Бербер і варвари - L Express

express

Вбивство співака Лунеса Матуба відроджує давню образу в Кабілії, регіоні, повсталому проти центральної влади та ісламістів

Тоді мати вбитого трубадура спрямувала пістолет у небо та зробила два постріли. Не для того, щоб кинути виклик потойбічному світу чи з духу помсти, а для того, щоб відсвяткувати воскресіння Лунеса Матуба, шанованого співака Кабіле, щойно похованого 28 червня перед величезним сімейним будинком, біля підніжжя тендітної вишні. Тому що традиція хоче, щоб ми так привітали народження хлопчика. Повторюючи материнський жест, "патріоти" - цивільні правоохоронці - гірського села Таурірт-Мусса спрямовують свій феєрверк у небо і закидають вогкість задушливої ​​неділі мисливськими гранулами. Тоді Маліка, сестра загиблого повстанця, намагається заспокоїти повсталий натовп з тераси. "Lounès повернувся", запускає молоду дівчину з чорно-чорним волоссям, одягнену у плаття предків, вишите мерехтливими кольорами. Він спить. Нехай сидить. Послабте хватку. Залиште в спокої. Йому потрібне повітря: кулі вбивць все ще горять ".

Отже, продиктоване ідеологією, нове законодавство спрямоване на ідіому колонізатора так само, як і на Тамазігт. Вона також поховає одну з обіцянок Зеруала. Якщо Конституція надає берберам статус "компонентів" алжирської особистості, це не підносить Тамазігт до рангу національної мови, як того вимагають політичні лідери Кабіле, швидко засудивши "закон ізгоїв". І ось що вбивство Лунеса Матуба перетворює слабкий удар на сюжет. “Дивна амальгама, заперечив архітектор з Алжиру. Ми швидко забуваємо, що Уяхія, який є Кабіле, здійснює арабізацію, оскаржену Будіафом, який не був ". Тим не менше: обурення настільки глибоке, що поєднання злочину та закону достатньо, щоб підпалити регіон, непокірний за своєю природою, до центральної влади. 26 червня, на наступний день після смерті ідола, подив і смуток поступаються місцем гніву. Зокрема перед моргом лікарні Мохамед-Недір, де лежить тіло Лунеса. Руйнівна, але зосереджена лють. Озброєні камінням та залізними прутами, групи молодих людей штурмують громадські будівлі Тізі Узу. Будівля суду, агентство Air Algeria, банки, супермаркет.

Двоє старшокласників розстріляні
Жоден знак, ані знак на арабській мові не втікають від бандитів. Сценарій вагається між палестинською інтифадою та повстанням албанців навесні 1997 року. Ліхтарні стовпи збиті. Подекуди зводять барикади. Будинки та транспортні засоби підпалюють. Палаючі шини видають їдкі вали чорного диму. Наступного дня повстанці міста Генети грабують те, що ще може бути. Тривалий час пасивно, поліція вдавалась до сльозогінного газу та "попереджувальних пострілів". Фатальна повістка: двох старшокласників розстрілюють. Один у Тізі, інший у Сіді-Айку, недалеко від Беджаї. Це тому, що лихоманка поширилася на інші міста Кабілії. Чи слід бачити ефект закликів до стриманості від Маліки Матуб та лідерів Кабіле? У неділю, в день похорону, над спустошеним центром міста запанував хиткий спокій. Залишилося стерти клейма повстання, обгорілі туші автомобілів, почорнілі від вогню фасади.

Вилікувати інші рани буде важче. Ті, що відкривають серед дівчат та хлопців, народжених за часів Бумедьєна чи Чадлі, вбивство непокірного барда. "З ним зникає єдиний орієнтир, який визнала молодь Кабиле, поступається його друг, психіатр Саїд Саді, президент З'їзду за культуру і демократію (РКЗ). Зараз буде до і після Матуб. Винна у занадто багатьох запереченнях, влада викликає апріорне неприйняття ". Незадовго до поховання, жменька повстанців закликала доктора Саді відкликати обранців КДР зі складу Асамблеї та взяти зброю в руки. Один з них навіть вручив йому пістолет, невдало запросивши здійснити символічний постріл. Немає сумнівів, що в ці дні жалоби та люті надмірно примиренча промова підірве базу партій Кабіле.

