Безсмертя, пов’язане з очима - культура та теологія з Ромео Аврелієм Ілією квітень 2011
сторінки
П’ятниця, 29 квітня 2011 р
Тренажерний зал без легенів, вірші без шкіри, але з руками (Андрій П. Велея - "Тренажерний зал без легенів")
Четвер, 28 квітня 2011 р
вірш в окулярах.
Вівторок, 26 квітня 2011 р
Світло, назад до одного плюс один
Світло, що спускалося з черепа
пронизаний, вічний,
воно перетинає старі вічності;
розчавлює металеві повіки,
викрасти синів весілля
залишаючи за собою плачі та попіл.
піднімаючись з горла,
Рейс продовжує свій шлях
з одного плюс один.
Адріан Шуцу - Я румун, тому можу. Без слів
Субота, 23 квітня 2011 р
Великодня проповідь святого Іоанна Златоуста
Великодня проповідь святого Іоанна Златоуста
взято з блогу поета Моні Стоніле, dogmatista.wordpress.com
П’ятниця, 22 квітня 2011 р
Плід нашого Господа Ісуса Христа
Четвер, 21 квітня 2011 р
Таємна вечеря - Заповідь любові
"Нову заповідь я даю вам, щоб ви любили одне одного; як Я полюбив вас, так і ви будете любити один одного. З цього всі люди пізнають, що ви мої учні, якщо любите один одного. “(Іван 13, 34-35, перше з 12 Євангелій, прочитаних у Денії у Великий Четвер).
На мою думку, це суть християнства, суть православ’я. Просто міра, якою нас полюбив Ісус Христос, міра, якою ми повинні любити один одного, така велика і така важка для досягнення. Але мені подобається думати, що цього достатньо і лише прагнути до цього заходу. Іншими словами, давайте кохати! Давайте любити все більше і більше, досягаючи принаймні міри блаженного Августина, який сказав: "Любіть і робіть, що хочете". Тобто, що б ви не робили під виглядом любові, не може бути помилки. Тож давайте кохати, поки нас не сплутають з любов’ю. Але що таке любов? "Бог є любов" (1 Івана 4: 8).
Розп'яття після Далі
Середа, 20 квітня 2011 р
Флорін Сасарман - З Ісусом у камері
Флорін Сасарман - З Ісусом у камері
Святий Феофан Замкнений - проповідує у Велику Середу: ІУДА І НАС
Маючи це на увазі, браття, давайте звернемо свою увагу на себе і будемо жорстко шукати найзагадковіші рухи наших сердець, не зупиняючись на належній зовнішності. Зовні, дивись, чим ми злі? І все-таки, можливо, навколо наших сердець обвита змія, яка готова дати нам загибель - і вона дасть нам, як тільки з’явиться така можливість. Я нагадую вам думку святого Макарія Єгиптянина, який говорить:
"Не хвались ніякими вчинками чи заповітами. Але якщо ти спустився до глибини свого серця і вбив змію, яка там гніздиться, яка отруює отрутою або все, що показує твоє життя, то дякуй Господу ".
Під цим він мав на увазі або гріх, який живе в нас, або пристрасть керувати кожним, в якій цей гріх змінюється. І ось на що озирнутися, досліджуючи себе. Шукайте свою пристрасть до лідерства. Розкрийте її, викиньте.
«Господь не просить у вас посту, - сказав інший старійшина, - коли ви страждаєте від жадібності: дайте йому простоту милостині». Господь не просить у вас про знамениті та славні вчинки, якщо ви заражені самооцінкою: дайте йому смирення та наклеп. Тож у всьому іншому ".
Господь хоче, щоб ми викрили себе і пообіцяли подолати особливо пристрасть, яка перемагає нас найбільше, і особливо світити доброчесністю, всупереч пристрасті, яка перемагає нас. Якщо ви зробите це, усі інші чесноти прийдуть у порядку бою та сили, а пристрасті ослабнуть, оскільки вони, як правило, оточують нашу пристрасть до лідерства.
Але повернімось до Юди. Так він носив колючку в серці. Можливість виникла, пристрасть закипіла. Ворог захопив його, бідного, від цієї пристрасті, затуманив його розум і совість і привів його як сліпого або як зв'язаного раба - спочатку до беззаконня, потім до втрати відчаю. І цього не сталося б, якби він відкрив свою пристрасть перед Господом. Лікар душ одразу ж вилікував би хворобу своєї душі - і Юда був би врятований. Те саме трапиться і з нами, якщо ми не виявимо свою пристрасть духовному батькові. Тепер вона спокійна; але тоді закличте про можливість з’явитись, і падіння настане. І якщо ми виявимо свою пристрасть, ми пронижемо себе, приймемо рішення не дати перемогти себе і попросимо допомоги у Господа, без сумніву, будемо чинити опір: бо більший Той, хто в вас, ніж той, хто у світі (I В 4,4). За своєю благодаттю Господь вб’є в момент розгадування пристрасті і посіяє насіння доброчесності, протилежне їй. Тоді все, що вам потрібно зробити, це додати трохи зусиль, і з Божою допомогою ви більше не будете занурюватися в пристрасті докору і почнете дивитись з непокритим обличчям на Господа, і на святих, і на всіх християн.
Нехай наш Господь і Спаситель, Найчистіша Богородиця та Всі Святі, допоможуть нам брати участь у пробаченні гріхів і вічному житті! Амінь!
(з: Святий Феофан Замкнений, “Проповіді”, Видавництво Софії, Бухарест, 2009)