Більше ніж оздоровлення - хамам (запрошення від Клавдії Преккель) - культура-історія Персофонії
Відомості про історію персидської культури
Як частина світової тенденції оздоровлення, у Німеччині також були відкриті незліченні спа-салони, термальні ванни, сауни та лазні. Деякі так звані Хаммами або "турецькі лазні", наприклад, у Дюссельдорфі чи Гамбурзі, також знаходять своїх прихильників серед німецьких гостей.
Однак Хаммам виходить за рамки простої функції як "оазис добробуту". У греко-ісламській медичній традиції воно завжди служило певною метою як місце лікування.
Відвідування Хаммама - ідеальний метод лікування людей із зайвою вагою, щоб вивести з організму “відходи” через шкіру та стимулювати обмін речовин. У медичній літературі також описується позитивний вплив хаммама на душу (араб. Nafs).
Однак "турецька" лазня бере свій початок у Стародавній Греції та Римі. Послідовність з чотирьох кімнат символізує рідини в організмі (кров, мокрота/слиз, жовта та чорна жовч) та чотири пори року в різних поєднаннях тепла/холоду та вологи/сухості. Досконалі системи опалення та трубопроводів доводять сучасний технологічний рівень.
Хамам в Індії
З часів Стародавньої Греції та Римської імперії технологія Хаммама поширилася через арабські країни на весь ісламський світ. З підкоренням Великих Моголів Хаммам також прийшов до Південної Азії.
Ісламська віра, в якій купаються у стоячій воді ненавидять, є Хаммам з проточною водою і без тазу зі стоячою водою.
Кажуть, що перший правитель Великих Моголів Бабур вважав, що ванни - єдиний засіб від нестерпної спеки, сильного вітру та пилу в Індії. Тож не дивно, що сади, влаштовані правителями Великих Моголів, часто також містили більші ванни.
Археологічні реліквії в містах Делі, Агра та Фатехпур Сікрі, які всі служили резиденцією уряду та столицями імперії Великих Моголів, доводять роль Хаммама як місця лікування, а також як місця соціальних зустрічей. Кажуть, що лише за правління Акбара в Агрі було понад 800 хаммамів.
Це чітко показує, що Хаммами були побудовані як для правителів, так і для їхнього двору (включаючи гарем правителя), а також для людей.
Хамам в Кашмірі
У Кашмірі на крайній півночі сьогоднішньої Індії також можна знайти сліди приватних, переважно «королівських» ванн. Інші в основному не збереглися або не задокументовані.
Відомий Хаммам приписується знаменитому Бадшаху Зайну уль-Обідіну († 1470), який правив Кашміром як восьмий султан понад 50 років. Він мав великий мавзолейний комплекс, побудований для одного з найвидатніших суфіїв при його дворі, Саїда Мухаммада Мадані, який містив Хаммам на додаток до "суфійського монастиря" (ханка).
Ще один Хаммам був побудований володарем Великих Моголів Джахангіром (помер 1627 р.) У знаменитих садах Шалімара в Срінагарі на березі озера Дал. За легендою, він побудував цей сад на честь своєї улюбленої дружини Нур Джахан.
Хамам, який використовувався правителем та його дружиною лише як "королівська лазня", був широко відреставрований Департаментом квітникарства уряду Кашміру та INTACH (Індійський національний трест художньої культури та спадщини), а також пам'ятка в садах Шалімар Туристів безкоштовно відвідувати.
Це трохи складніше з третім Хаммамом у Срінагарі, як довелося пережити самій авторі. Цей Хаммам розташований на місці однієї з найважливіших суфійських святинь у Срінагарі, святині на честь Саїда Алі Хамдані (помер 1384 р.) На березі річки Джелум. Святиня відома як Кханка-і Муалла або Кханка-і Моула.
Якщо пройти повз святиню до берега Джелуму, ви дійдете до вузу’кхани, будівлі для ритуального обмивання перед молитвою. Як і багато вузу'кханах, цей також оснащений гарячою та холодною водою, що дуже важливо, оскільки взимку температура в Срінагарі може опускатися до -20 ° C.
Усередині вузу’кхани сходи ведуть на другий поверх будівлі. Двері в Хаммам повинен бути відчинений службовцем Хаммамі. Він відповідає за те, щоб водяне опалення працювало і взимку.
Посередині підлоги є ще одна зона для ритуального миття. Ця територія має купол, який дозволяє денному світлу проникати в будівлю. Шість менших кімнат є справжніми відсіками Хаммама.
Кам’яна плита свідчить про те, що будівля в її нинішньому вигляді була побудована або відремонтована в 1950 році адміністрацією Кханка-і Му’алли. Однак це, мабуть, один із найдавніших Хаммамів Срінагара і єдиний, який досі діє. Ймовірно, він був побудований в Кашмірі до правління Моголів. У будь-якому випадку його варто відвідати!
Ліворуч
література
Ібн Сіна: аль-Канун фі-ṭ-Шиб (арабська), Інтернет: http://ddc.aub.edu.lb/projects/saab/avicenna/.
Алказі, Фейсал: Срінагар: архітектурна спадщина. Нью-Делі: Roli Books, 2014.
Такстон, Вілер М: Бабурнама: мемуари Бабура, принца та імператора. Нью-Йорк, Сучасна бібліотека 2002.
Фото кредит
Лікар. Клаудія Преккель працює вченим ісламу в Рурському університеті в Бохумі. З нею можна зв’язатися за адресою: [email protected].
5 коментарів
Pingback: [Persophonie] Більше, ніж оздоровчий - Дас Хамам (запрошення від Клаудії Преккель) - # Іран