Біографічна заборона у VAE Міркування щодо самоперевірки як

Конспекти

Під підтвердженням набутого досвіду (VAE) ми маємо на увазі загальний процес визнання та оцінки набутого особистого, соціального та професійного досвіду. Пов’язуючи поняття біографічного наказу, самонаративу та історії життя, ми прагнемо показати, що життєвий наратив у викритті себе є випробуванням одночасно з тестом суб’єкта в процесі соціальної оцінки. За яких умов керівна робота в цій компанії може бути освітньою ?

Ми визначаємо акредитацію попереднього навчання (APL), загальний процес визнання та оцінки особистих, соціальних та професійних результатів на основі досвіду. Пов’язуючи поняття автобіографії, біографії, історії та історії життя, ми показуємо, що самовплив - це випробування та робота з настановами. Зрештою, біографічний вимір VAE відповідає парадоксальному заклику між індивідом та колективом, який самовикриває та перевіряє суб'єктивний реєстр людського досвіду. Відтепер ми повинні враховувати динаміку життєвого шляху в індивідуальній траєкторії. Цей огляд "літератури" має більш глобальний розмах: побудова антропології орієнтації на будь-який вік життя і конкретна мета: забезпечити критичну дискусію з питань VAE у франкофонському світі.

Записи індексу

Ключові слова:

Повний текст

"Я ризикнув, що моє життя не було підтверджено" (жінка, 56 років, кандидат VAE)

1 "Заборона" - це будь-яке спонукальне ставлення, спрямоване на те, щоб співрозмовник поводився відповідно до бажання мовця, будь то наказ чи захист. У мові спосіб судового наказу є, par excellence, імперативом (друга особа): "Судовий наказ полягає у створенні або спробі створити у іншого поведінку; це пов'язано з конативною функцією мови (...) Конструкція наказу відрізняється від інших декларативних конструкцій двома моментами: вона не може спровокувати запитання "Чи це правда?" ", Це не можна перетворити на питальне речення" (Кальвет, 2008, с. 2699).
З нашої точки зору, орієнтації на існування, ми визначили деякі накази повсякденного життя, які можна сформулювати між собою:

2 - наказ про пізнання себе широко поширюється без допиту. Щоб шукати навчання або знайти роботу, потрібно пізнати себе;

3 - біографічна заборона: потрібно говорити самому собі, розкривати свою близькість, висловлювати свої переживання, повідомляти про свої бажання та розчарування. Самовикриття інституціоналізовано в багатьох сферах суспільства;

4 - заборона на самостійне будівництво: створювати проекти, будучи ініціативними, реактивними, інтерактивними (робота в мережі та у партнерстві);

5 - парадоксальний наказ зорієнтуватися та розробити життєвий проект в рамках сегментованої та високо ієрархічної соціально-професійної системи;

- Заборона на самостійність, незалежність, автентичність тощо. становлять, без соціальних суб’єктів, які завжди мають повну міру, суб’єктивні написи домінування;

6 - заборона на особисті та професійні зміни породжує перекваліфікацію, перерви та роздвоєння; соціальна оцінка мобільності дискваліфікує близькість як елемент, який сприймається як негативний;

7 - наказ про активацію: "працювати більше, щоб заробляти більше", не уявляючи інших можливих альтернатив: всі працювати, діяти краще, витрачати по-різному тощо. Наказ "залишатися активними" професійно і "залишатися в грі", незважаючи на те, що зростає, а також брати на себе відповідальність на всіх рівнях життя. Автономія осіб, яким надано допомогу у справі RMI (1989), тепер RSA (2009), є парадоксальним наказом.

8 - неодноразові та важкі накази для вразливих людей робити вибір кар’єри, про який ми знаємо лише частково залежать від зацікавлених осіб.

1. Ця стаття є частиною більшої програми лексикографічних досліджень: 900 Considerati (.)

9 - заборона вчитися у будь-якому віці життя (Навчання впродовж життя): право на освіту чи обов'язок навчатись? А як щодо розвитку особистості у всіх її вимірах? Чи ми просто машини для навчання, щоб постійно боротися із ризиком виснаження проти застарілості наших навичок? Однією з оригіналів VAE є врахування досвіду, відмінного від співробітників, включаючи асоціації.
Наш внесок буде обмежений концептуальним аналізом1 біографічного виміру, який бере участь у процесі професійної та особистої орієнтації, яку кандидати вимагають для підтвердження набутого досвіду в університетській галузі. Тому ми не будемо займатися цим процесом до професійної орієнтації, а саме механізмами освітньої та професійної орієнтації в середній освіті.

