Більшість пишаються своїми кільцями - FOCUS Online
Північний Таїланд
На відміну від усіх страшилок, у жінок, які знімають кільця, шия не вигинається. "Протягом двох-трьох тижнів це було дивно, легкість", - говорить Зембер. «Тоді я звик.» Залишилось кілька опіків на шиї. Якщо латунь занадто нагрівається на палючому сонці, це може статися. Багато жінок захищають підборіддя від контакту з металом ганчіркою, у багатьох випадках клаптиком тканини, вишукано прикрашеним стрічками, який став частиною костюма.
Му Ла, мати восьми дітей, також розглядає можливість зняти кільця. "Я пишаюся нашою традицією", - каже вона. І що у нього найдовша в селі шия з 27 кільцями. Але вона хоче пожертвувати багатовіковим звичаєм, якщо це відмовить їй у путі на свободу.
Мало надії на майбутнє
"У Бірмі було жахливо, тому що нам доводилося боятися за своє життя, тут ми боїмося за свій розум", - скаржиться Маунг Хтан. 26-річний хлопець бігав по джунглях разом із батьками та братами та сестрами сім днів і сім ночей, перш ніж він досяг безпечної межі в 1995 році. Однак після більш ніж десяти років біженців він не відчуває невдоволення. "Ми втратили будь-яку надію на майбутнє", - говорить він. "Я хочу вчитися, працювати - ми тут нічого не можемо зробити, ви просто витрачаєте своє життя", - говорить він. 20 000 біженців з Бірми покинули Таїланд за останні кілька місяців - просто ніхто з жителів Каяну.
Грудень виглядає як будь-яка інша сучасна молода жінка сьогодні. На ній щільні хіпстери та зухвала армійська кепка. "Я хочу вести абсолютно нормальне життя", - зухвало говорить вона. Тільки її низькі плечі розкривають її минуле. Роки важкого навантаження зігнули їх кістки.
Кільця безперервно намотуються на шию з довгого важкого латунного стрижня, можливо, півсантиметра в діаметрі. Му Тан з Хуай Пу Кенг - фахівець у цьому. Ваші мозолісті руки показують, скільки сил потрібно для цього мистецтва. «Зазвичай ми починаємо з п’ятирічних дітей, - каже вона. "Кільця оновлюються чотири рази протягом життя, тоді ви більше ніколи не знімаєте їх".
Після заходу сонця туристи зникають
Каяни одягаються на велику вечірку. Крім того, щовесни в Хуай Пу Кенг збираються люди з усіх трьох сіл, а також родичі з Бірми на човні, які з цього приводу витребували у прикордонників дозвіл на проїзд. Кордон з Бірмою знаходиться за хвилиною течії за 15 хвилин. Фестиваль пророкує майбутнє. Для цього, зокрема, кури повинні в це вірити.
На сільській площі проходить турнір з волейболу. Дівчата з кільцями проти дівчат без. Чоловіки прикрашали та прикрашали зруб висотою, мабуть, десять метрів. За старим звичаєм, одного з них щороку доводиться вбивати в землю, щоб земля була стабільною. Подейкують, що буде фестиваль. Туристи цілими днями гуляють селом. Але після заходу сонця відвідувачів немає, бо човники тоді називають це днем. Ритуальні танці навколо жердини починаються лише пізно вночі, коли каяни перебувають між собою. І тоді кури теж засмучуються. Для двох із трьох сіл мудреці цього разу передбачають краще майбутнє.