Біля витоків жарту слава і тління
Історія жартів для з’ясування причин, які їх роблять
людям сміятися; коли кілька років тому американський журнал New
Йоркер замовив статтю на цю тему, подумав Джим Холт
що це буде дитяча гра. Однак швидкий пошук у мережі був
досить, щоб він зрозумів, що помилявся: жодного журналіста
або представник академічної спільноти ще не вирішував цього
вичерпно. Щоб заповнити цю прогалину, Холт
він взявся за роботу, а результатом його розслідування стала книга «Зупинись
мені, якщо ви чули це: Історія та філософія жартів », lansata
на початку цього року. Отже, історія жарту, в
яку автор змушений повернути назад у часи до Греції
стародавні (V ст.), щоб мати змогу визначити, що означав жарт
протягом століть, і які механізми мають психологічний характер
що викликає його комічний ефект.
Найдавніша колекція жартів - це також відкриття дати
недавній. Її звуть Філогелос, і її виявила Марія
Борода, академік Кембриджського університету. Книга датується
3 або 4 століття нашої ери і включає близько 265 жартів,
"Вишиванки" здебільшого через мораль римської античності.
"Ця збірка античних жартів суперечить популярному міфу
згідно з якою всі румуни були гордими і твердими людьми, які
вони мали справу лише з війнами та будівництвом доріг і лазень
термальна, одягнена в сукні ", - каже Мері Борода.
Але чи вчорашні жарти все ще доступні сьогоднішній людині? Читайте далі
в даний час жарти у Філогелоса досить задихаються, небагато
будучи тими, кому вдається вирвати посмішку у читача, це так
Думка Андреассі. І це правда, складно зрозуміти, ким він був
ефект лавки, прочитаної століттями, вирваної з контексту і
без істотного внеску оповідача. Улюблені жертви
жартів, однак, залишився таким самим, як завжди, або майже.
На них націлено більше сотні смішних слів Філогелоса
на школастікос, тобто на тих педантичних інтелектуалів з головами в хмарах,
бібліотечні миші. Нічого нового під сонцем. Але є
і диваки, каже вчитель. "Наприклад, у давнину
Збірник жартів був persiflate і категорії, за якими в
присутній, навіть у нашій голові, ми б не жартували, як люди
хворих на грижу ”. Але це лише винятки, тому що
багато жартів було спрямовано на тих, хто походив з Кайме (Куме) або з
Сидон, міста, "відомі" в глибокій старовині дурістю мешканців.
"Чоловік із Кайме плавав, коли почав дощити. Налякав це
воно могло промокнути, він занурився якомога глибше у воду
зло ". Це не схоже на те, що він приносить жарт з копами або що завгодно
які глузували з молдаван?
Інший жарт, датований приблизно 248 р. Н. Е., Розповідає історію людини
спортсмен, який на Світських іграх отримав погані результати і є
підбадьорений таким глядачем: «Не хвилюйся, можливо
на наступних світських іграх вам пощастить більше ". Всі
по-великому, в Стародавньому Римі також були жарти з рабами.
Один розповідає історію громадянина Румунії, який купив би
раб, а раб би помер незабаром після "придбання".
Катраніт, румун поскаржився б на купця і мав би
відповідь: "Ну, він не помер, перебуваючи у власності
для мене це теж сюрприз, повірте ”. Жінки, в
натомість їх завжди зображували в жартах як свого роду
німфомани. Ось приклад від Філогелоса: «Юнак
вогняна дружина запитує: жінко, що ми робимо, їмо чи робимо
кохання? Як хочете, але їсти нічого, відповідайте
вона ".
Слід сказати, однак, що в Стародавній Греції були й такі
хто, якби міг, мав би категорично заборонені жарти:
філософ Арістотель говорив, що "слово духу" було лише формою
освіченого нахабства, і Платон у своїй Республіці не рекомендує ні того, ні іншого
більше і не менше, ніж огляд літератури до
"Очищає" уривки, в яких боги і герої "ха-ха" теж
голосно. У що б не вірили батьки філософії, древні
греків не можна було переконати відмовитись від тих, хто їх створив
сміятися. В Афінах, починаючи з IV століття до нашої ери, існує навіть
гумористичне коло ("60"), періодично возз'єднуються у своєму святині
Геракл на околиці міста. Зрозуміло: на батьківщині серйозних
Платон та Арістотель, "комедіанти" були десь якоюсь установою. З
інакше, згідно з легендою, жарти винайшли саме ті
не хто інший, як два міфологічних героя: Радаманте і Паламед.
У середні віки мистецтво жарту, здається, також зникло
про Філогелоса теж нічого не чути. Залишились єдині
дозволяють "жартівливий дух" - це шути, які час від часу це роблять
коли я використовую лаву для "обслуговування" різних государів
незручні істини. Кажуть, що в 1340 р. Королівський шут
Філіп VI з Франції був би тим, хто повідомив цю новину
морська катастрофа, яку зазнав французький флот в Еклюзі через
банку.
"Відпустіть цих англійців!" «Що ти маєш на увазі?» - запитує король.
"Що я маю на увазі?" Вони не мали сміливості так кинутися в море
сміливі французькі солдати, які вискочили з кораблів, залишаючи їх за бажанням
ворогу, і він не виявляв наміру щодо них
доріжка ". Однак «відновлення» жарту відбудеться лише
лише у другій половині V століття, коли збираються колекції змій
вони поширяться, як гриби після дощу, можливо, з причини
суто "технічного" характеру: поява рухомого типу, який a
дозволив тираж друкованих рукописів, повних жартів
улюбленці любителів жанру.