Бадея Георге Карлян, інший об’єднувач румун ActiveNews
Пов’язані статті
24 січня - це день, що має велике значення для румунів у Трансільванії, які, крім Союзу князівств, також відзначають день народження Бадеа Георге Каршан, селянина, який любить історію та культуру, який вразив своїх сучасників у XIX столітті. і продовжує викликати захоплення донині.
Теза про латинність румунського народу та його нащадків від славетної Римської імперії була використана в 19 столітті для демонстрації старовини та прав, які мали румуни перед тими народами, які панували над ними на окупованих територіях. У цьому сенсі все, що стосувалося Риму, Латинської Америки та давньої історії, стало продаватися на аукціонах як національний аргумент, на який слід розглядати шану, ностальгію та надію на європейське визнання емансипації румунів.
Народившись 24 січня 1849 року в селі Каршишоара біля підніжжя гір Фагараш, Бадея Царян, син селянина, без землі і без книги, все життя пронесе цю тугу за добудовою румунської землі та просвітлення розуму через книгу румунської мови.
Окрім віри предків та 7 років удома, Георгій Карлян не матиме жодної іншої формальної школи, але навчиться читати самоучкам і буде жити історичними, літературними та журналістськими читаннями протягом усього свого життя. Лише в 1864 р. Правитель Александру Іоан Куза повинен був запровадити обов’язкову освіту 4 класів, але лише для румунів за межами Карпат. У той час Бадея Каршан, як пастух з вівцями, йшов горами, де вивчав шляхи та ярлики, розуміючи, куди може пройти непоміченим угорською владою несправедливий кордон, що відокремлював румунів від схилів Фаґераша.
Навесні 1867 року він забрав 40 овець, отриманих від сімейного відділу після смерті батька, і переїхав зі своєю паствою до Румунії, подружившись з Іоном Котіге з Брашова, інтелектуалом, який обрав життя пастуха як екзистенційну альтернативу. Він буде наставником і вчителем молодого Георге, навчаючи його читати і писати та прищеплюючи йому смак до історичних та душетворчих читань.
У січні 1895 року Бадея Карлян пішки виїхала до Бухареста, щоб відвідати статую Міхай Вітеазула, об’єднавця всіх румунів. Через свою бідність він провів ніч на снігу біля підніжжя пам’ятника - подвиг, який принесе йому популярність у столиці. Він зблизився з Культурною лігою, де зустрінеться, серед інших лідерів румунів, В.А.Уречія, Григоре Тоцілеску, Ніколае Йорга, Джордж Кобук та Штефан Октавіан Іосиф. У період між 1895 і 1896 роками він відвідає власників румунських політичних меморандумів у в'язниці Вац в Угорщині, після позову австро-угорської влади.
Румун Георге Каршан стане відомим в Італії, преса в Римі пише про нього: "Даканець спустився з колони - із замками, з сорочкою та манжетою, з ітарі та опинки". Його фото було опубліковано, і він взяв інтерв’ю. Його запросили до румунської легації в Італії, де письменник Дуйліу Замфіреску, на той час міністр-представник країни, запитав себе: "До якої таємничої сили привів цей селянин до походження свого народу?".
З Риму Бадя Карян виїхав до Венеції, яку виїхав 3 березня, проїхавши дорогу через Трієст назад до країни. Він прибув до Каршишоари 8 березня 1896 р. Через десять днів він виїхав до Бухареста, де його прийняв професор В.А. Вуха. 10 червня 1896 року він був вдома в Трансільванії, коли його заарештували угорські жандарми, які вилучили як фотографію з колони Траяна (і як важко було людині XIX століття мати власну фотографію!), А також та інші спогади, привезені з Італії, а також книги, якими він володів. Його побили і відправили до Фагараша, до суду, розслідували за його зв'язки "з Римом і Румунією". Звільнені через два дні вилучені речі йому не повернули. У 1896 році Бадея Караян знову вирушив на цей раз до Парижа, де зупиниться між 10 і 19 серпня, прихильно прийнятий румунськими студентами та професором Емілем Піко з Школи східних мов. З Франції Бадя Карян виїхав до Бельгії, після чого здійснив поїздку до Єрусалиму, а потім знову до Риму, де за власною ініціативою взяв участь у XII Конгресі історії сходознавців, що відбувся у вересні-жовтні 1899 р.
Повернувшись додому, Бадея Карян почала перевозити з Румунії до Трансільванії (тоді частина Австро-Угорської імперії) книги та інші відбитки для румунських студентів без освіти рідною мовою. Він передавав книги, отримані від добрих румунів з Королівства, через гори, несучи їх у мішках, на спині, оскільки багато румунських видань, особливо тих, що мають національний ідентичний зміст, в Імперії не було. Переходити гору крутими стежками, мало ходити, де не було ризику бути спійманим імператорськими прикордонниками, які конфіскували його книги .
Ця невдала подія не завадить хороброму румуну перевезти свою країну з рюкзаком через кордон. Загалом через гори пройшло близько 200 000 книг для школярів, селян, вчителів або священиків, використовуючи декілька альтернативних шляхів перетину гір Фагараші, як повідомляє веб-сайт Enciclopedia României.
Взимку 1910 року він потрапляє в лавину на вершинах гір, з повними мішками в спині, намагаючись переправитись до Трансільванії. Йому вдається вибратися зі снігу за три дні, але він залишається слабким і хворим, але навесні 1911 року, мабуть, одужує. У липні він знову виїжджає до Румунії, але зупиняється у Пояна-Чапулуї, в будинку родини Лаговари, де до нього звертається лікар, який розуміє, що йому не було для чого жити. Він помер у серпні 1911 р. І був похований, як він просив, на вільній землі країни, здійснивши свою мрію про возз'єднання нації, від виконання якої він був відокремлений лише 7 років.
Над його вічним місцем у Синаї написано:
Священик Вулкан з Карнішоари, той, хто постійно підтримував Бадею Каршан, помер у 1938 році, не повідомивши дочці про бажання подарувати дому батьків для влаштування музею пам'яті великого румунського трансільванського патріота. Так, на великому подвір’ї, де з двох боків від нього знаходиться селянська хата з під’їздом, нині знаходиться «Етнографічно-меморіальний музей Бадеа Карян» у Карнішоарі, створений у 1968 році, повідомляє Радіо Румунія Культура. про цей музей також можна дізнатись у статті, підписаній Іоаном Вулкан-Агнієанулом на веб-сайті УЗПР.
Це лише одна частина історії легендарної Бадеї Карян, скромного об’єднавця селян, спраглих румунських книг по обидва боки Карпат. Родич поза законом Андрія Будака з Карнішоари, останнього великого повстанця проти несправедливого правління та справедливості, його наймиротвіший попередник знав, як поєднати душпастирські споглядання з піднесеним душевним читанням, проникливі подорожі з розповсюдженням знань, перебуваючи у всьому нашому передреченні героя. які розповідають як про перехід Карпат, так і про те, ким ми є як нація: "що якщо твій батько пастух, твій дід був Траяном, і в цій країні ти народився, щоб бути господарем!".
Підпишіться на нецензуровані новини!
Це безкоштовно, і ви можете будь-коли скасувати підписку.