Cc-1-2-2008 - Документ PDF

Документи

1-2 (243-244)/2008I S S N 1 2 2 0 - 6 3 5 0

документ

Автобіографія (I) Євгена Сіміона

Поет на текстовому базарі. Присутність і відсутність у паперовому світі Іоана Флораде Рзвана Вонку

Інтерв’ю з Марселем Райхом-Раніцкі Коментарі

Естетика соцреалізму - антиестетика Магдалини Драгу

Едгар Аллан По та можливий "Емінескуд Фелікс Ніколау

КРИТИЧНІ ФРАГМЕНТИ Євген СІМІОН: Автобіографія (I). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 ЛІТЕРАТУРНІ ХРОНІКИ Поет на текстовому базарі. Присутність і відсутність у паперовому світі Іоан Флори. . . . . . 12 РОЗМОВИ Інтерв’ю з Марселем Райх-Раніцьким. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 КОМЕНТАРИ Магдалина ДРАГУ: Естетика соцреалізму - антиестетика? . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Lucian CHIU: Bacovia: Останні пророцтва. політичний. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Пол ДУГНЕАНУ: Поняття поеми в румунському історичному авангарді. . . . . . . . . . . . 40 Антоніо ПАТРА: Краса дрібниць. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 ЧОРНО-БІЛО Ніколае ОНЕА: Де панує твори Караджале? (II). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 ЧИТАННЯ Аліна КРІХАН: Політичний роман в "офіційних" дискурсах письменників: (знову) необхідні деконструкції. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Богдан Міхай DASCLU: Deutscheland? Так, але. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 ЗОВНІШНЯ ЛІТЕРАТУРА Фелікс НІКОЛАУ: ​​Едгар Аллан По та можливий "Емінеску ..................................................." та конкурс ................... 871

ПАРИЖСЬКА КНИГА Вергілій ТНАЗ: Америка, Америка. 90 ПРИЗНАЧЕНЬ СУДУ Александру ЗУБ: Діячі священнослужителів в антикомуністичному опорі. 92 ЗМІ ЗМІ Богдан ІВАСКУ: під час війни Аналіз естетики, що використовується як пропаганда, спрямована в західних ЗМІ. 96 КУЛЬТУРА І ЕКОНОМІКА Марія МОЛДОВЕАНУ: Економіка мистецтва (III). 101 МИСТЕЦТВО І ШОУ Клін КЛІМАН: Найкращий фільм 2007 року. 105 Дана ДУМА: модель польського фільму. 108 Коріна ПАНАЙТОПОЛ: Живопис та література. Структурні симетрії у творчості Жоржа Перека. 112 Марін СТОЯН: Минулі виноградники дам та панів. 118

Я ілюструю цей випуск творами, які можна знайти в тому "Дами румунського образотворчого мистецтва", що підтверджують міжвоєнний час, автори: Іоана КРИСТЕА та Аура ПОПЕСКУ

численні коментарі, деякі важливі для теми, яку ми читаємо в цій книзі *. У цій главі я буду систематично посилатися на деякі з них. Спочатку я розглядаю есе Жана Старобінського (Le style de lautobiografie), опубліковане в Poetique († 3 квітня 1970 р.) І відновлене в «Loeil vivant II». Критика "La Relation" (Gallimard 1970), яку більшість виконавців вважає важливою для розуміння структури автобіографічного письма. Пов’язані з дослідженням Руссо того самого автора, сторінки, присвячені стилю автобіографії, багато в чому ілюструють, як працює написане самостійно. Ми побачимо Дендата, якими засобами та з якими виступами. Старобінський не цурається демонстрації психоаналітичного виміру проблеми. Іншим дослідженням, яке є основою для розуміння цього жанру, яке з античності часто супроводжується мемуарами, є дослідження Жоржа Мей (Lautobiographie, PUF, 1984), методичне і багате на посилання, взяті з кількох літератур. Нарешті, найбільш вичерпні та, мабуть, найбільш ерудовані коментарі на цю тему (від правопису до неприємної м’якості янсенітів і, отже, до сучасних утопій) є у Жоржа3

Гусдорф у масивній книзі «Автобіографія» із серії «Лінії життя» (Видання Odille Jacob, 1991). Автор відомий більш давнім захопленням суб’єктивною літературою (La Dcouverte de soi, Париж, 1948). Повторюю, його твори становлять справжню герменевтику близькості (за формулою Жана Руссе), яку читають, аналізують, класифікують з філософської точки зору та в історичній послідовності. Той, хто хоче отримати більш точне уявлення про це величезне приміщення конфесійної літератури, повинен проконсультуватися з цим вченим Ельзасом із імпресіоністичною фантазією. Звичайно, не можна нехтувати і працями Філіпа Лежену (Le Pacte autobiographique, Seuil, 1975; Je est un autre, 1980; Moi aussi, 1986), які я кілька разів коментував у цій книзі в попередніх дослідженнях. про вигадку щоденника *. Він робить чудовий синтез і вводить в дію4

мул згодом перейняв весь критик відносини між автором-оповідачем і героєм автобіографічного оповідання. Нарешті, Жан Руссе та Лектеру (1986), Моріс Бланшо, Д. Мадлнат (La biographie, PUF, 1984; Lintimisme, PUF, 1984) і навіть Роланд Барт також прямо чи опосередковано говорили про цю тему. який, оголосивши про смерть автора, написав структурну автобіографію: Роланд Барт, здається, Роланд Барт визначив поняття біографії, з якою оперують семіотики, аналізуючи це поняття, яке тоді увійшло в мову теорії літератури та критики. Після цих ерудованих та геніальних коментарів почали з’являтися дидактичні синтези, як це часто буває, дуже корисні. З точки зору автобіографії, варто згадати дослідження Жана Філіппа Міро (критика різноманітності та щирість, Видання Armand Colin, 1996, 2007), корисний акцент на,

* Див. Фантастика інтимного журналу, I-III, вид. a II-a, Університет енциклопедії, 2005.