Босий крізь пекло DVD-бокс на DVD - безкоштовна пошта

Режисер: Масакі Кобаясі; З Тацуєю Накадай, Мічійо Накадаї, Інеко Аріма та іншими.

Трилогія, нагороджена премією Сан-Джорджо на Венеціанському кінофестивалі, розповідає історію Кадзі, молодого японського інтелектуала, який ненавидить війну. Щоб уникнути військової служби, він береться на посаду цивільного адміністратора в окупованій Японією Маньчжурії - місці найжорстокіших звірств японської війни. Однак боротьба Каджі проти нелюдськості у трудових таборах китайських військовополонених, до якої він призначений наглядачем, викликає гнів начальства. Він звинувачується у державній зраді та переведений на військову службу. Поки він готується до свого першого фронтового розгортання у жорстоких навчальних таборах, Радянський Союз розпочинає атаку на Маньчжурію і розбиває японську армію в виснажливих боях. Каджі стає російським військовополоненим, стає жертвою жорстокого поводження, звинувачується у вбивстві і загрожує стратою. Починається остаточна боротьба за виживання.

Бонусний матеріал

Деталі продукту
Кількість: 6 DVD
Виробник: AL! VE AG
Загальний час роботи: 400 хв.
Дата випуску: 3 грудня 2010 р

З бійки перед і за камероюВелетень в історії кіно: трисерійний військовий фільм Масакі Кобаясі "Босий крізь пекло"

Навіть після руйнівних наслідків землетрусу минулої п’ятниці Друга світова війна залишиться вирішальним поворотним пунктом в історії Японії - адже вона поставила під сумнів усе, що складало душу Японії. З тих пір намагання зафіксувати цю катастрофу в картинах пронизують історію японського кіно. Вирішальний перелом відбувся в 1959 році: трисерійним фільмом Масакі Кобаясі "Босоніж крізь пекло".

Перші фотографії, які режисер зняв у 1958 році для своєї епічної епохи про Другу світову війну понад дев’ять годин, були останніми, хто побачив глядачів, лише до 1961 року. Тому що Кобаясі щороку приносив свої гігантські роботи до кінотеатру в Японії. Третя частина закінчується снігом: Каджі, герой історії, знесилений лежить на просторі Маньчжурської рівнини. Його боротьба спостерігалася протягом 570 хвилин - навіть не в першу чергу за виживання, а перш за все, щоб залишатися порядною людиною під час війни. В естетичному плані трилогія мислиться з кінця, і Кобаясі першим повернув її, щоб задати тон усьому іншому. Марна боротьба Каджі за власну цілісність вже зрозуміла в першому фільмі. Проте він продовжує боротися за це.

В результаті цей каджі став представником цілої країни в Японії в 1950-х. Жах, який спричинила японська війна, був добре відомим, але здебільшого утримувався ганебно. Роман "Nigen no joken" (який найкраще було б перекласти як "Conditio humana", але в Німеччині просто став "Босоніж через пекло") пригодився як коригувальний засіб. Джунпей Гомікава розповів у шести частинах, які швидко з’являлися до 1957 р., Про долю молодого японця Каджі, який, будучи комуністом у 1943 р., Шукав спосіб уникнути війни солдатом та необхідності вбивати. Його набирають на посаду керівника виробництва вугільної шахти в Маньчжурії, прекрасно знаючи, що в цій частині Китаю, яка окупована Японією з 1931 року, військовополонених використовують як примусову працю. Але Каджі сподівається застосувати більш гуманні методи. Перший фільм обертається навколо провалу цієї надії.

Незалежно від спочатку досить стриманих рецензій, фільм також отримав глядацький успіх після роману, і це повторилося з двома наступними епізодами. Лише після закінчення трилогії "Босоніж крізь пекло" був проданий за кордон, і твір також викликав фурор там. Тільки ці захоплені реакції у всьому світі реабілітували Кобаясі вдома і зробили його справді популярним. Акіра Куросава пережила те саме кілька років тому.

Роботи Кобаясі приділяли особливу увагу в Німеччині. У 1950-х роках німецькі фільми про війну обмежувались лише бідністю солдатів - прикладом цього є художній фільм Бернхарда Вікі "Die Brücke" 1959 року. Саме Вікі через два роки доручили виготовити німецьку дубльовану версію "Barfuß durch die Hölle "і скоротити роботу, оскільки вона тепер вийшла як повний цикл у німецьких кінотеатрах. Понад дев'ять годин вважалися нерозумними. Вікі нарешті вирізав майже три години, в основному сцени діалогу, але також кілька великих послідовностей, які поставили дії Каджі в позитивне світло. Вікі явно прагнув покласти героя в сутінки більше, ніж це робив Кобаясі.

Незважаючи на величезну тривалість всього циклу, напруга ніколи не падає. Кожен із трьох фільмів розповідає власну внутрішню історію: частина перша про безуспішні спроби Каджі реформувати вугільну шахту, частина друга про його життя солдатом, коли його призвали, частина третя про його відчайдушні спроби пробратися з Маньчжурії додому . За винятком перших декількох хвилин, в Японії не відбувається жодної сцени фільму, і все ж "Босий крізь пекло" - це той військовий фільм, який найбільше говорить про Японію - за винятком фільму Олександра Сокурова "Сонце" 2005 року, який лише розповідає про те, як Імператор Хірохіто побачив день безумовної капітуляції.

Герої Кобаяші дізнаються про поразку своєї країни лише через кілька тижнів після закінчення війни, і вбивство просто продовжується в Маньчжурії. Для Каджі все більше виявляється марність гуманістичних починань, і він все більше і більше заплутується у жорстокості. Це була перша блискуча роль актора Тацуї Накадея, який згодом стане однією з великих зірок вишуканого японського кіно. Його безкомпромісний метод, який виконував роль Каджі, передбачав все, що пізніше зроблять Роберт де Ніро або Крістіан Бейл - до восьми кілограмів втрати ваги за тиждень, що було досягнуто в основному завдяки тому, що Кобаясі особисто переконався, що його головний актор не має твердої їжі взяв більше.

Ця манія всіх причетних формує "Босоніж крізь пекло": Це фільм, який підняв безжалісність, про яку розповідає за власним принципом на службу добрій справі. Межі акторської гри не тільки досліджуються, вони іноді перевищуються, що призводить до пафосу, який є майже експресіоністичним. Ця апелятивна естетика, яка сьогодні здається дивною, шокувала Японію в 1959 році, оскільки послужила не лише зображенням власних страждань від війни, але й страждань китайців та корейців. На відміну від японців, вони відповідають своїм етичним нормам. Це ще не відновлена революційна частина творчості Кобаясі.

Масакі Кобаясі: "Босоніж крізь пекло"

Вінклерфільм, 6 DVD. 415 хв. Додатково: повна японська театральна версія з німецькими субтитрами, інтерв’ю, трейлер.