B; нар; s - бізнесмени кр; мація
У столиці індуїзму доми проводять похоронні церемонії. Ці недоторканні, яких бояться і зневажають, стали незамінними. Вони керують берегами Гангу та їхніми кострами, створюючи економіку, яка приносить користь усьому місту.
Важко сказати, як давно клан домів придбав монополію на кремації у Варанасі. Безумовно, кілька століть. - З вічності, - Матру ковзає з пустотливою посмішкою. Що стосується духовності, то історія не обтяжена датами. Поступово ця каста недоторканних, які обробляли шкіру, зупинилася на двох гатах священного міста, організувавши ритуал і ставши необхідною. Сьогодні в цих маленьких долонях смерті є місце, яке ніхто в світі не хотів би зайняти; вони можуть вільно диктувати умови та керувати бізнесом.
Адже місто богів цілком може бути священним, це високе місце торгівлі та переговорів. Все більше і більше багатих індіанців здійснюють свою останню поїздку до Варанасі.
Спускаючись по річці, атмосфера більш хаотична в Манікарніка. На більшій з двох гарів кремації спалюють від 200 до 400 тіл на день. Тут піч ніколи не зупиняється. Далеко від пожежі, Ракеш заварює пачку готівки. З часом цей дім звик до задушливого повітря, різкого, задимленого повітря. Того дня він веде реєстр загиблих - запилений записний блокнот, в якому зазначає імена померлих та застосовану ціну. “Ставки кремації починаються від 700 рупій (близько 9 євро). Тоді ми завжди запитуємо, хто вони, звідки вони родом, чим займаються. Тоді радимо. Якщо вони фермери, ми ведемо переговори про корову. Якщо вони торговці, одяг. Селяни, пшениця ... », - уточнює він, перш ніж кинути байдужий погляд на нову процесію, що провалюється по вузькій мережі старого міста, читаючи свою страшну єктенію:« Ram naam satya hai »[ім'я Рами священне].
Це родина звідси. Вона щойно перетнула сільську місцевість, щоб надати покійному останню волю. Бідна, вона заплатила мінімум, 700 рупій. «Я веду свого батька для кремації біля Гангу, як і мої дідусь і прадід. Це ритуал, каже син. Зупинити цикл перевтілень. Процесія приїхала автобусом, близько двадцяти чоловіків, без жінок, відсутніх на гаті. Щоб послухати традиції, вони були б надто чутливими, готовими кинутися у вогонь, щоб приєднатися до своїх чоловіків, за звичаєм саті. Але закінчується інша версія: на початку XIX століття на вдів іноді тиснули, щоб вони розпалювали життя покійного. В якості профілактичного заходу їх заборонили. Винесене на носилках, тіло буде занурене в Ганг для очищення. За цей час доми готують деревину, найближчий до померлого кілька разів обходить його перед тим, як запалити. Сьогодні цей обов'язок належить синові. Це буде також той, хто загасить його, втопивши, не дивлячись на тіло, тим краще з ним попрощається.
Проведення церемонії - не єдиний прибуток для домів. На березі Гангу посеред відходів священної річки деякі люди просіюють чорну воду, змішану з попелом. День виглядає добре; вночі прийшла багата родина, яка, вірна традиціям, померла зберігала свої прикраси. Одного разу знайшовшись, вони опиняться в кишенях домів. Це так і ніхто не ображається. "Ми збираємо сережки, золоті зуби. Іноді я тримаю їх у собі. Інший раз я їх продаю або плавлю », - каже Матру.
У Ванарасі час висить на добрій волі традицій
Тут виріс 25-річний Бадрі. Як і більшість жителів, він насправді не любить вдаватися до домів. “Вони недоторканні. Ніхто не хоче мати з ними справу. Якщо я доторкнуся до них, а потім повернусь до своїх людей, вони стануть підозрілими, уникнуть розмов зі мною, подумають, що я приношу нещастя », - нарешті зізнався він. У цій надзабобонній країні поширюється стільки міфів: не слід ходити по гатах на заході сонця, ризикуючи перетворитися на привид. Протягом своїх довгих переговорів Аншул із громадської організації "Мокшда" познайомився з цією великою родиною. “Ви повинні стати на їхнє місце. Без сумніву, як і всі інші, вони хотіли б працювати в гарному, чистому офісі з кондиціонером. Але це доми. Їх навіть не запрошують на весілля, бо це приносить невдачу. У своєму маленькому храмі Шиви Матру, скоріше, філософ. " Це правда. Я ніколи не залишав Варанасі і, мабуть, ніколи не покину його. Але на гатах я дізнався важливий урок життя: ми всі перетворимося на попіл. Не потрібно боятися. Він не міняв би місця для світу. В чому справа ? В Індії доми недоторканні, але на гатах Варанасі ці ізгої стали царями.