Бачення бідних у середні віки та за старого режиму - Університетський лікарняний центр (ЦГУ)

Опубліковано 13.09.2004 о 11:08 (оновлено 12.02.20 о 11:42)

бідних

Сен-Мартен, що ділиться своїм пальто - BNF Grandes Heures d´Anne de Bretagne - fol.387; мініатюра Жана Бурдішона (16 століття) Бідні ніколи не мали своїх істориків; єдині джерела, що згадують їх, серед іншого - це лікарні.
Середньовіччя підносило бідних, бо вони були «за образом Христа». Бідна людина була привілейованим заступником божественного: "Щасливі ви, бідні люди, Царство Боже ваше". Допомога малозабезпеченим була широко розповсюджена через фонди, церкви чи приватні, численні та розсіяні. До кінця XV століття королівська та муніципальна влада не втручалися. (див. також визначальні елементи лікарні в середні віки в історії готелю-Діє Сен-Жак).

Ancien Régime побачив еволюцію у баченні бідних: воно стало соціально небезпечним і представляло "занепад людини".
У цей період (17-18 століття) спостерігалося зростання бідності, пов'язане з більшим значенням, яке приділялося праці.
Всі ці елементи призводять до нового ставлення до нужденних: праця стає засобом викуплення, а неробство описується як мати всіх пороків.
Починаючи з 16 століття, ми спостерігаємо відхід від подання бідних як «образу Христа», тоді в міських суспільствах виникає ворожість до нужденних.
Наприклад, бідних звинувачують у "розповсюдженні чум" (розуміється під цим загальним терміном на той час усі заразні хвороби), оскільки вони рухаються, а географічна мобільність сприяє зараженню. В силу свого “способу життя” бідні люди підозрюються у приїзді із забруднених місць. Коли з’являється чума, проти них вживаються негайні дії.
Бідні також є "злодієм врожаю, дітей. ". Нарешті, під час повстання чи бунту йому нічого втрачати.
Ми завжди «піклувались» про бідних, з доброчинних цілей чи з питань міліції.