Більшовик став критиком сталінізму - Гоучебдо
Щотижня форум чоловіків і жінок, які чинять опір, - голос тих, хто пропонує змінити суспільство.
Голос тих, хто пропонує змінити суспільство.
Книга • Міріам Анісімов присвятила монументальну біографію письменнику Василію Гроссману, автору "Життя і долі".
Василь Гросман народився 12 грудня 1905 року в Бердичеві, Україна. Тоді цю місцевість називали «Волинським Єрусалимом». Це був центр хасидського іудаїзму. Ми там розмовляли ідишем. Але Гроссмани були асимільованими євреями. Не заперечуючи свого іудаїзму, вони відчували себе дуже віддаленими від традиційного населення східноєвропейських штетлів. Вони належали до заможної буржуазії.
Під час Громадянської війни (1918-1921) регіон зазнав страшних антисемітських погромів. Це є причиною того, що багато євреїв привітали падіння царя та приєдналися до більшовизму. Василі покинув Бердичева досить рано, щоб вчитися в Києві, а в 1923 році - на хімії в Московському університеті. Він залишатиметься вченим все життя, але все частіше відмовлятиметься від наук на користь літератури. У той час він вірив у комунізм і навіть став пригнічувачем режиму, так званих таборів "перевиховання" та колективізації землі.
Він починає публікувати оповідання, одне з яких називається "У місті Бердичев". Її помітив Горький, який тоді царював над радянськими листами. Він абсолютно не згадує про страшний голод початку 1930-х рр. Він дотримується "соціалістичного реалізму" (який насправді є ідеалізацією реальних умов життя) і "благочестиво проповідує марксистські догми", як пише Анісімов. Словом, молодий письменник Гросман нічим не відрізняється від офіційних авторів, дорогих Сталіну. Він користується тими ж привілеями. Він не дуже хвилювався під час Великого терору.
Війна відкриває нового Василя Гроссмана
"Це була війна, знищення єврейського народу, жорстока смерть його матері з усіма євреями міста в ямах Бердичева, яка перетворила Гроссмана", єврейський письменник, асимільований в російській культурі на письменника російського єврея, біблійний кантор винищення свого народу », - резюмує Міріам Анісімов.
О 3:45 22 червня 1941 року Вермахт штурмував Радянський Союз. Російська армія, яка зі своїми бронетанковими підрозділами та парашутним корпусом знаходилась у авангарді технічного прогресу близько 1930 року, була розгромлена сталінськими Великими чистками, які ліквідували тисячі маршалів, генералів та старших офіцерів, звинувачених у "троцькізмі". І Маленький Батько Народів проігнорував багато застережень, які передбачали неминучу атаку Німеччини.
Тому перші місяці війни ознаменувалися справжнім розпадом Червоної армії, яка продовжувала відступати і з якої сотні тисяч чоловіків потрапили в полон. Позаду штурмових військ айнзацгруппи систематично вбивали єврейське населення. Улюблена мати Василі стала однією з жертв 15 вересня 1941 р., Але він дізнався про це лише в 1943 р. Автор детально описує ці сцени жахів. Сам Гроссман напише «Вбивство євреїв Бердичева».
Звільнений від військової служби, він негайно записався військовим кореспондентом газети "Красная звезда", офіційної щоденної Червоної армії, яку всі росіяни читали під час війни. Поряд із статтями Іллі Еренбурга, статті Василя Гроссмана користуються a
величезна популярність. Це не просто опитування генералів та офіцерів. Він уважно ставиться до долі чоловіків у рядах, з якими він потирає плечі на передовій. Ці, хто читає Червону Зірку, впізнають у собі себе. Спираючись на свої зошити, де він розповідає незліченні анекдоти про життя офіцерів та солдатів на передовій, він пише довгу епічну хроніку "Люди безсмертні".
Він проведе всю війну з Червоною Армією, від початкових катастроф до провалу Вермахту перед Москвою, потім у Сталінграді, в Курську, де в червні-липні 1943 року відбувається гігантська танкова битва, нарешті, в Польщі і вище. до Берліна. У той же час в ньому відбувається трансформація, яку він приписує характеру Струма у своєму великому творі "Життя і доля", який знаходиться в стадії гестації: "Фашизм змусив його пам'ятати, що його мати єврейка, і поставити проблема власного єврейства ".
Ще одна зміна в ньому: він дедалі більше віддаляється від персонажа Сталіна "Генералісимуса", ім'я якого буде згадуватися лише один раз у романі. Для Гроссмана війну виграв не Верховний вождь, а російський народ і величезний героїзм їх солдатів. Саме під час відвоювання України (багато жителів якої співпрацювали з нацистами та брали активну участь у різанині євреїв) він відкрив геноцид. Він особливо відвідав місце абсолютного жаху, яр Бабиний Яр під Києвом, де вбивці розстріляли 100 000 людей, чоловіків, жінок, старих та дітей. Він також побачить Треблінку та Освенцім-Біркенау.
