Боги, л; Штат і л; індивід, Джон Шейд, Гуманітарні науки - Seuil Editions Seuil

Іоанн Шейд

Дивлячись на християнську концепцію релігії, відносини Стародавніх із їхніми богами та місце, яке вони їм відводили в місті, здаються загадковими. У релігії Стародавнього Риму не було мови про Одкровення або догмах, навіть про трансцендентність. Настільки, що філософи та теологи епохи романтизму заперечували, що римське благочестя було "справжньою вірою". В очах своїх недоброзичливців ця громадянська релігія, байдужа до емоційних і духовних стосунків, які будуть складатися між Богом і людиною, могла лише приховати "справжнє священне".

джон

Дивно, хоча десятиліття історичних досліджень зафіксували стародавні культи якомога ближче до того, як древні практикували їх, деякі сучасні праці продовжують розглядати їх як "нерелігійні" на відміну від передбачуваної "релігійності".

Намагаючись спростувати ці теорії, ця книга пропонує роздуми про релігійне явище та його включення в суспільство, резонанс якого з сучасними дискусіями про секуляризм, можливо, не випадковий. Ось чому суперечка не лише протиставляє конфесійний підхід історичному підходу до проблеми; це вводить у дію право на інше у питаннях релігії.

Історик і фахівець з римської античності Джон Шейд - професор Коледжу Франції. Він особливо публікував Коли вірити: жертовні обряди римлян (Aubier, 2005; 2011) та Влада та релігія в Римі (Множина, 2011).