Центр "Hubertine Auclert"

Губертайн Оклерт

Кілька слів про Губертін Оклерт (1848 - 1914)

Французька суфражистка

Перші слова запозичені у його біографа Стівена К. Хауза. Губертін Оклерт, «Французька суфражистка» (Єль, 1987) - це назва книги, яку він їй присвятив. У політичному контексті Третьої республіки цей ознака відразу підкреслює особливість цієї жінки. Поки її сучасники вибирають стратегію малих кроків, яка полягає у тому, щоб претендувати насамперед на рівні громадянські права, Губертайн Оклерт воює на користь політичних прав жінок.

Щоб кинути виклик ієрархії між статями, жінки повинні брати участь у прийнятті політичних рішень, брати участь у розробці та прийнятті законів. Чому чоловіки за власною ініціативою змінюють сприятливу для них ситуацію ?

Якщо сьогодні ця заява виглядає законною, то на той час це знаменує своєрідність його бойової кар’єри. Губертайн Оклерт - французька суфражистка.

піонер

Цей термін найчастіше асоціюється з його іменем. Якщо він говорить про авангард і впертість характеру, він мовчить про строгість і послідовність своїх зобов’язань. Губертін Оклерт прийшла до фемінізму, прочитавши Віктора Гюго. Запекла республіканка, вона засуджує режим, який не дотримувався власної логіки, режим, в якому загальне виборче право залишається ідеалом, якого слід досягти. Протягом свого життя вона вказуватиме на законодавчі парадокси.

Коли з’являється мізерний егалітарний прогрес, вона відстоює нові права! Це перше, хто бажає, щоб жінки могли змагатися за державні роботи. Це також перша кампанія, яка проводить кампанію за шлюбний контракт із поділом майна та розподілом заробітної плати.

У 1882р, вона знову присвоює термін "фемінізм", який до цього часу зневажали недоброзичливці, щоб надати йому позитивне значення та позначити боротьбу за поліпшення стану жінок. Тривалий час створення цього терміна помилково приписували французькому соціалісту Шарлю Фур'є (термін "соціалізм" народився в 1830-х роках в Англії). Потім цей термін був популяризований французькою пресою в 1892 р. З нагоди "Генерального конгресу феміністичних товариств", організованого в Парижі.

Громадянка, законодавець, розсудлива жінка, адвокат ...

Губертайн Оклерт чутлива до слів. Вона засуджує використання, при якому вираз "Tout français" виключає жінок, коли йдеться про голосування, але не коли йдеться про сплату податків. Граючи на цій суперечливості, вона подаватиме заяву про свою реєстрацію у виборчих списках і відмовлятиметься сплачувати податки. Натомість вона стає рішучим прихильником фемінізації імен торгівлі та функцій. Систематичне використання термінів чоловічий та жіночий рід є для неї ефективним засобом сприяння та забезпечення рівності жінок та чоловіків у всіх сферах життя суспільства.

Активіст

Щоб зрозуміти її ідеї та забезпечити їх поширення якомога більшій кількості людей, Губертін Оклерт намагалася перетворити їх у формули, образи та дії. Від випуску марок, що відзначають права жінок, до бойкоту перепису - "Якщо ми не рахуємо, чому ми рахуємо?" »- через несвоєчасне переривання читання Кодексу під час цивільного шлюбу, історії його боротьби завжди перемежовуються з цими символічними діями, що позначили духів. У той час, коли публічні дебати в основному проходили в пресі, вона була дуже популярною. У рік прийняття закону про свободу преси (1881), вона використовувала кандидата на посаду, щоб заснувати газету "La Citoyenne", яка виходила до 1891 р.

(Невидимий

Губертіна Оклерт ніколи не бачила реалізації своєї головної вимоги. Проте завдяки його численним клопотанням продавчині та робітники отримали право сидіти в універмагах та майстернях; потім, у 1907 році, жінки стали виборцями, а потім мали право приймати участь у радах промислового трибуналу. Хто пам’ятає ?

Вибираючи ім'я Губертін Оклерт, ресурсний центр Іль-де-Франс з питань гендерної рівності робить внесок у це величезне завдання, яке полягає в тому, щоб зробити помітними жінок, які працювали з рішучістю та винахідливістю для рівних прав, перш ніж потрапити під "нагляд".

Виконуючи свою місію сприяння культурі рівності, посилання на Губертайн Оклерт для ресурсного центру можна розуміти як подвійне запрошення до інтелектуальних стандартів та творчості у спілкуванні.