Будучи вченим і хіміком, він описує в книзі «Життя і доля» внутрішню частину газової камери та болісну смерть жертв. Ці сторінки, які цитує Анассімов, є одними з найбільш нестерпних у романі. Однак радянська преса відмовляється говорити про цей геноцид. В СРСР офіційно відроджується антисемітизм. У 1941 р. Було створено Міжнародний антифашистський єврейський комітет, до якого входив Альберт Ейнштейн. З радянської сторони (майже всі її члени будуть страчені під час сталінських чисток на початку 1950-х), Василі Гроссман та Ілля Еренбург приєднуються до неї. Разом вони напишуть «Чорну книгу», яка міститиме «свідчення євреїв, що вижили, свідків жорстокості (…), свідчення катів». Американська версія Чорної книги з’явиться в 1946 р. На відміну від цього, в Радянському Союзі Комітет був ліквідований, і робота була заборонена до падіння СРСР. Він був опублікований в Російській Федерації до 2010 року.
Написання та друк тексту "Vie et Destin"
Війна закінчується. Гроссман, який дослужився до звання підполковника, вийшов із кількома престижними нагородами. Маршал Ворошилов пропонує йому вступити до партії. Але він відхиляє цю пропозицію ... з усіма матеріальними перевагами, які це тягне за собою. З 1946 р. Антисемітизм в СРСР став справою держави. Проводяться потужні кампанії проти "космополітів" та "сіоністів". Вони завершились у січні 1953 р. "Змовою білого халата" єврейських лікарів, звинувачених у плануванні замаху на Сталіна. Але можна бути і героєм, і боягузом ... З цієї нагоди Василь Гросман підписує підлий антисемітський лист, що він буде звинувачувати себе до своєї смерті.
Після смерті Сталіна та приходу Микити Хрущова СРСР переживав період відлиги та короткої та боязкої літературної лібералізації. Ось як може виглядати «Доктор Живаго» Бориса Пастернака, перш ніж його автору буде заборонено приймати Нобелівську премію та стане предметом істеричної кампанії ненависті. Василі Гросман працює над своєю головною роботою "Життя і доля", яка закладена у великій багатоголосній традиції Толстого "Війна і мир". Однак він наважується стверджувати, що Гітлер і Сталін були рівними, один - через табори знищення, інший - через великі різанини та ГУЛАГ. Влада вражена "паралелізмом, проведеним Гроссманом між нацистським фашизмом і радянським тоталітаризмом", як пише Міріам Анассімов.
Автор також розкриває своє нерозривне членство у спільноті євреїв, які загинули в Шоа. Його останні роки будуть ознаменовані його боротьбою за публікацію роману. Але 15 лютого 1961 р. До його дому приїхали кагебісти, щоб скористатися набраними доказами Життя і Долі. Однак автор обережно довіряв копії близьким друзям. Зараз він повністю ізольований і хворий на рак нирок. Він помер 14 вересня 1964 р. У 1978 р. Родичам письменника вдалося отримати мікрофільм, що підтверджує Життя і Долю на Заході.
Книга у 1980 р. Була вперше опублікована російською мовою у Лозанні Володимиром Димитрієвичем у виданнях, які він заснував, L’Âge d´Homme, потім французькою мовою у 1983 р. Спільно L’Âge d´Homme та Julliard. Це посмертна слава Василя Гроссмана. Світ книг говорить: "Великий російський роман ХХ століття прийшов до нас". А в 1988 р., В день видання в СРСР за Горбачова, "Литературная газета" не соромлячись надрукувала це, що підсумовує один із висунутих в книзі тез: "На чолі визвольного народу стоїть тиран, злочинець. який викрадає його перемогу, роблячи це своєю особистою перемогою ".
Що стосується монументального опусу Міріам Анісімової, яка сама є польським єврейським походженням і народилася в 1943 році в Сьєррі, вона має свої недоліки. Вони мешкають у суворому контексті. Таким чином, автор дуже докладно узагальнює колективізацію 1930 р., Велику чистку 1936-1938 рр. Або навіть різні військові операції "Великої Вітчизняної війни". Ці дужки іноді можуть здатися експерту зайвими, і вони поодиноко подовжують текст. З іншого боку, вони, безсумнівно, є важливими для широкої громадськості. Нарешті, у цій вичерпній і часто зворушливій біографії автор має велику заслугу увіковічнити письменника та важливу працю російської літератури ХХ століття. Його книга, якій уже кілька років, трохи не постаріла і залишиться довідником для тих, хто цікавиться історією Радянського Союзу.
Міріам Анассімов, Василь Гроссман. Бойовий письменник, Париж, Сейл, 2012, 877 с