Лунес, який народився в січні 1956 року в своєму дорогому селі Таурірт Мусса, за 25 кілометрів на південь від Тізі Узу, був непокірним вихованцем білих батьків. "Я їм винен, - сказав він, - за те, що вони відкрили секуляризм, Республіку, Вольтера і Бодлера". Але саме слухаючи, як його мати гуде традиційними співами під час похоронних пробуджень, малюк, який, як кажуть, балував свою першу гітару балончиком моторного масла, здогадується про своє покликання. Від весіль до селянських свят він створив собі завидну репутацію, аж до того, як записав у 22 роки свій перший альбом "Айизем" ("Лев"). Потім Лунес співає жінку, море та землю Кабілія. Його репертуар був політизований у 1980 році на тлі Берберської весни, цього повстання студентів, придушеного кров'ю в університеті Тізі. Герой "Imazighen" - вільні люди - фігури серед лідерів руху, поряд із Саїдом Саді та Ферхатом Мехені, ще одним улюбленим голосом.

Через вісім років він дорого заплатив за участь у Жовтневому заколоті. У той час, коли армійські танки придушують повстання алжирської молоді, звучачи таким чином смертним епохою для епохи Чадлі, Лунес доставляє листівки в серце Кабілії. На блокпості жандарм випускає в живіт постріл автомата Калашникова. Оперований 14 разів, кантор Berberity, відвертий питущий і нерозкаяний курець, залишить трохи своїх нутрощів і багато свого здоров'я на більярдному столі. Заборонений з малого екрану, прокурор не підводить свою охорону. І 25 вересня 1994 року воно потрапило в руки фаланги ГІА. Негайно культурний рух берберів погрожував викрадачам "тотальною війною", якщо ми відмовимося випустити Лунеса в цілості та збереженні. Це було зроблено після двотижневого затримання, навіть якщо командос, призначений судом, засудив цього "ворога Аллаха", який підлягає смертній карі. Полонений, зі свого боку, прикидається наверненим і клянеться відмовитись від пісні, безбожної практики. Присяга, що він зрадить через три місяці в Зеніті, в Парижі.

Отже, той, хто вижив, буде жити найчастіше у Франції, під захистом поліції, проте, час від часу, не відмовляючись від цього часу на рідній землі. "Це було з ним вісцеральною потребою", - підкреслює його друг Аомар Мохелебі, журналіст щоденника "Свобода". У країні Лунес подорожував без супроводу з часу одруження з Надею минулого літа. "У будь-якому випадку, вони одного разу будуть у мене", - довірився він родичу. Я міг би зберегти свою приватність до кінця ". Очевидно, Лев з пагорбів знав, що він перебуває у запозиченому часі. "Я волів би вмерти за свої ідеї, ніж за старість і втому", - повторив він із якимсь гордим фаталізмом. Його супутник Аомар нічого не забув про години, проведені з ним за день до трагедії. "Це був не Матуб, якого я знав", - говорить він. Наче передчуття його населяло. Зазвичай настільки балакучий, що він майже не говорив, хіба що коментував кожну з 12 пісень свого майбутнього альбому, які ми слухали на касеті. Потім він відвіз мене до Тізі, не маючи під рукою зброї. Навіть не ту, яку надали французи. Виходячи з нього, я, як завжди, сказав йому: `` Бог тебе захистить ''. Він посміхнувся, не відповівши ”.

«Емблематичний» злочин
Якщо він сказав, що його засудили, Лунес ніколи не забував, що Камарде також спостерігає за смиренними тут. "Вас можуть засудити до смерті, не знаючи цього", - повторив він. Як ті молоді дівчата, які відкидають вуаль і? Шлюб задоволення? - Версія GIA про зґвалтування викрадених сільських жінок - або вбитих по дорозі до школи. Як і ці молоді люди, яких карають за те, що вони виконали свою національну службу. Як і багато інших, винних у тому, що були родичами поліцейського чи магістрату, винних у тому, що вони їхали автобусом ». Хоча планета справедливо рухається "емблематичним" злочином, рядові ряди падають на десяток під лезом вбивць, незважаючи на вражаючі зачистки армії та ополчення. У Кабілії, регіоні, де проживає Хасан Хаттаб, суперник “національного еміра” збройних ісламських угруповань Антар Зуабрі. Але і на Заході. Поблизу Саїди, в ніч з 24 на 25 червня, 17 анонімних людей гинуть у своїх нетрях, винищених сокирами та кинджалами. Серед них - дитина кількох місяців, розбита черепом об стіну. А в Ель-Хемісі, неподалік від Ейн Дефла, вантажівку для птахів перехоплюють на фальшивій перешкоді. Троє його пасажирів забиваються, а потім доставляються до полум'я. Хто вистрілить для них залп відродження?

1. Le Monde diplomatique, лютий 1997 р.
2. Запас.
3. L'Express від 19 січня 1995 року.