K.: Augustinus. Вступ до його мислення. Штутгарт 1980.