10 Дискурс особистого та професійного керівництва складається з риторики его "через гру ідентичності, яка набуває форми індивідуальності та его" (Foucault, 1971). Самопретендування як у письмовій, так і в усній формі належить до декларативного жанру, навіть якщо підкріплене "записом доказів" (Обрет, 2003).
Чи може автобіографія повідомити нас про процеси, що працюють при переході від однієї структури поглядів, поведінки, уявлень до іншої? Десрош, (1990), побудував концепцію "аргументованої автобіографії" з аналітичної сітки, що включає п'ять вимірів:

11 - біографічна ідентифікація суб'єкта: прізвище-ім'я, стать, місце народження, ранг народження, соціальне походження (батьків та бабусь і дідусів);

12 - формальне навчання, що проводиться під час академічного курсу (школа, коледж, середня школа тощо);

13 - неформальне навчання: стажування, семінари, навчальні поїздки, сесії безперервної освіти.

14 - соціальна діяльність: активність в асоціативних, профспілкових, політичних рухах або навіть у комітетах по сусідству тощо.;

15 - професійна діяльність: посади або функції або обов'язки, що виконуються послідовно або одночасно.

16 Ми можемо припустити гіпотезу про взаємозв'язок між тим, як люди бачать своє життя, і способом, яким вони отримують знання та навички про світ і про себе.

2. Певна кількість кандидатів (кілька десятків з 2002 року), яких ми прослуховували як (.)

3. Окрім письмового, усний виступ тривав у середньому 90 хвилин для журі Лілля, (.)

4. Система VAE є лише одним із прикладів серед багатьох: оцінка орієнтації, c (.) Оцінка

5. Університети дедалі частіше стикаються з мобільністю курсів у глобальному контексті (.)

Бібліографія

Примітки

1. Ця стаття є частиною більшої програми лексикографічних досліджень: 900 міркувань щодо орієнтації в житті [передбачувана дата закінчення: 2020]. Томи 1 та 2 були опубліковані відповідно у 2009 та 2012 рр. Presses Universitaires du Septentrion: Villeneuve d´Ascq. Науковий проект має надати елементи, які можуть призвести до появи наук для орієнтації у 21 столітті.

2. Певна кількість кандидатів (кілька десятків з 2002 року), яких ми прослуховували як членів журі або президента журі VAE у Ліллі3 "К. де Голль", чітко посилалися на досвід самонавчання або самопідготовки.

3. Інакше, ніж письмово, усна доповідь, яка триває в середньому 90 хвилин для журі Лілля, дає змогу зрозуміти відкритість до невизначеності та легкість у житті. Управління емоціями рідко згадується в режимі EAB. Пошук "правильної дистанції" для підтримки кандидата - це завжди особливий випадок. Ми спостерігали дуже нервових кандидатів на початку їх усного виступу; пропущені зустрічі; сльози радості чи щастя в кінці обговорення з дуже теплими жестами по відношенню до членів журі, або навпаки рухи гніву ледве повернулися ... з подальшим проханням про пояснення.

4. Система VAE є лише одним із прикладів серед багатьох: оцінка орієнтації, оцінка навичок, оцінка кар’єри, оцінка професійного прогресу, професійна співбесіда, випробувальний термін тощо.

5. Університети все частіше стикаються з мобільністю курсів у глобалізованому контексті. Таким чином, Університет Лілля 3 із 17 500 студентами представляє 107 країн. Наше останнє журі VAE (листопад 2009 р.) Обстежило кандидата з Гаїті; наступне журі, призначене в грудні 2009 року, має прийняти політичного біженця, який пройшов через табір біженців у Таїланді, недалеко від кордону своєї країни, Лаосу. Міжкультурний вимір системи VAE все ще залишається “terra incognita”. Щоб дослідити цей вимір, який виходить за рамки цієї статті, ми звернемося до статті Блеріо і Піро, 2007, "VAE в Гаїті: між письмом і низьким рівнем грамотності", у Le sociographe, 24, с. 99-107.

Процитувати цю статтю

Паперова довідка

Френсіс Данверс, "Біографічна заборона у VAE: міркування навколо
самотестування як акту тренінгу ", Дослідження та освіта, 10 | 2014, 47-60.

Електронна довідка

Френсіс Данверс, "Біографічна заборона у VAE: міркування навколо
самотестування як акту тренінгу ", Дослідження та освіта [Інтернет], 10 | Березень 2014 р., Опублікований 30 березня 2014 р., Консультації - 04 лютого 2021 р. URL: http://journals.openedition.org/rechercheseducations/1894; DOI: https://doi.org/10.4000/rechercheseducations.1894

Автор

Френсіс Данверс

Університет Лілля 3
Лабораторія CIREL-PROFEOR